۱۱۸٬۶۶۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الغيبة (ابهام زدایی)' به 'الغيبة (ابهام‌زدایی)'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR13578J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الغيبة (ابهام زدایی)' به 'الغيبة (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13578J1.jpg | |||
| عنوان =غیبت کبری | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[رضوانی، علی‌اصغر]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /ر6 غ92 | |||
| | | موضوع = | ||
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
مسجد جمکران، قم | مسجد جمکران، قم | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مسجد مقدس جمکران | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1386 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13578AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| شابک =978-964-8484-96-0 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13578 | |||
| کتابخوان همراه نور =13578 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|الغيبة (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''غيبت كبرى''' اثر فارسى [[علی‌اصغر رضوانی]]، از مجموعه كتاب‌هاى «سلسله مباحث مهدویت» بوده كه به مسائل مربوط به غيبت كبرى؛ از جمله امكان تشرف به محضر امام زمان(عج) و رجعت پرداخته است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه ناشر در نقد كسانى كه عقايد و افكار انحرافى را در جامعه ترويج مى‌كنند، آغاز و مطالب در سه بخش ارائه گرديده است. | كتاب با مقدمه ناشر در نقد كسانى كه عقايد و افكار انحرافى را در جامعه ترويج مى‌كنند، آغاز و مطالب در سه بخش ارائه گرديده است. | ||
| خط ۵۱: | خط ۳۶: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
بخش اول، با بيان ويژگى‌هاى عصر غيبت كبرى؛ از جمله جدا شدن مردم از رهبر و امام خود، گسترش ظلم و ستم در زمين و تأكيد الهى بر امتحان امت، آغاز شده و بعد از مطرح كردن نظرياتى كه درباره کیفیت غيبت حضرت مهدى وجود دارد، علت تأخير در ظهور، از ديدگاه روايات بررسى شده است. | |||
نویسنده مقصود از نيابت عامه را اين مى‌داند كه امام(ع)، ضابطه‌اى كلى به دست مى‌دهد تا در هر عصر، فرد شاخصى كه آن ضابطه از همه جهات و در همه ابعاد بر او صدق مى‌كند، نايب امام شناخته شده و نماينده امام در جامعه گردد. | |||
وى معتقد است، جذب مردم و ميل آن‌ها به امام زمان(عج) متوقف بر معرفت آن‌ها به آن حضرت بوده و انسان از دو طريق مى‌تواند، به ملاقات ايشان شرفياب شود: | وى معتقد است، جذب مردم و ميل آن‌ها به امام زمان(عج) متوقف بر معرفت آن‌ها به آن حضرت بوده و انسان از دو طريق مى‌تواند، به ملاقات ايشان شرفياب شود: | ||
#از راه تحصيل كمالات روحى | |||
#عمل به برخى از دستورات وارده كه در برخى روايات به آن اشاره شده است. | |||
مؤلف ضمن توضيح دو اصطلاح مهدى نوعى و شخصى، بر اين نكته تأكيد دارد كه غيبت و دورى حجت خدا از بين مردم، امرى تازه و جديد نيست؛ بلكه سنتى الهى بوده كه در بين انبيا نيز پيدا شده و لذا به چند نمونه از اين موارد، اشاره كرده و جريان آن‌ها را توضيح داده است؛ از جمله: حضرت ادريس، صالح، ابراهيم، موسى، شعيب، الياس، دانيال و عيسى(ع). | مؤلف ضمن توضيح دو اصطلاح مهدى نوعى و شخصى، بر اين نكته تأكيد دارد كه غيبت و دورى حجت خدا از بين مردم، امرى تازه و جديد نيست؛ بلكه سنتى الهى بوده كه در بين انبيا نيز پيدا شده و لذا به چند نمونه از اين موارد، اشاره كرده و جريان آن‌ها را توضيح داده است؛ از جمله: حضرت ادريس، صالح، ابراهيم، موسى، شعيب، الياس، دانيال و عيسى(ع). | ||
