الإلهيات من كتاب الشفاء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الشفاء (ابهام زدایی)' به 'الشفاء (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = برگزیده شفاء | | عنوان‌های دیگر = برگزیده شفاء | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
[[حسن‌زاده آملی، حسن]] (محقق) | [[حسن‌زاده آملی، حسن]] (محقق) | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
ما بعد الطبیعه - متون قدیمی تا قرن 14 | ما بعد الطبیعه - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دفتر | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1376 ش | | سال نشر = 1376 ش | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =964-424-349-8 | | شابک =964-424-349-8 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10575 | ||
| کتابخوان همراه نور =10575 | | کتابخوان همراه نور =10575 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| الشفاء (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''الإلهیات من کتاب الشفاء ''' بخشى از كتاب گران‌سنگ شفاى بوعلى است كه توسط علامه [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]]، تدريس شده و سپس همراه با تصحيح و تعليقات وى، به چاپ رسيده است. اين كتاب، به زبان عربى و حاوى مباحث فلسفه اعلى يا الهيات بالمعنى الاعم مى‌باشد. | '''الإلهیات من کتاب الشفاء''' بخشى از كتاب گران‌سنگ شفاى بوعلى است كه توسط علامه [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]]، تدريس شده و سپس همراه با تصحيح و تعليقات وى، به چاپ رسيده است. اين كتاب، به زبان عربى و حاوى مباحث فلسفه اعلى يا الهيات بالمعنى الاعم مى‌باشد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
[[حسن‌زاده آملی، حسن|علامه حسن‌زاده]]، در مقدمه، از تدريس و تصحيح الهيات شفا و تعليقه زدن بر آن، سخن مى‌گويد و تعدادى از شروح و تعليقاتى را كه در طول زمان، علماى بزرگ، بر الهيات شفا نگاشته‌اند، نام مى‌برد و در ادامه، از ساير تعليقات خود بر كتب گوناگون ياد مى‌كند و... | [[حسن‌زاده آملی، حسن|علامه حسن‌زاده]]، در مقدمه، از تدريس و تصحيح الهيات شفا و تعليقه زدن بر آن، سخن مى‌گويد و تعدادى از شروح و تعليقاتى را كه در طول زمان، علماى بزرگ، بر الهيات شفا نگاشته‌اند، نام مى‌برد و در ادامه، از ساير تعليقات خود بر كتب گوناگون ياد مى‌كند و... | ||
در مقاله اول، از موضوع فلسفه اولى و منفعت و مرتبه و نام اين علم و اجمالى از آنچه در اين علم مورد بحث قرار | در مقاله اول، از موضوع فلسفه اولى و منفعت و مرتبه و نام اين علم و اجمالى از آنچه در اين علم مورد بحث قرار مى‌گیرد و... سخن گفته مى‌شود. | ||
در مقاله دوم، از جوهر و اقسام آن، جوهر جسمانى و... و عارى نبودن ماده جسمانى از صورت و... و تقديم صورت بر ماده در مرتبه وجود و... بحث مى‌شود. | در مقاله دوم، از جوهر و اقسام آن، جوهر جسمانى و... و عارى نبودن ماده جسمانى از صورت و... و تقديم صورت بر ماده در مرتبه وجود و... بحث مى‌شود. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
در آخر كتاب، فهرست موضوعات ذكر شده است. تعليقات [[حسن‌زاده آملی، حسن|علامه حسن‌زاده]]، بسيار كوتاه و غالباً | در آخر كتاب، فهرست موضوعات ذكر شده است. تعليقات [[حسن‌زاده آملی، حسن|علامه حسن‌زاده]]، بسيار كوتاه و غالباً در حد نيم يا یک سطر است و اكثريت قريب به اتفاق آنها، به زبان عربى و شمار بسيار اندكى، به زبان فارسی به‌صورت نظم و نثر مى‌باشد. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۹
| الإلهیات من کتاب الشفاء (قم) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن سینا، حسین بن عبدالله (نویسنده) حسن‌زاده آملی، حسن (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | برگزیده شفاء |
| ناشر | دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مرکز انتشارات |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1376 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-424-349-8 |
| موضوع | فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 ما بعد الطبیعه - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BBR 519 1376 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإلهیات من کتاب الشفاء بخشى از كتاب گران‌سنگ شفاى بوعلى است كه توسط علامه حسن‌زاده آملى، تدريس شده و سپس همراه با تصحيح و تعليقات وى، به چاپ رسيده است. اين كتاب، به زبان عربى و حاوى مباحث فلسفه اعلى يا الهيات بالمعنى الاعم مى‌باشد.
