کتاب الضعفاء و المتروکین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الضعفاء والمتروكون (ابهام زدایی)' به 'الضعفاء والمتروكون (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =20943 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =1804-13470 | | کد پدیدآور =1804-13470 | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الضعفاء والمتروكون (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''الضعفاء و المتروکین'''، اثر ابوالفرج، عبدالرحمن بن علی بغدادی حنبلی (510-597ق) | '''الضعفاء و المتروکین'''، اثر [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابوالفرج، عبدالرحمن بن علی بغدادی حنبلی]] (510-597ق) معروف به ابن جوزی، کتابی است رجالی از نویسنده‌ای از اهل سنت که به جرح و تعدیل راویان حدیث می‌پردازد. | ||
از ویژگی‌های نویسنده، سخت‌گیری در جرح احادیث و جعلی دانستن بسیاری از احادیث حسن و حتی صحیح است<ref>جدیدی‌نژاد، محمدرضا، ص 257</ref>. | از ویژگی‌های نویسنده، سخت‌گیری در جرح احادیث و جعلی دانستن بسیاری از احادیث حسن و حتی صحیح است<ref>جدیدی‌نژاد، محمدرضا، ص 257</ref>. | ||
روش نویسنده در این اثر، همچون روش ابن عدی در الکامل و ذهبی در المیزان است با این تفاوت که | روش نویسنده در این اثر، همچون روش [[ابن عدی، عبدالله بن عدی|ابن عدی]] در [[الكامل في ضعفاء الرجال|الکامل]] و [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در [[ميزان الاعتدال في نقد الرجال|المیزان]] است با این تفاوت که آن‌دو، ثقاتی که جرح مردود در شأن آنان وارد شده را نیز در کتابشان ذکر نموده‌اند؛ ولی ابن جوزی تنها راویانی که قطع به ضعف آنان دارد را برشمرده است<ref>مقدمه کتاب، ج1، ص13</ref>. | ||
کتاب بر اساس حروف الفباء مرتب شده که در آن ترجمه بیش از چهارصد راوی ذکر گردیده است. نویسنده سعی در اختصار کتابش | کتاب بر اساس حروف الفباء مرتب شده که در آن ترجمه بیش از چهارصد راوی ذکر گردیده است. نویسنده سعی در اختصار کتابش داشته، لذا به ذکر اسم راوی، نسب و نقل قول علماء درباره آن راوی اکتفا نموده است<ref>همان، ص24</ref>. | ||
در این کتاب اسماء ضعفاء و | در این کتاب اسماء ضعفاء و واضعینی گردآوری شده که جرح آنها توسط کبار ائمه و حفاظ اهل سنت همچون [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، [[یحیی بن معین]]، [[علی بن مدینی]]، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، [[مسلم بن حجاج|مسلم]]، [[ابراهیم بن یعقوب جوزجانی سعدی]] و... صورت می‌گیرد. ابن جوزی، درصورتی‌که در شأن یک راوی هم جرح و هم تعدیل آمده شده باشد، او جرح را بر تعدیل مقدم کرده و آن راوی را تضعیف می‌نماید. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات مختصر]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۷
| کتاب الضعفاء و المتروکین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی (نویسنده) قاضی، ابوالفداء عبدالله (محقق) |
| ناشر | دارالکتب العلمیة |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1406ق-1986م |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | ضعفا (حديث)
محدثان اهل سنت حديث - علم الرجال |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /الف2ض7 / 114/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الضعفاء و المتروکین، اثر ابوالفرج، عبدالرحمن بن علی بغدادی حنبلی (510-597ق) معروف به ابن جوزی، کتابی است رجالی از نویسنده‌ای از اهل سنت که به جرح و تعدیل راویان حدیث می‌پردازد.
از ویژگی‌های نویسنده، سخت‌گیری در جرح احادیث و جعلی دانستن بسیاری از احادیث حسن و حتی صحیح است[۱].
روش نویسنده در این اثر، همچون روش ابن عدی در الکامل و ذهبی در المیزان است با این تفاوت که آن‌دو، ثقاتی که جرح مردود در شأن آنان وارد شده را نیز در کتابشان ذکر نموده‌اند؛ ولی ابن جوزی تنها راویانی که قطع به ضعف آنان دارد را برشمرده است[۲].
کتاب بر اساس حروف الفباء مرتب شده که در آن ترجمه بیش از چهارصد راوی ذکر گردیده است. نویسنده سعی در اختصار کتابش داشته، لذا به ذکر اسم راوی، نسب و نقل قول علماء درباره آن راوی اکتفا نموده است[۳].
در این کتاب اسماء ضعفاء و واضعینی گردآوری شده که جرح آنها توسط کبار ائمه و حفاظ اهل سنت همچون احمد بن حنبل، یحیی بن معین، علی بن مدینی، بخاری، مسلم، ابراهیم بن یعقوب جوزجانی سعدی و... صورت می‌گیرد. ابن جوزی، درصورتی‌که در شأن یک راوی هم جرح و هم تعدیل آمده شده باشد، او جرح را بر تعدیل مقدم کرده و آن راوی را تضعیف می‌نماید.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه محقق.
- جدیدی‌نژاد، محمدرضا، دانش رجال از دیدگاه اهل سنت، قم، دارالحدیث، اول، 1381ش/1423ق.