| خط ۶۷: | خط ۴۹: | ||
وى معتقد است، ظهور حضرت مهدى(عج)، متعلق بداء واقع شده و قابل تقديم و تأخير مى‌باشد و يكى از عوامل تعجيل، دعا كردن است. | وى معتقد است، ظهور حضرت مهدى(عج)، متعلق بداء واقع شده و قابل تقديم و تأخير مى‌باشد و يكى از عوامل تعجيل، دعا كردن است. | ||
دوم، به امكان يا عدم امكان تشرف به محضر امام زمان(عج) در عصر غيبت پرداخته و بعد از بيان كلمات برخى از علماى شيعه كه قائل به امكان رؤيت هستند؛ از جمله سيد | دوم، به امكان يا عدم امكان تشرف به محضر امام زمان(عج) در عصر غيبت پرداخته و بعد از بيان كلمات برخى از علماى شيعه كه قائل به امكان رؤيت هستند؛ از جمله [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]]، [[آخوند خراسانى]] و [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]]، به شبهات مطرح شده در اين زمينه، پاسخ داده است. | ||
نویسنده اهداف ملاقات با امام زمان(عج) را به دو دسته تقسيم كرده است: | |||
#اهداف عمومى: | |||
#:- نجات مسلمانان از ظلم حاكمان منحرف؛ مانند نجات مردم بحرين | |||
#:- توجه دادن مردم به عدم تحقق شرط ظهور | |||
#:- تأكيد بر اين كه امت به قابليتى نرسيده كه بتواند عهده‌دار حكومت عدل جهانى گردد. | |||
#اهداف خصوصى: | |||
#:- هدايت شخص وامانده در راه و ملحق كردن او به قافله | |||
#:- مساعدت مالى به شیعیان | |||
#:- تعليم ادعيه و اذكار و... | |||
در ادامه، به جريان ملاقات برخى از تشرف يافتگان به محضرت مبارک امام زمان(عج)؛ از جمله [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، شيخ قطيفى، مقدس اردبيلى، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]] و... اشاره شده است. | |||
سوم، به مسئله رجعت، از ديدگاه عقل و نقل پرداخته و پس از توضيح مفهوم رجعت و تقسيم آن به معنوى و ظاهرى، آن را اعتقاد ضرورى مذهب دانسته است. | |||
در مورد سر بحث از رجعت در كتاب‌هاى كلامى، چند نكته مطرح شده است؛ از جمله: | |||
#وجود روايات فراوان در اين موضوع | |||
#ارتباط اين مسأله به امامت | |||
#زمينه ساز بودن آن براى اعتقاد به معاد و... | |||
نویسنده با استفاده از روايات، اثبات كرده است كه رجعت، مانند معاد، عمومى و همگانى نيست، بلكه مخصوص كسانى بوده كه ايمان خالص يا كفر محض دارند. | |||
در پايان، برخى از شبهات مطرح شده در اين زمينه، پاسخ داده شده است. | |||
== وضعيت كتاب == | |||
فهرست مطالب در ابتداى كتاب آمده است. | |||
پاورقى‌ها به ذكر منابع اختصاص دارد. | |||
== منابع مقاله == | |||
مقدمه و متن كتاب. | |||
{{مهدویت}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[غیبت صغری]] | |||
[[تاریخ تشیع از آغاز تا پایان غیبت صغری]] | |||
[[تاریخ تشیع از پیدایش تا عصر غیبت کبری]] | |||
در | [[اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیعه در غیبت صغری]] | ||
[[تاریخ غیبت کبری (ترجمه)]] | |||
[[ترجمه کتاب الغيبة]] | |||
[[نجم الثاقب در احوال حضرت ولی عصر صاحب العصر و الزمان بقیةالله الاعظم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه الشریف]] | |||
[[دعوی السفارة في الغيبة الكبری]] | |||
[[سازمان وکالت و نقش آن در عصر ائمه علیهم‌السلام]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||