۱۴۴٬۹۶۹
ویرایش
ابن عريف، احمد بن محمد: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگینامه | عنوان = ابن عريف، ابوالعباس احمد بن محمد بن موسى بن عطاءالله صنهاجى | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = عبدالوهاب بن احمد حاج طرخانى؛ | نامهای دیگر = ابن عريف، ابوالعباس ا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| محل تولد = حاج طرخان (آستاراخان)؛ | | محل تولد = حاج طرخان (آستاراخان)؛ | ||
| کشور تولد = روسیه فعلی؛ | | کشور تولد = روسیه فعلی؛ | ||
| محل زندگی = المريه، | | محل زندگی = المريه، مراکش؛ | ||
| رحلت = 536ق؛ | | رحلت = 536ق؛ | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = روضه قاضى موسى بن احمد صَنهاجى؛ | | مدفن = روضه قاضى موسى بن احمد صَنهاجى؛ | ||
| طول عمر = 55؛ | | طول عمر = 55؛ | ||
| نام همسر = | | نام همسر = | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۹: | ||
| اساتید = | | اساتید = | ||
| مشایخ = ابوخالد يزيد؛ | | مشایخ = ابوخالد يزيد؛ | ||
| معاصرین = ابوعلى ابن سُکره صدفى، ابوالحسن بَرجى، محمد بن حسن لَمغانى، ابوبکر عبدالباقى بن محمد بن بُريال، محمد بن يحيى بن فَرّاء، ابوعمر احمد بن مروان بن يُمْنالش، قاضى عياض بن موسى يَحْصُبى، موسى ابن مَسدی، على بن يوسف تاشفين، ابن اسود، محمد بن حسين ميورقى، ابوالحکم ابن برّجان، عبدالباقى بن محمد حِجاری؛ | | معاصرین = ابوعلى ابن سُکره صدفى، ابوالحسن بَرجى، محمد بن حسن لَمغانى، ابوبکر عبدالباقى بن محمد بن بُريال، محمد بن يحيى بن فَرّاء، ابوعمر احمد بن مروان بن يُمْنالش، قاضى عياض بن موسى يَحْصُبى، موسى ابن مَسدی، على بن يوسف تاشفين، ابن اسود، محمد بن حسين ميورقى، ابوالحکم ابن برّجان، عبدالباقى بن محمد حِجاری؛ | ||
| شاگردان = ابوعبدالله غزّال؛ | | شاگردان = ابوعبدالله غزّال؛ | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE79695AUTHORCODE | | کد مؤلف =AUTHORCODE79695AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن عریف (ابهامزدایی)}} | |||
''' | ''' اِبْنِ عَريف، ابوالعباس احمد بن محمد بن موسى بن عطاءالله صَنهاجى'''(481- صفر 536ق/ 1088- سپتامبر 1141م)، فقيه، محدث و صوفى مشهور اندلسى. | ||
اصل او از قبيله صنهاجه و خود از مردم المريه بود. | اصل او از قبيله صنهاجه و خود از مردم المريه بود. | ||
پدر وی اهل طنجه بود و گفتهاند که او را از آن روی «عريف» ناميدهاند که در آنجا رئيس پاسبانان شب (صاحب حرس الليل) بوده است. | پدر وی اهل طنجه بود و گفتهاند که او را از آن روی «عريف» ناميدهاند که در آنجا رئيس پاسبانان شب (صاحب حرس الليل) بوده است. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
ابن عريف را پدرش در آغاز نوجوانى به سبب تنگى معيشت نزد جولايى به شاگردی گماشت، اما او از هر کاری جز قرائت قرآن و مطالعه کتاب بيزار بود، سرانجام پدرش ناچار با اشتغال او به کسب علم موافقت کرد. | ابن عريف را پدرش در آغاز نوجوانى به سبب تنگى معيشت نزد جولايى به شاگردی گماشت، اما او از هر کاری جز قرائت قرآن و مطالعه کتاب بيزار بود، سرانجام پدرش ناچار با اشتغال او به کسب علم موافقت کرد. | ||
