المقنع في الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (لینک درون متنی)
    جز (جایگزینی متن - 'المقنع (ابهام زدایی)' به 'المقنع (ابهام‌زدایی)')
     
    (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[سدآبادی، عبیدالله بن عبدالله]] (نويسنده)
    [[سدآبادی، عبیدالله بن عبدالله]] (نویسنده)


    [[شبع، شاکر]] (محقق)
    [[شبع، شاکر]] (محقق)
    خط ۱۸: خط ۱۸:
    | سال نشر = 1414 ق  
    | سال نشر = 1414 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1159AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01159AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10683
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01159
    | کتابخوان همراه نور =01159
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|المقنع (ابهام‌زدایی)}}
    '''المقنع في الامامة''' نوشته [[سدآبادی، عبیدالله بن عبدالله|عبیدالله سُدّ آبادى]]، كتابى است به زبان عربى در اثبات امامت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على عليه‌السلام]] و يازده فرزند ايشان.
    '''المقنع في الامامة''' نوشته [[سدآبادی، عبیدالله بن عبدالله|عبیدالله سُدّ آبادى]]، كتابى است به زبان عربى در اثبات امامت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على عليه‌السلام]] و يازده فرزند ايشان.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
     
    كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى، به قلم [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد‌ ‎محمدرضا حسینى جلالى]]، مقدمه‌اى به قلم محقق اثر؛ آقاى [[شبع، شاکر|شاكر شبع]]، مقدمه مؤلف و نه فصل مى‌باشد.
     
    كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى، به قلم [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد محمدرضا حسينى جلالى]]، مقدمه‌اى به قلم محقق اثر؛ آقاى [[شبع، شاکر|شاكر شبع]]، مقدمه مؤلف و نه فصل مى‌باشد.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    خط ۴۵: خط ۴۷:
    مؤلف تلاش نموده كه در احتجاجات خود به بديهيات و مشهورات استناد جويد. از اين رو مى‌توان محتواى كتاب را در سه بخش اصلى تقسيم‌بندى نمود:
    مؤلف تلاش نموده كه در احتجاجات خود به بديهيات و مشهورات استناد جويد. از اين رو مى‌توان محتواى كتاب را در سه بخش اصلى تقسيم‌بندى نمود:


    1-مؤلف در اين اثر كوشيده كه امر امامت را با استناد به عقل به اثبات رساند. وى ضرورت اتصاف امام به صفات كماليه را از راه عقلى به اثبات رسانده و سپس يادآور شده كه راهى جز مراجعه، به نص شرعى براى شناخت اين صفات در بين نيست، چرا كه اين صفات بر ديگران پوشيده است و خود پيامبر اكرم(ص) در قول و عمل خويش به بيان اين صفات پرداخته، از اين رو امام بعد از خويش را با بيان صفات و ويژگى‌هاى كمالى، مشخص و معين ساخته است.
    #مؤلف در اين اثر كوشيده كه امر امامت را با استناد به عقل به اثبات رساند. وى ضرورت اتصاف امام به صفات كماليه را از راه عقلى به اثبات رسانده و سپس يادآور شده كه راهى جز مراجعه، به نص شرعى براى شناخت اين صفات در بين نيست، چرا كه اين صفات بر ديگران پوشيده است و خود پيامبر اكرم(ص) در قول و عمل خويش به بيان اين صفات پرداخته، از اين رو امام بعد از خويش را با بيان صفات و ويژگى‌هاى كمالى، مشخص و معين ساخته است.
     
    #وى همچنين تلاش كرده كه با مراجعه به قرآن كريم آياتى كه از آن‌ها مى‌توان به تعيين امام راه يافت را بيان نمايد.
    2-وى همچنين تلاش كرده كه با مراجعه به قرآن كريم آياتى كه از آن‌ها مى‌توان به تعيين امام راه يافت را بيان نمايد.
    #و در نهایت مجموعه‌اى از اخبار مشهور كه بر مدعاى وى دلالت دارد، را بيان نموده است.
     
    3- و در نهايت مجموعه‌اى از اخبار مشهور كه بر مدعاى وى دلالت دارد، را بيان نموده است.


    ويژگى ديگر اين اثر اين است كه مؤلف در بسيارى موارد به تكرار مباحث با عبارتى جديد مى‌پردازد تا به فهم مطلب و درك آن از سوى خواننده مدد رساند.
    ويژگى ديگر اين اثر اين است كه مؤلف در بسيارى موارد به تكرار مباحث با عبارتى جديد مى‌پردازد تا به فهم مطلب و درك آن از سوى خواننده مدد رساند.
    خط ۵۶: خط ۵۶:


    ==وضعيت كتاب==
    ==وضعيت كتاب==
     
    كتاب حاضر مشتمل بر پاورقى‌هایى به قلم محقق و فهرست‌هاى ذيل مى‌باشد:
     
    كتاب حاضر مشتمل بر پاورقى‌هايى به قلم محقق و فهرست‌هاى ذيل مى‌باشد:


    فهرست آيات، احاديث و آثار، اشعار، اعلام، منابع تحقيق و فهرست مطالب.
    فهرست آيات، احاديث و آثار، اشعار، اعلام، منابع تحقيق و فهرست مطالب.


    در پايان هم تصاويرى از نسخ خطى اين كتاب درج گرديده است.
    در پایان هم تصاويرى از نسخ خطى اين كتاب درج گرديده است.


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    1- مقدمه [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد محمدرضا حسينى جلالى]] بر كتاب.
    2- مقدمه محقق.


    3- متن كتاب.
    #مقدمه [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد‌ ‎محمدرضا حسینى جلالى]] بر كتاب.
    #مقدمه محقق.
    #متن كتاب.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    خط ۷۵: خط ۷۴:
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده: مباحث خاص کلامی]]
    [[رده: مباحث خاص کلامی]]
    [[رده:امام علی(ع)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۱

    المقنع في الإمامة
    المقنع في الإمامة
    پدیدآورانسدآبادی، عبیدالله بن عبدالله (نویسنده) شبع، شاکر (محقق)
    ناشرجماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1414 ق
    چاپ1
    موضوعامامت علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏223‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏4‎‏م‎‏7
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المقنع في الامامة نوشته عبیدالله سُدّ آبادى، كتابى است به زبان عربى در اثبات امامت اميرالمؤمنين على عليه‌السلام و يازده فرزند ايشان.

    ساختار

    كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى، به قلم سيد‌ ‎محمدرضا حسینى جلالى، مقدمه‌اى به قلم محقق اثر؛ آقاى شاكر شبع، مقدمه مؤلف و نه فصل مى‌باشد.

    گزارش محتوا

    اين كتاب تنها اثر به جاى مانده از سدآبادى است كه به دست ما رسيده است.

    مهم‌ترين مباحثى كه در اين كتاب مطرح گرديده، عبارتند از: ماهيت امامت، منفعت وجود امام، ويژگى‌هاى كه وجود آن‌ها در امام ضرورى است؛ نظير افضليت و عصمت و...-مؤلف اين صفات را با استفاده از قرآن كريم و سنت نبوى و روايات صحابه به دست آورده است، برخى وقايعى كه در سقيفه روى داد، اعتقاد اماميه درباره ائمه دوازده گانه و....

    ويژگى‌ها

    غالب كتاب‌هاى كلامى از پيچيدگى تعبير برخوردارند كه البته اين پيچيدگى با توجه به نوع مباحث كلامى امرى طبيعى به‌نظر مى‌رسد؛ اما در كتاب حاضر مؤلف از ساده‌ترين و روان‌ترين عبارات در بيان مقاصد خويش بهره برده است.

    مؤلف تلاش نموده كه در احتجاجات خود به بديهيات و مشهورات استناد جويد. از اين رو مى‌توان محتواى كتاب را در سه بخش اصلى تقسيم‌بندى نمود:

    1. مؤلف در اين اثر كوشيده كه امر امامت را با استناد به عقل به اثبات رساند. وى ضرورت اتصاف امام به صفات كماليه را از راه عقلى به اثبات رسانده و سپس يادآور شده كه راهى جز مراجعه، به نص شرعى براى شناخت اين صفات در بين نيست، چرا كه اين صفات بر ديگران پوشيده است و خود پيامبر اكرم(ص) در قول و عمل خويش به بيان اين صفات پرداخته، از اين رو امام بعد از خويش را با بيان صفات و ويژگى‌هاى كمالى، مشخص و معين ساخته است.
    2. وى همچنين تلاش كرده كه با مراجعه به قرآن كريم آياتى كه از آن‌ها مى‌توان به تعيين امام راه يافت را بيان نمايد.
    3. و در نهایت مجموعه‌اى از اخبار مشهور كه بر مدعاى وى دلالت دارد، را بيان نموده است.

    ويژگى ديگر اين اثر اين است كه مؤلف در بسيارى موارد به تكرار مباحث با عبارتى جديد مى‌پردازد تا به فهم مطلب و درك آن از سوى خواننده مدد رساند.

    وى همچنين از برخى اشعار طبقه اول از صحابه كه در جريان حوادث مربوط به امر جانشينى پيامبر اكرم(ص) بوده و يا شاعرانى كه بعد از آن زمان مى‌زيسته‌اند و ليكن شعر ايشان از قوت و شهرت برخوردار بوده است، در انتهاى فصول كتاب براى اثبات مدعاى خويش بهره برده است. به عنوان نمونه در اين مورد به اشعارى كه مؤلف از عباس بن عبدالمطلب، خزيمة بن ثابت انصارى، حسّان بن ثابت، قيس بن سعد بن عباده و... نقل كرده اشاره نمود.

    وضعيت كتاب

    كتاب حاضر مشتمل بر پاورقى‌هایى به قلم محقق و فهرست‌هاى ذيل مى‌باشد:

    فهرست آيات، احاديث و آثار، اشعار، اعلام، منابع تحقيق و فهرست مطالب.

    در پایان هم تصاويرى از نسخ خطى اين كتاب درج گرديده است.

    منابع مقاله

    1. مقدمه سيد‌ ‎محمدرضا حسینى جلالى بر كتاب.
    2. مقدمه محقق.
    3. متن كتاب.

    وابسته‌ها