۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الضعفاء والمتروكون (ابهام زدایی)' به 'الضعفاء والمتروكون (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الضعفاء والمتروكون (ابهام زدایی)' به 'الضعفاء والمتروكون (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =الضعفاء و المتروکون للنسائي | | عنوانهای دیگر =الضعفاء و المتروکون للنسائي | ||
الضعفاء و المتروکون | الضعفاء و المتروکون للدارقطنی | ||
کتاب الضعفاء الصغير للبخاري | کتاب الضعفاء الصغير للبخاري | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
[[نسائی، احمد بن علی]] (نویسنده) | [[نسائی، احمد بن علی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/س9م3 / 114/5 BP | | کد کنگره =/س9م3 / 114/5 BP | ||
| موضوع =ضعفا (حديث) - مجموعهها | | موضوع =ضعفا (حديث) - مجموعهها | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =دار القلم | | ناشر =دار القلم | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر =1405ق. | | سال نشر =1405ق. = 1985م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21542AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21542AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ اول | | چاپ =چاپ اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21542 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =00861-13949-02399-08530 | | کد پدیدآور =00861-13949-02399-08530 | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الضعفاء والمتروكون (ابهامزدایی)}} | |||
'''المجموع في الضعفاء والمتروكين'''، اثر [[سیروان، عبدالعزیز عزالدین|عبدالعزیز عزالدین سیروان]]، مجموعهای است از سه کتاب «الضعفاء والمتروكون» ابوعبدالرحمن احمد بن (علی بن) شعیب بن علی بن سنان بن بحر نسائی (215ق/830م-303ق-915م)، «[[الضعفاء والمتروكون]]» [[دارقطنی، علی بن عمر|حافظ علی بن عمر بن احمد بن مهدی دارقطنی]] (305ق/918م-385ق/ 995م) و «كتاب الضعفاء الصغير» محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بخاری (194ق/810م-256ق/870م) که توسط صاحب اثر، تحقیق و گردآوری شده است. | '''المجموع في الضعفاء والمتروكين'''، اثر [[سیروان، عبدالعزیز عزالدین|عبدالعزیز عزالدین سیروان]]، مجموعهای است از سه کتاب «الضعفاء والمتروكون» ابوعبدالرحمن احمد بن (علی بن) شعیب بن علی بن سنان بن بحر نسائی (215ق/830م-303ق-915م)، «[[الضعفاء والمتروكون]]» [[دارقطنی، علی بن عمر|حافظ علی بن عمر بن احمد بن مهدی دارقطنی]] (305ق/918م-385ق/ 995م) و «كتاب الضعفاء الصغير» محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بخاری (194ق/810م-256ق/870م) که توسط صاحب اثر، تحقیق و گردآوری شده است. | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۰: | ||
نسایی نزد عالمان اهل سنت فردی ثقه، ثابت، حافظ و فقیه است و از پیشوایان و عالمان برجسته حدیث زمان خود بشمار میرود. همچنین ذهبی او را حافظتر از مسلم بن حجاج میداند. شایان ذکر است که نسایی را از جمله متشددین در جرح راویان دانستهاند. اما او خود میگوید: راویان نزد من، متروک نمیشوند، مگر زمانی که همه رجالیان بر ترک آن راوی همداستان باشند. | نسایی نزد عالمان اهل سنت فردی ثقه، ثابت، حافظ و فقیه است و از پیشوایان و عالمان برجسته حدیث زمان خود بشمار میرود. همچنین ذهبی او را حافظتر از مسلم بن حجاج میداند. شایان ذکر است که نسایی را از جمله متشددین در جرح راویان دانستهاند. اما او خود میگوید: راویان نزد من، متروک نمیشوند، مگر زمانی که همه رجالیان بر ترک آن راوی همداستان باشند. | ||
د)- تفاوت دو کتاب [[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|«الضعفاء والمتروكون]]» نسایی و | د)- تفاوت دو کتاب [[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|«الضعفاء والمتروكون]]» [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] و «[[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|الضعفاء الصغير]]» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]: | ||
کتاب | |||
کتاب «[[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|الضعفاء والمتروكون]]» [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] پس از کتاب «[[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|الضعفاء الصغير]]» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] نوشته شده است؛ ازاینرو روش بخاری در چینش و ارائه اطلاعات در این کتاب نیز دیده میشود. با این تفاوت که، مطالب شرححالها در این دو کتاب، مشترک نیست و در واقع دو کتاب، مکمل یکدیگر بشمار میروند<ref>ر.ک: همان، ص161-162</ref>. | |||
===«[[الضعفاء والمتروكون]]» [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]]=== | ===«[[الضعفاء والمتروكون]]» [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]]=== | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۳: | ||
