المسالك و الممالك (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
Hbaghizadeh صفحهٔ المسالك و الممالك (ابهام زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به المسالك و الممالك (ابهام‌زدایی) منتقل کرد
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ المسالك و الممالك (ابهام زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به المسالك و الممالك (ابهام‌زدایی) منتقل کرد)
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''المسالك و الممالك''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:
'''المسالك و الممالك''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:


* [[المسالك و الممالك، ابن خرداذبه]] اثر [[ابن خردادبه، عبیدالله بن عبدالله|ابن خُرداذبه (ابن خردادبه)، ابوالقاسم عبيدالله بن عبدالله]] (متوفى 280ق)
* [[المسالك و الممالك، ابن خرداذبه]] اثر [[ابن خردادبه، عبیدالله بن عبدالله|ابن خُرداذبه (ابن خردادبه)، ابوالقاسم عبيدالله بن عبدالله]] (متوفى 280ق)  
از نخستين آثار جغرافيايى دوره اسلامى است و ساليان سال يكى از منابع اصلى نويسندگان و جغرافى‌دانان در زمينه جغرافيا و جغرافياى تاريخى بوده است.
از نخستين آثار جغرافيايى دوره اسلامى است و ساليان سال يكى از منابع اصلى نويسندگان و جغرافى‌دانان در زمينه جغرافيا و جغرافياى تاريخى بوده است.


خط ۱۴: خط ۱۴:




* [[المسالك و الممالك (البكري)]] تأليف بزرگ‌ترين جغرافى‌دان اندلس، [[بکری، عبدالله بن عبدالعزیز|ابوعبيدالله البكرى]] (405 - 478ق) است كه در حدود 260ق، تأليف شده و به جغرافياى تمام عالم اسلام پرداخته است. قسمتى از «المسالك و الممالك» به جغرافيا و بخش‌هایى نيز به موضوعات تاريخى و تمدنى اختصاص دارد. اين اثر، مورد استفاده جغرافى‌دانان دوره‌هاى بعد قرار گرفته است.
* [[مسالک و ممالک (مترجم ناشناس)]] ترجمه‌ای کهن به قلم نویسنده‌ای ناشناس از کتاب «[[المسالك و الممالك (اصطخري، ليدن)|مسالك الممالك]]»، نوشته [[اصطخری، ابراهیم بن محمد|ابواسحاق ابراهیم اصطخری]] (متوفی 340/346ق) است.
 
 
* [[المسالك و الممالك (البكري)]] تأليف بزرگ‌ترين جغرافى‌دان اندلس، [[بکری، عبدالله بن عبدالعزیز|ابوعبيدالله البكرى]] (405 - 478ق) است كه در حدود 260ق، تأليف شده و به جغرافياى تمام عالم اسلام پرداخته است. قسمتى از «المسالك و الممالك» به جغرافيا و بخش‌هایى نيز به موضوعات تاريخى و تمدنى اختصاص دارد. اين اثر، مورد استفاده جغرافى‌دانان دوره‌هاى بعد قرار گرفته است.