ابن عريف در المريه به آموزش قرآن و فقه و حديث پرداخت، سپس به تحقيق در وجوه قرائات و جمع روايات همت گماشت و در علوم ادبى از کتاب الفصوص فى اللغات و الاخبار تأليف | ابن عريف در المريه به آموزش قرآن و فقه و حديث پرداخت، سپس به تحقيق در وجوه قرائات و جمع روايات همت گماشت و در علوم ادبى از کتاب [[الفصوص فى اللغات و الاخبار]] تأليف [[صاعد بن حسن ربعى]] بهرهور شد. | ||
==مشایخ، معاصران== | ==مشایخ، معاصران== | ||
وی از ابوخالد يزيد و جمعى از محدثان معروف زمان خود حديث شنيده و روايت کرده است و با کسانى چون ابوعلى ابن سُکره صدفى، ابوالحسن بَرجى، محمد بن حسن لَمغانى، ابوبکر عبدالباقى بن محمد بن بُريال، محمد بن يحيى بن فَرّاء و ابوعمر احمد بن مروان بن يُمْنالش زاهد مصاحبت داشته است. گفتهاند که از دست ابوبکر عبدالباقى بن محمد حِجاری آخرين مصاحب ابوعمر طَلَمَنکى خرقه پوشيده است. | وی از [[ابوخالد يزيد]] و جمعى از محدثان معروف زمان خود حديث شنيده و روايت کرده است و با کسانى چون ابوعلى ابن سُکره صدفى، ابوالحسن بَرجى، محمد بن حسن لَمغانى، ابوبکر عبدالباقى بن محمد بن بُريال، [[محمد بن يحيى بن فراء|محمد بن يحيى بن فَرّاء]] و ابوعمر احمد بن مروان بن يُمْنالش زاهد مصاحبت داشته است. گفتهاند که از دست [[ابوبکر عبدالباقى بن محمد حِجاری]] آخرين مصاحب ابوعمر طَلَمَنکى خرقه پوشيده است. | ||
| خط ۸۰: | خط ۷۱: | ||
در ميان پيروان او مىتوان از کسانى همچون ابوبکر بن رزق و ابومحمد ابن دی النون و ابوالعباس اَنْدَرَشى نام برد که از دست او خرقه پوشيدهاند و ابوعبدالله غزّال که شيخ محيىالدين ابن عربى بود و ابوالربيع کفيف مارقى از مريدان او بودهاند. | در ميان پيروان او مىتوان از کسانى همچون ابوبکر بن رزق و ابومحمد ابن دی النون و ابوالعباس اَنْدَرَشى نام برد که از دست او خرقه پوشيدهاند و ابوعبدالله غزّال که شيخ محيىالدين ابن عربى بود و ابوالربيع کفيف مارقى از مريدان او بودهاند. | ||
روايتى که جامى در ترجمه احوال ابن عريف درباره ملاقات ابن عربى با او آورده است، درست نيست و جامى را در نقل روايت سهوی روی داده است، زيرا ولادت ابن عربى سالها بعد از وفات ابن عريف بوده است. اين شخص بايد ابوالعباس عريبى بوده باشد که از مشايخ معروف اندلس و از استادان ابن عربى بوده است. نام او را جامى، ابوالعباس «العريفى» خوانده و به همين صورت در نفحات الانس نقل کرده است. | روايتى که [[جامی، عبدالرحمن|جامى]] در ترجمه احوال ابن عريف درباره ملاقات ابن عربى با او آورده است، درست نيست و [[جامی، عبدالرحمن|جامى]] را در نقل روايت سهوی روی داده است، زيرا ولادت ابن عربى سالها بعد از وفات ابن عريف بوده است. اين شخص بايد ابوالعباس عريبى بوده باشد که از مشايخ معروف اندلس و از استادان ابن عربى بوده است. نام او را جامى، ابوالعباس «العريفى» خوانده و به همين صورت در [[نفحات الانس من حضرات القدس|نفحات الانس]] نقل کرده است. | ||
بين ابن عريف و قاضى عياض بن موسى يَحْصُبى مکاتباتى بوده است. | بين ابن عريف و قاضى عياض بن موسى يَحْصُبى مکاتباتى بوده است. | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۰۶: | ||
ابن عريف پس از وفات در روضه قاضى موسى بن احمد صَنهاجى در کنار مسجد قديم مراکش مدفون شد. | ابن عريف پس از وفات در روضه قاضى موسى بن احمد صَنهاجى در کنار مسجد قديم مراکش مدفون شد. | ||