ساختار
كتاب، مشتمل بر یک مقدمه از علامه حسن‌زاده و ده مقاله به ترتيب هشت فصلى، چهار فصلى، ده فصلى، سه فصلى، نه فصلى، پنج فصلى، سه فصلى، هشت فصلى، هشت فصلى و پنج فصلى است. علامه حسن‌زاده آملى، در ذيل مقالات فوق، به ترتيب، صد و پنجاه و دو، هجده، چهل و شش، نود و نه، صد و دو، صد و شانزده، هفتاد و هفت، صد و سى و یک، صد و پنج و پنجاه و هفت تعليقه نگاشته است.
گزارش محتوا
علامه حسن‌زاده، در مقدمه، از تدريس و تصحيح الهيات شفا و تعليقه زدن بر آن، سخن مى‌گويد و تعدادى از شروح و تعليقاتى را كه در طول زمان، علماى بزرگ، بر الهيات شفا نگاشته‌اند، نام مى‌برد و در ادامه، از ساير تعليقات خود بر كتب گوناگون ياد مى‌كند و...
در مقاله اول، از موضوع فلسفه اولى و منفعت و مرتبه و نام اين علم و اجمالى از آنچه در اين علم مورد بحث قرار مى‌گیرد و... سخن گفته مى‌شود.
در مقاله دوم، از جوهر و اقسام آن، جوهر جسمانى و... و عارى نبودن ماده جسمانى از صورت و... و تقديم صورت بر ماده در مرتبه وجود و... بحث مى‌شود.
در مقاله سوم، مباحثى در مورد وضعيت مقولات نه‌گانه و عرضيت آنها و واحد و تحقيق واحد و كثير و عرض بودن عدد و درباره علم و عرض بودن آن و... مطرح مى‌شود.
در مقاله چهارم، متقدم و متأخر و حدوث و قوه و فعل و قدرت و عجز و تام و ناقص و... بررسى مى‌شود.
در مقاله پنجم، از امور عامه و کیفیت وجود آنها و چگونه بودن كليت برای طبايع كلى و تفاوت بين كل و جزء با كلى و جزيى و تفاوت بين جنس و ماده و... سخن به ميان مى‌آيد.
در مقاله ششم، درباره اقسام علل و احوال آنها و حل اشكال بر معيت هر علتى با معلولش و... بحث مى‌شود.
در مقاله هفتم، درباره هوهويت و اقسام آن و غيريت و خلاف و اصناف تقابل و مثل و مبادى تعليميات و... بحث مى‌شود.
در مقاله هشتم، سخن از تناهى علل فاعلى و قابلى و علل غايى و صورى و اثبات مبدأ اول و صفات اولیه واجب‌الوجود و... به ميان مى‌آيد.
در مقاله نهم، صفت فاعلى مبدأ اول و اثبات دوام حركت و کیفیت صدور افعال از مبادى عاليه و... بررسى مى‌شود.
در مقاله دهم، درباره مبدأ و معاد و الهامات و منامات و دعاهاى مستجاب و بلاهاى آسمانى و احوال نبوت و... سخن گفته مى‌شود.
وضعيت كتاب
در آخر كتاب، فهرست موضوعات ذكر شده است. تعليقات علامه حسن‌زاده، بسيار كوتاه و غالباً در حد نيم يا یک سطر است و اكثريت قريب به اتفاق آنها، به زبان عربى و شمار بسيار اندكى، به زبان فارسی به‌صورت نظم و نثر مى‌باشد.