المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'المعجم (ابهام زدایی)' به 'المعجم (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
جز (جایگزینی متن - 'المعجم (ابهام زدایی)' به 'المعجم (ابهام‌زدایی)')
 
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ربانی، محمدحسن]] (نويسنده)
[[ربانی، محمدحسن]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏2‎‏م‎‏6‎‏
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏2‎‏م‎‏6‎‏
خط ۱۴: خط ۱۴:
فقه جعفری
فقه جعفری
| ناشر =  
| ناشر =  
بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)
بوستان کتاب قم (انتشارات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]])
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1389 ش  
| سال نشر = 1389 ش  
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =5
| تعداد جلد =5
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15595
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12665
| کتابخوان همراه نور =12665
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|المعجم (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|القواعد الأصولية (ابهام‌زدایی)}}
'''المعجم التطبيقى للقواعد الاصولیة في فقه الامامية'''، اثر [[ربانی، محمدحسن|محمدحسن ربانی بیرجندی]] و [[محمدتقی باقرزاده مشکیباف]]، و اشراف [[علمی اردبیلی، علی|علی علمی اردبیلی]]، و تحقیق گروه مطالعات و پژوهش‌هاى اصولى دفتر تبليغات اسلامى مشهد است. اين مجموعه، به زبان عربى و حاصل تلاش جمعى از فضلا و فرهيختگان حوزه علميه مشهد است كه پس از سال‌ها تلاش طاقت‌فرسا و تهيه و بررسى ده‌ها هزار فيش از 57 كتاب فقهى به دست آمده است. اهميت اين معجم و فوايد كاربردى آن و جايگاه آن در جست‌وجوها و مطالعات و پژوهش‌هاى فقهى و اصولى بر عالمان و پژوهشگران پوشيده نيست.


'''المعجم التطبيقى للقواعد الاصولية في فقه الامامية'''، اثر گروه مطالعات و پژوهش‌هاى اصولى دفتر تبليغات اسلامى مشهد است. اين مجموعه، به زبان عربى و حاصل تلاش جمعى از فضلا و فرهيختگان حوزه علميه مشهد است كه پس از سال‌ها تلاش طاقت‌فرسا و تهيه و بررسى ده‌ها هزار فيش از 57 كتاب فقهى به دست آمده است. اهميت اين معجم و فوايد كاربردى آن و جايگاه آن در جست‌وجوها و مطالعات و پژوهش‌هاى فقهى و اصولى بر عالمان و پژوهش‌گران پوشيده نيست.
==ساختار==
 
== ساختار ==
در اين معجم، كاربرد قواعد اصول فقه در مسائل فقهى در محدوده زمانى متأخّرين؛ يعنى از زمان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] تا [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] با روش نمايه‌زنى و به‌صورت جدولى تنظيم شده است.
در اين معجم، كاربرد قواعد اصول فقه در مسائل فقهى در محدوده زمانى متأخّرين؛ يعنى از زمان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] تا [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] با روش نمايه‌زنى و به‌صورت جدولى تنظيم شده است.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
در پيش‌گفتار، مراحل انجام كار و معيار گزينش كتاب‌هاى فقهى بيان شده، سپس در مقدمه كتاب، ده مسئله مورد بررسى قرار مى‌گيرد، آن‌گاه مباحث اصلى كتاب، آغاز مى‌گردد.
در پيش‌گفتار، مراحل انجام كار و معيار گزينش كتاب‌هاى فقهى بيان شده، سپس در مقدمه كتاب، ده مسئله مورد بررسى قرار مى‌گيرد، آن‌گاه مباحث اصلى كتاب، آغاز مى‌گردد.


در اين‌جا لازم است نخست، فهرست كتاب‌هايى كه معجم بر اساس آنها تهيه شده، ذكر شود، سپس به پاره‌اى از قواعد اصولى كه در آنها به كار رفته، اشاره گردد:
در اين‌جا لازم است نخست، فهرست كتاب‌هایى كه معجم بر اساس آنها تهيه شده، ذكر شود، سپس به پاره‌اى از قواعد اصولى كه در آنها به كار رفته، اشاره گردد:


# «شرائع الاسلام في مسائل الحلال و الحرام»، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]؛
# «شرائع الاسلام في مسائل الحلال و الحرام»، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]؛  
# «المعتبر في شرح المختصر»، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]؛
# «المعتبر في شرح المختصر»، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]؛  
# «كشف الرموز في شرح المختصر النافع»، حسن بن ابن طالب الآبى؛  
# «كشف الرموز في شرح المختصر النافع»، حسن بن ابن طالب الآبى؛  
# «ارشاد الاذهان الى احكام الايمان»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
# «ارشاد الاذهان الى احكام الايمان»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
خط ۴۵: خط ۴۷:
# «مختلف الشيعة في احكام الشريعة»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
# «مختلف الشيعة في احكام الشريعة»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
# «منتهى المطلب»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
# «منتهى المطلب»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
# «نهاية الاحكام»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
# «نهایة الاحكام»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
# «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد»، سيد عميد‌الدين اعرج؛  
# «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد»، سيد‌ ‎عميد‌الدين اعرج؛  
# «ايضاح الفوائد»، [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]؛
# «ايضاح الفوائد»، [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]؛  
# «الدّروس الشرعية»، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]]؛  
# «الدّروس الشرعية»، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]]؛  
# «ذكرى الشيعة»، [[شهيد اول]]؛  
# «ذكرى الشيعة»، [[شهيد اول]]؛  
خط ۶۵: خط ۶۷:
از نظر [[شهيد اول]]، استصحاب، چهار نوع است: استصحاب نفى، استصحاب حكم عموم، استصحاب حكم شرعى و استصحاب حكم اجماع.
از نظر [[شهيد اول]]، استصحاب، چهار نوع است: استصحاب نفى، استصحاب حكم عموم، استصحاب حكم شرعى و استصحاب حكم اجماع.


== منابع مقاله ==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




خط ۷۴: خط ۷۸:
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
[[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
[[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت]]