ابن هارون، یحیی بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00483.jpg|بندانگشتی|ابن هارون، یحیی بن حسین]] | [[پرونده:NUR00483.jpg|بندانگشتی|ابن هارون، یحیی بن حسین]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ابن هارون، یحیی بن حسین | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | هارونی، ابوطالب یحیی بن حسین | ||
ناطق بالحق، یحیی بن حسین | ناطق بالحق، یحیی بن حسین | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |حسین هارونی | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |340 هجری | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |مدینه | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |422 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |پدرش؛ حسین هارونی، ابوالعباس احمد بن ابراهیم حسنی، احمد بن عدی حافظ | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |تيسير المطالب في أمالي أبيطالب | ||
مقتل الحسین علیه‌السلام من امالی السیدین... | مقتل الحسین علیه‌السلام من امالی السیدین... | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00483AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''یحیی بن حسین بن هارون بن حسین بن محمد بن هارون بن محمد بطحائی بن قاسم بن حسن بن زید بن حسن مجتبی(ع)'''<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، ج2، ص: 206</ref>. ایشان ملقب به '''ناطق بالحق''' و دارای کنیه ابوطالب بود. یحیی در سال 340 هجری به دنیا آمد و در | '''یحیی بن حسین بن هارون بن حسین بن محمد بن هارون بن محمد بطحائی بن قاسم بن حسن بن زید بن حسن مجتبی(ع)'''<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، ج2، ص: 206</ref>(340-422ق).ایشان ملقب به '''ناطق بالحق''' و دارای کنیه ابوطالب بود. عالم، نویسنده، کلامی و فقیه زیدی مذهب | ||
== ولادت == | |||
یحیی در سال 340 هجری به دنیا آمد و در 422ق در 82 سالگی از دنیا رفت. (البته در بین کتاب‌های مختلف، اختلافاتی در تاریخ وفات او هست)<ref>ر.ک: همان</ref> | |||
پدر او علامه محدث حسین هارونی متوفی قرن چهارم هجری است و محل تولدش را طبرستان ذکر کرده‌اند.<ref>ر.ک: عبدالله بن حمود، ص26</ref> برادرش ابوالحسین احمد المؤید بالله، ده سال از او کوچکتر بود، بااین‌حال یک سال پیش از یحیی از دنیا رفت.<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، ج2، ص: 206</ref> | پدر او علامه محدث حسین هارونی متوفی قرن چهارم هجری است و محل تولدش را طبرستان ذکر کرده‌اند.<ref>ر.ک: عبدالله بن حمود، ص26</ref> برادرش ابوالحسین احمد المؤید بالله، ده سال از او کوچکتر بود، بااین‌حال یک سال پیش از یحیی از دنیا رفت.<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، ج2، ص: 206</ref> | ||
[[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] در کتاب المضمار در اعمال ماه رمضان از کتاب امالی او نام برده و بسیار از آن نقل می‌کند. نویسنده فواید مستدرک گفته: سید ابوطالب یحیی بن الحسین بن هارون الحسینی الهروی از بزرگان علمای ما بوده است. وی در سال 305 از ابوالحسین نحوی روایت کرده.<ref>ر.ک: صدر، سید حسن، ج6، ص: 245</ref> | |||
[[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] در کتاب المضمار در اعمال ماه رمضان از کتاب امالی او نام برده و بسیار از آن نقل می‌کند. نویسنده فواید مستدرک گفته: سید ابوطالب یحیی بن الحسین بن هارون الحسینی الهروی از بزرگان علمای ما بوده است. وی در سال 305 از ابوالحسین نحوی روایت کرده.<ref>ر.ک: صدر، حسن، ج6، ص: 245</ref> | |||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۰: | ||