در الضعفاء والمتركون، جز اندک مواردی، شرححالها چندان طولانی نیست و اطلاعات زیر را میتوان در آنها مشاهده کرد: | در الضعفاء والمتركون، جز اندک مواردی، شرححالها چندان طولانی نیست و اطلاعات زیر را میتوان در آنها مشاهده کرد: | ||
# نام و نسب: عمر بن غياث و قيل عمرو. | # نام و نسب: عمر بن غياث و قيل عمرو. | ||
# نسبت: يحيی بن سعيد | # نسبت: يحيی بن سعيد المدينیالتميمي. | ||
# کنیه: سعيد بن واصل أبوعمرو ويقال أبوعمر. | # کنیه: سعيد بن واصل أبوعمرو ويقال أبوعمر. | ||
# لقب: الحارث الأعور. | # لقب: الحارث الأعور. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۲: | ||
====روششناسی کتاب==== | ====روششناسی کتاب==== | ||
الف)- شیوه تنظیم راویان: راویان بر اساس ابواب الفبایی سامان یافتهاند و ترتیب الفبایی آنها تنها در حرف اول رعایت شده است. | الف)- شیوه تنظیم راویان: راویان بر اساس ابواب الفبایی سامان یافتهاند و ترتیب الفبایی آنها تنها در حرف اول رعایت شده است. | ||
ب)- شیوه اطلاعرسانی درباره راوی: مؤلف نخست دادههای مربوط به شناخت ذات راوی چون نام، نسب و... را میآورد. گاه مشایخ و شاگردان شخص را ذکر میکند و در نهایت نظر خود را درباره حال راوی بیان میکند. | ب)- شیوه اطلاعرسانی درباره راوی: مؤلف نخست دادههای مربوط به شناخت ذات راوی چون نام، نسب و... را میآورد. گاه مشایخ و شاگردان شخص را ذکر میکند و در نهایت نظر خود را درباره حال راوی بیان میکند. | ||
===«كتاب الضعفاء الصغير» بخاری=== | ج)- میزان اعتبار آرای نویسنده: [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] ثقه و از حافظان حدیث در بغداد بوده که در کشف ایراد احادیث معلول و نیز احوال رجال مهارت کامل داشته است؛ چنانکه [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]] و [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] او را یگانه عصر خویش دانستهاند. ذهبی او را در جرح و تعدیل منصف و معتدل میداند؛ هرچند گاه در جرح و نقد راویان متساهل بوده است. تهانوی [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] را در جرح ابوحنیفه و پیروان او متعنّت دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص172</ref>. | ||
===«كتاب الضعفاء الصغير» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]=== | |||
ازآنجاکه این کتاب تنها دربردارنده راویان ضعیف است، در مقایسه با سایر کتب جرح و تعدیل، به راویان بسیار کمی پرداخته و شرح حال ۴۱۸ نفر در این کتاب آمده است<ref>ر.ک: همان، ص153</ref>. | ازآنجاکه این کتاب تنها دربردارنده راویان ضعیف است، در مقایسه با سایر کتب جرح و تعدیل، به راویان بسیار کمی پرداخته و شرح حال ۴۱۸ نفر در این کتاب آمده است<ref>ر.ک: همان، ص153</ref>. | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۹: | ||
# برخی مشایخ و شاگردان: جويبر بن سعيد البلخي: عن الضحاك، الحسن بن عمارة أبومحمد مولی بجيلة: عن الحكم يروي عنه بن إسحاق. | # برخی مشایخ و شاگردان: جويبر بن سعيد البلخي: عن الضحاك، الحسن بن عمارة أبومحمد مولی بجيلة: عن الحكم يروي عنه بن إسحاق. | ||
# نقل نمونهای از روایات فرد و نقد آن: حوط: حدثني عبدالله بن عبدالوهاب ثنا خالد بن الحارث سمع المسعودي سمع حوطا سمع زيد بن أرقم، قال: ليلة القدر ليلة نزل القرآن وهذا منكر لا يتابع عليه، روح بن غطيف الثقفي: روی القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن أبيهریرة رفعه تعاد الصلاة من قدر الدرهم وغيرهم ولا أصل له عن النبي(ص). | # نقل نمونهای از روایات فرد و نقد آن: حوط: حدثني عبدالله بن عبدالوهاب ثنا خالد بن الحارث سمع المسعودي سمع حوطا سمع زيد بن أرقم، قال: ليلة القدر ليلة نزل القرآن وهذا منكر لا يتابع عليه، روح بن غطيف الثقفي: روی القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن أبيهریرة رفعه تعاد الصلاة من قدر الدرهم وغيرهم ولا أصل له عن النبي(ص). | ||
# جرح و در موارد کمی تعدیل راوی و گاه بیان علت جرح یا جریانی تاریخی در اینباره: بشر بن حرب أبوعمرو الندبي: رأيت علي بن | # جرح و در موارد کمی تعدیل راوی و گاه بیان علت جرح یا جریانی تاریخی در اینباره: بشر بن حرب أبوعمرو الندبي: رأيت علي بن المدينیيضعفه يروي عن ابن عمر يتكلمون فيه قال علي: كان يحيى لا يروي عنه، ذر بن عبدالله الهمدانیالمرهبي: قال ذر لقد تركت أشياء أخشی أن تتخذ دينا يعنیالمحدث من الرأي وهو صدوق في الحديث. | ||
# اشاره به مذهب و عقیده راوی: حمزة بن نجيح: كان معتزليا. | # اشاره به مذهب و عقیده راوی: حمزة بن نجيح: كان معتزليا. | ||
# توحید مختلفات: محمد بن الحسن: وهو ابن زبالة. | # توحید مختلفات: محمد بن الحسن: وهو ابن زبالة. | ||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۵۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:متون احادیث]] | |||
[[رده:دی (1400)]] | |||