مَقری تلمسانى قبر او را در 1010ق/1601م در مراکش زيارت کرده و ديده است که بسياری از مردم آنجا به او تبرک مىجسته و در طلب باران از تربت او ياری مىخواستهاند. | [[مقری، احمد بن محمد|مَقری تلمسانى]] قبر او را در 1010ق/1601م در مراکش زيارت کرده و ديده است که بسياری از مردم آنجا به او تبرک مىجسته و در طلب باران از تربت او ياری مىخواستهاند. | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۱۳: | ||
درباره آثار و تأليفات او گفتهاند هنگامى که از سوی سلطان مرابطى به مراکش احضار شد، از وحشت، تمام نوشتههای خود را در دريا غرق کرد، اما اينک اين آثار از او در دست است: | درباره آثار و تأليفات او گفتهاند هنگامى که از سوی سلطان مرابطى به مراکش احضار شد، از وحشت، تمام نوشتههای خود را در دريا غرق کرد، اما اينک اين آثار از او در دست است: | ||
1. محاسن المجالس، | 1.محاسن المجالس، | ||
متن اين کتاب همراه با ترجمه آن به زبان فرانسوی، با تحقيقات و مقدمهای در شرح حال ابن عريف به کوشش آسين پالاسيوس در 1933م در پاريس به چاپ رسيده است. | متن اين کتاب همراه با ترجمه آن به زبان فرانسوی، با تحقيقات و مقدمهای در شرح حال ابن عريف به کوشش آسين پالاسيوس در 1933م در پاريس به چاپ رسيده است. | ||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۲۱: | ||
ابن دهاق، دانشمند و عارف مشهور اندلسى اين کتاب را شرح کرده بود. محاسن المجالس به زبان انگليسى نيز ترجمه شده است. | ابن دهاق، دانشمند و عارف مشهور اندلسى اين کتاب را شرح کرده بود. محاسن المجالس به زبان انگليسى نيز ترجمه شده است. | ||
2. من رسائل ابن العريف الى اصحاب ثوره المربدين فى الاندلس، | 2.من رسائل ابن العريف الى اصحاب ثوره المربدين فى الاندلس، | ||
اين رساله به وسيله نويايسوعى در مجله الابحاث، بيروت، ج 27 (1978- 1979م) به چاپ رسيده است. | اين رساله به وسيله نويايسوعى در مجله الابحاث، بيروت، ج 27 (1978- 1979م) به چاپ رسيده است. | ||
3. قطعاتى از اشعار صوفيانه ابن عريف در تأليفات کسانى چون ضبّى، ابن زيّات، ابن | 3.قطعاتى از اشعار صوفيانه ابن عريف در تأليفات کسانى چون ضبّى، ابن زيّات، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلّکان]]، ابن ابّار و مقری ديده مىشود و مجموعهای از آنها در کتابخانه برلين نگهداری مىشود. | ||
نسخهای از رسالهای با عنوان: | نسخهای از رسالهای با عنوان: | ||
4.محاسن الکلام، | |||
4. | |||
به نام او در کتابخانه اوقاف در بغداد موجود است. | به نام او در کتابخانه اوقاف در بغداد موجود است. | ||
علاوه بر اينها، ابن عباد رندی کتابى به نام: | علاوه بر اينها، ابن عباد رندی کتابى به نام: | ||
5. مفتاح السعاده و منهاج سلوک طريق الاراده، | 5. مفتاح السعاده و منهاج سلوک طريق الاراده، | ||
به او نسبت مىدهد. | |||
حاجى خليفه به کتابى با عنوان: | [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجى خليفه]] به کتابى با عنوان: | ||
6. المجالس فى الحديث، | 6.المجالس فى الحديث، | ||
و بغدادی به کتابى با عنوان: | و بغدادی به کتابى با عنوان: | ||
7. مطالع الانوار و منابع الاسرار، | 7.مطالع الانوار و منابع الاسرار، | ||
از آثار او اشاره مىکنند. | از آثار او اشاره مىکنند. | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۵۸: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
لاشى،حسين، | لاشى،حسين، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[مفتاح السعادة و تحقیق طریق السعادة]] | |||
[[محاسن المجالس]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||