۱۰۶٬۸۲۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'القواعد الفقهية (ابهام زدایی)' به 'القواعد الفقهية (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'القواعد الفقهية (ابهام زدایی)' به 'القواعد الفقهية (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR24564J1.jpg | | تصویر =NUR24564J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =القواعد الفقهية (لنکرانی) | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
فاضل | [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد]] (نويسنده) | ||
[[فاضل لنکرانی، محمدجواد]] (مقدمه‌نويس) | |||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره =ف2ق9 169/5 BP | | کد کنگره =ف2ق9 169/5 BP | ||
| موضوع =اصول فقه شيعه - قرن 14 | | موضوع =اصول فقه شيعه - قرن 14 | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
فقه جعفري - قرن 14 | فقه جعفري - قرن 14 | ||
| ناشر =مرکز فقه الأئمة الأطهار ( | | ناشر =مرکز فقه الأئمة الأطهار (عليهم‌السلام) | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =964-7709-20-X | | شابک =964-7709-20-X | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =24564 | ||
| کتابخوان همراه نور =24564 | | کتابخوان همراه نور =24564 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|القواعد الفقهية (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''القواعد الفقهية'''، تألیف آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی (متوفی 1428ق)، کتابی است در بیان قواعد فقهی، به زبان عربی. | '''القواعد الفقهية'''، تألیف [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] (متوفی 1428ق)، کتابی است در بیان قواعد فقهی، به زبان عربی. | ||
فرزند مؤلف، محمدجواد فاضل بر آن مقدمه نوشته و محققین مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، از جمله عبادالله سرشار طهرانی، آن را تحقیق و تصحیح نموده‌اند. | |||
فرزند مؤلف، [[فاضل لنکرانی، محمدجواد|محمدجواد فاضل]] بر آن مقدمه نوشته و محققین [[مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)]]، از جمله عبادالله سرشار طهرانی، آن را تحقیق و تصحیح نموده‌اند. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۳: | ||
در مقدمه دوم، پس از تعریف قاعده از نظر لغت و اصطلاح، هشت جهت در مورد قواعد فقهی بیان می‌شود. | در مقدمه دوم، پس از تعریف قاعده از نظر لغت و اصطلاح، هشت جهت در مورد قواعد فقهی بیان می‌شود. | ||
در جهت چهارم، ضمن بیان فرق‌های قاعده فقهی و اصولی از نظر فقهای اهل سنت و نقد و بررسی آن‌ها، دیدگاه فقهای امامیه در این‌باره یاد می‌شود: | در جهت چهارم، ضمن بیان فرق‌های قاعده فقهی و اصولی از نظر فقهای اهل سنت و نقد و بررسی آن‌ها، دیدگاه فقهای امامیه در این‌باره یاد می‌شود: | ||
# نتیجه قاعده اصولی تنها برای مجتهد مفید است، ولی بهره قاعده فقهی شامل مجتهد و مقلد می‌شود. | # نتیجه قاعده اصولی تنها برای مجتهد مفید است، ولی بهره قاعده فقهی شامل مجتهد و مقلد می‌شود. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۸: | ||
مثلا در توضیح قاعده پنجم (قاعده الزام)، با این مباحث روبه‌رو می‌شویم: | مثلا در توضیح قاعده پنجم (قاعده الزام)، با این مباحث روبه‌رو می‌شویم: | ||
مقصود از قاعده این است که مخالفان اهل‌بیت ملزم هستند بر اساس باور و دین خودشان رفتار کنند. در این بخش، در چهار جهت بحث می‌شود: | مقصود از قاعده این است که مخالفان اهل‌بیت ملزم هستند بر اساس باور و دین خودشان رفتار کنند. در این بخش، در چهار جهت بحث می‌شود: | ||
جهت اول: مدرک قاعده که روایات است. | جهت اول: مدرک قاعده که روایات است. | ||
جهت دوم: در مفاد قاعده است که عبارت است از اینکه شما مخالفان را بر اساس باورها و آنچه خودشان قبول دارند، ملزم کنید؛ اگرچه از نظر شما صحیح نباشد. | جهت دوم: در مفاد قاعده است که عبارت است از اینکه شما مخالفان را بر اساس باورها و آنچه خودشان قبول دارند، ملزم کنید؛ اگرچه از نظر شما صحیح نباشد. | ||
جهت سوم: آیا حکم مستفاد از قاعده، حکم واقعی است یا تنها اباحه استفاده می‌شود. آنگاه آیا اباحه ظاهری است و یا اباحه واقعی؟ | جهت سوم: آیا حکم مستفاد از قاعده، حکم واقعی است یا تنها اباحه استفاده می‌شود. آنگاه آیا اباحه ظاهری است و یا اباحه واقعی؟ | ||
جهت چهارم: بحث در مواردی که قاعده بر آن‌ها تطبیق شده است؛ ازجمله مسئله طلاق، مسئله تعصیب، حکم به بطلان ازدواج شیعی با سنی بدون حضور دو شاهد عادل و...<ref>ر.ک: همان، ص221-222</ref>. | جهت چهارم: بحث در مواردی که قاعده بر آن‌ها تطبیق شده است؛ ازجمله مسئله طلاق، مسئله تعصیب، حکم به بطلان ازدواج شیعی با سنی بدون حضور دو شاهد عادل و...<ref>ر.ک: همان، ص221-222</ref>. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۸: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۸۷: | خط ۹۴: | ||
#[[:noormags:19918|رحمانی، محمد، پاییز 1375، معرفی القواعد الفقهية، مجله پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره 6، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور]]. | #[[:noormags:19918|رحمانی، محمد، پاییز 1375، معرفی القواعد الفقهية، مجله پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره 6، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور]]. | ||
#[[:noormags:19989|رحمانی، محمد، زمستان 1375، معرفی القواعد الفقهية، مجله پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره 7، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور]]. | #[[:noormags:19989|رحمانی، محمد، زمستان 1375، معرفی القواعد الفقهية، مجله پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره 7، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور]]. | ||
#[[:noormags:19975|رحمانی، محمد، بهار 1376، معرفی القواعد الفقهية، مجله | #[[:noormags:19975|رحمانی، محمد، بهار 1376، معرفی القواعد الفقهية، مجله پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره 8، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور]]. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[القواعد الفقهية (فاضل لنكرانی)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۱۰۵: | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | [[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | ||