۱۴۷٬۷۰۸
ویرایش
المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الإمامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۰
، ۲۸ اوت ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'المعجم (ابهام زدایی)' به 'المعجم (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'معرّفى اجمالى' به 'معرفی اجمالی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المعجم (ابهام زدایی)' به 'المعجم (ابهامزدایی)') |
||
| (۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12665J1.jpg | |||
| عنوان =المعجم التطبیقی للقواعد الأصولیة في فقه الإمامیة | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[ربانی، محمدحسن]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 169/5 /ر2م6 | |||
| | | موضوع = | ||
اصول فقه شیعه - فهرست مطالب | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
فقه - قواعد - فهرست مطالب | فقه - قواعد - فهرست مطالب | ||
فقه جعفری | فقه جعفری | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1389 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12665AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =5 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12665 | |||
| کتابخوان همراه نور =12665 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|المعجم (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|القواعد الأصولية (ابهامزدایی)}} | |||
'''المعجم التطبيقى للقواعد الاصولیة في فقه الامامية'''، اثر [[ربانی، محمدحسن|محمدحسن ربانی بیرجندی]] و [[محمدتقی باقرزاده مشکیباف]]، و اشراف [[علمی اردبیلی، علی|علی علمی اردبیلی]]، و تحقیق گروه مطالعات و پژوهشهاى اصولى دفتر تبليغات اسلامى مشهد است. اين مجموعه، به زبان عربى و حاصل تلاش جمعى از فضلا و فرهيختگان حوزه علميه مشهد است كه پس از سالها تلاش طاقتفرسا و تهيه و بررسى دهها هزار فيش از 57 كتاب فقهى به دست آمده است. اهميت اين معجم و فوايد كاربردى آن و جايگاه آن در جستوجوها و مطالعات و پژوهشهاى فقهى و اصولى بر عالمان و پژوهشگران پوشيده نيست. | |||
==ساختار== | |||
در اين معجم، كاربرد قواعد اصول فقه در مسائل فقهى در محدوده زمانى متأخّرين؛ يعنى از زمان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] تا [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] با روش نمايهزنى و بهصورت جدولى تنظيم شده است. | در اين معجم، كاربرد قواعد اصول فقه در مسائل فقهى در محدوده زمانى متأخّرين؛ يعنى از زمان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] تا [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] با روش نمايهزنى و بهصورت جدولى تنظيم شده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در پيشگفتار، مراحل انجام كار و معيار گزينش كتابهاى فقهى بيان شده، سپس در مقدمه كتاب، ده مسئله مورد بررسى قرار مىگيرد، آنگاه مباحث اصلى كتاب، آغاز مىگردد. | در پيشگفتار، مراحل انجام كار و معيار گزينش كتابهاى فقهى بيان شده، سپس در مقدمه كتاب، ده مسئله مورد بررسى قرار مىگيرد، آنگاه مباحث اصلى كتاب، آغاز مىگردد. | ||
در اينجا لازم است نخست، فهرست | در اينجا لازم است نخست، فهرست كتابهایى كه معجم بر اساس آنها تهيه شده، ذكر شود، سپس به پارهاى از قواعد اصولى كه در آنها به كار رفته، اشاره گردد: | ||
# «شرائع الاسلام في مسائل الحلال و الحرام»، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]؛ | |||
# «المعتبر في شرح المختصر»، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]؛ | |||
# «كشف الرموز في شرح المختصر النافع»، حسن بن ابن طالب الآبى؛ | |||
# «ارشاد الاذهان الى احكام الايمان»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛ | |||
# «تحرير الاحكام الشرعية على مذهب الاماميّة»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]؛ | |||
# «تذكرة الفقهاء»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛ | |||
# «مختلف الشيعة في احكام الشريعة»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛ | |||
# «منتهى المطلب»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛ | |||
# «نهایة الاحكام»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛ | |||
# «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد»، سيد عميدالدين اعرج؛ | |||
# «ايضاح الفوائد»، [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]؛ | |||
# «الدّروس الشرعية»، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]]؛ | |||
# «ذكرى الشيعة»، [[شهيد اول]]؛ | |||
# «[[غایة المراد في شرح نکت الإرشاد|غاية المراد]]»، [[شهيد اول]]؛ | |||
# «القواعد و الفوائد»، [[شهيد اول]]؛ | |||
# «التنقيح»، [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]؛ | |||
# «كنزالعرفان»، [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]. | |||
اينك، به بررسى انديشههاى اصولى اين اعلام پرداخته و كاربرد آنها را در فقه مشخص مىنماييم. [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] كه در ميان دانشمندان شيعه به محقق على الاطلاق متّصف است، يگانه دهر بود و رياست عامّه شيعه به او منتقل شد. از ديدگاه محقق، نهى دلالت بر فساد منهىٌعنه در عبادات مىكند، اما دلالت بر فساد منهىّعنه در معاملات ندارد(كتاب معتبر، باب صلات). | اينك، به بررسى انديشههاى اصولى اين اعلام پرداخته و كاربرد آنها را در فقه مشخص مىنماييم. [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] كه در ميان دانشمندان شيعه به محقق على الاطلاق متّصف است، يگانه دهر بود و رياست عامّه شيعه به او منتقل شد. از ديدگاه محقق، نهى دلالت بر فساد منهىٌعنه در عبادات مىكند، اما دلالت بر فساد منهىّعنه در معاملات ندارد(كتاب معتبر، باب صلات). | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۶۷: | ||
از نظر [[شهيد اول]]، استصحاب، چهار نوع است: استصحاب نفى، استصحاب حكم عموم، استصحاب حكم شرعى و استصحاب حكم اجماع. | از نظر [[شهيد اول]]، استصحاب، چهار نوع است: استصحاب نفى، استصحاب حكم عموم، استصحاب حكم شرعى و استصحاب حكم اجماع. | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | [[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | ||