المنار (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ المنار (ابهام زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به المنار (ابهام‌زدایی) منتقل کرد) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''المنار '''، معادل، عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است: | '''المنار'''، معادل، عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است: | ||
*[[تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار]] اثر [[محمد رشید رضا|محمد رشید رضا،]] تفسیری است جامع، ولی ناتمام در 12 جلد که به آیه 53 سوره یوسف پایان می‌یابد. از اول قرآن تا آیه 126 سوره نساء به انشای شیخ [[عبده، محمد|محمد عبده]] (متوفی 1323) و املای سید رشید رضا (متوفی 1354) است و بعد از آن، رشید رضا به پیروی از سبک شیخ [[عبده، محمد|محمد عبده]]، آن را تا سوره یوسف ادامه داد. | *[[تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار]] اثر [[محمد رشید رضا|محمد رشید رضا،]] تفسیری است جامع، ولی ناتمام در 12 جلد که به آیه 53 سوره یوسف پایان می‌یابد. از اول قرآن تا آیه 126 سوره نساء به انشای شیخ [[عبده، محمد|محمد عبده]] (متوفی 1323) و املای سید رشید رضا (متوفی 1354) است و بعد از آن، رشید رضا به پیروی از سبک شیخ [[عبده، محمد|محمد عبده]]، آن را تا سوره یوسف ادامه داد. | ||
*[[ المنار في علوم القرآن]] تألیف دكتر [[حسن، محمد علی|محمد على الحسن]]، پيرامون بعضى از مسائل مهم علوم قرآن | *[[المنار في علوم القرآن]] تألیف دكتر [[حسن، محمد علی|محمد على الحسن]]، پيرامون بعضى از مسائل مهم علوم قرآن | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
*[[خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار]] اثر [[ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا|زین‌الدین قاسم بن قطلوبغا حنفی]] (متوفی 879ق)، شرحی است بر کتاب «مختصر المنار» طاهر بن حسن بن عمر بن حسن، معروف به ابن حبیب حلبی، که آن نیز خلاصه کتاب «[[منار الأنوار في أصول الفقه|المنار]]» [[نسفی، عبدالله بن احمد|ابوالبرکات عبدالله بن احمد]]، معروف به [[نسفی، عبدالله بن احمد|حافظالدین نسفی]] می‌باشد که با تحقیق و حواشی [[زاهدی، حافظ ثناء الله|حافظ ثناءالله زاهدی]]، به چاپ رسیده است. | *[[خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار]] اثر [[ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا|زین‌الدین قاسم بن قطلوبغا حنفی]] (متوفی 879ق)، شرحی است بر کتاب «مختصر المنار» طاهر بن حسن بن عمر بن حسن، معروف به ابن حبیب حلبی، که آن نیز خلاصه کتاب «[[منار الأنوار في أصول الفقه|المنار]]» [[نسفی، عبدالله بن احمد|ابوالبرکات عبدالله بن احمد]]، معروف به [[نسفی، عبدالله بن احمد|حافظالدین نسفی]] می‌باشد که با تحقیق و حواشی [[زاهدی، حافظ ثناء الله|حافظ ثناءالله زاهدی]]، به چاپ رسیده است. | ||
*[[إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار]] اثر [[دهلوی، محمود بن محمد|ابوالفضائل سعدالدین محمد بن محمد دهلوی]]، فقیه حنفی قرن نهم هجری، شرحی است بر کتاب «[[منار الأنوار]]» [[نسفی، عبدالله بن احمد|ابوالبرکات عبداللّه بن احمد نسفى]] (متوفی 710ق) که کتابی در اصول فقه می‌باشد. این شرح، با تحقیق [[حنفی، خالد محمد عبدالواحد|خالد محمد عبدالواحد حنفی]] به چاپ رسیده است. | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۰
المنار، معادل، عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است:
- تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار اثر محمد رشید رضا، تفسیری است جامع، ولی ناتمام در 12 جلد که به آیه 53 سوره یوسف پایان می‌یابد. از اول قرآن تا آیه 126 سوره نساء به انشای شیخ محمد عبده (متوفی 1323) و املای سید رشید رضا (متوفی 1354) است و بعد از آن، رشید رضا به پیروی از سبک شیخ محمد عبده، آن را تا سوره یوسف ادامه داد.
- المنار في علوم القرآن تألیف دكتر محمد على الحسن، پيرامون بعضى از مسائل مهم علوم قرآن
- الحصون المنيعة في دفع ما اورده صاحب المنار علی الشيعة تأليف ارزشمند سيد محسن امين در دفاع از حريم تشيّع و به زبان عربى است.
- خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار اثر زین‌الدین قاسم بن قطلوبغا حنفی (متوفی 879ق)، شرحی است بر کتاب «مختصر المنار» طاهر بن حسن بن عمر بن حسن، معروف به ابن حبیب حلبی، که آن نیز خلاصه کتاب «المنار» ابوالبرکات عبدالله بن احمد، معروف به حافظالدین نسفی می‌باشد که با تحقیق و حواشی حافظ ثناءالله زاهدی، به چاپ رسیده است.
- إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار اثر ابوالفضائل سعدالدین محمد بن محمد دهلوی، فقیه حنفی قرن نهم هجری، شرحی است بر کتاب «منار الأنوار» ابوالبرکات عبداللّه بن احمد نسفى (متوفی 710ق) که کتابی در اصول فقه می‌باشد. این شرح، با تحقیق خالد محمد عبدالواحد حنفی به چاپ رسیده است.
 |
این صفحه برای ابهام‌زدایی است و پیوندهایی به صفحات گوناگون با نام‌‌های مشابه دارد. اگر با دنبال کردن پیوندی در صفحه‌ای به اینجا رسیده‌اید، در صورت تمایل، به همان صفحه بروید و آن پیوند را به صفحهٔ مناسب خودش مربوط کنید. |