به گفته [[ابن اسفندیار، محمد بن حسن|ابن اسفنديار]] وى به كمال عقل، فضل، سخا، ورع، اجتهاد، عبادت، زهد و تقوى معروف بود و در میان زيديه، كسى دانشمندتر از او نبود. | به گفته [[ابن اسفندیار، محمد بن حسن|ابن اسفنديار]] وى به كمال عقل، فضل، سخا، ورع، اجتهاد، عبادت، زهد و تقوى معروف بود و در میان زيديه، كسى دانشمندتر از او نبود. | ||
==وفات== | |||
وى در سال 422ق در سن 82 سالگى درگذشت و در آمل به خاک سپرده شد. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۱: | ||
# الدعامة؛<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، ج2، ص: 206</ref> | # الدعامة؛<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، ج2، ص: 206</ref> | ||
همچنین، در دیگر منابع آثار ذیل را برای او شمرده‌اند؛ | همچنین، در دیگر منابع آثار ذیل را برای او شمرده‌اند؛ | ||
# الأمالی (که [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] در اقبال، بسیار از آن نقل می‌کند و بر آن اعتماد دارد).<ref>ر.ک: صدر، حسن، ج6، ص: 245، امین، محسن، ج10، ص289</ref> | # الأمالی (که [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] در اقبال، بسیار از آن نقل می‌کند و بر آن اعتماد دارد).<ref>ر.ک: صدر، سید حسن، ج6، ص: 245، امین، سید محسن، ج10، ص289</ref> | ||
# الإفادة في تاريخ الأئمة السادة؛ | # الإفادة في تاريخ الأئمة السادة؛ | ||
# شرح البالغ | # شرح البالغ المدرک؛ | ||
# الحدائق في أخبار ذوی السوابق؛ | # الحدائق في أخبار ذوی السوابق؛ | ||
# الناظم (در فقه)؛ | # الناظم (در فقه)؛ | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۳: | ||
# مسائل المصعبي؛ | # مسائل المصعبي؛ | ||
# فن اللطيف<ref>ر.ک: عبدالله بن حمود، ص30-31</ref> | # فن اللطيف<ref>ر.ک: عبدالله بن حمود، ص30-31</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، طبقات اعلام الشیعة، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1430ق. | # آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، طبقات اعلام الشیعة، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1430ق. | ||
# امین، محسن، اعیان الشیعة، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، 1403ق. | # امین، سید محسن، اعیان الشیعة، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، 1403ق. | ||
# صدر، حسن، تکملة امل الآمل، تحقیق حسینعلی محفوظ، عدنان دباغ و عبدالکریم دباغ، دار المؤزخ العربی، بیروت، 1429ق. | # صدر، سید حسن، تکملة امل الآمل، تحقیق حسینعلی محفوظ، عدنان دباغ و عبدالکریم دباغ، دار المؤزخ العربی، بیروت، 1429ق. | ||
# عبدالله بن حمود، تیسیر المطالب فی أمالی أبی طالب تألیف یحیی بن حسین بن هارون، مؤسسة الامام زید بن علی الثقافیة، صنعاء، چاپ اول، 2002م. | # عبدالله بن حمود، تیسیر المطالب فی أمالی أبی طالب تألیف یحیی بن حسین بن هارون، مؤسسة الامام زید بن علی الثقافیة، صنعاء، چاپ اول، 2002م. | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[تيسير المطالب في أمالی أبيطالب]] | |||
[[مقتل الحسين من أمالي السيدين]] | |||
[[الافاده فی تاریخ الائمه الساده]] | [[الافاده فی تاریخ الائمه الساده]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
| نام | ابن هارون، یحیی بن حسین |
|---|---|
| نام‌های دیگر | هارونی، ابوطالب یحیی بن حسین
ناطق بالحق، یحیی بن حسین |
| نام پدر | حسین هارونی |
| متولد | 340 هجری |
| محل تولد | مدینه |
| رحلت | 422 ق |
| اساتید | پدرش؛ حسین هارونی، ابوالعباس احمد بن ابراهیم حسنی، احمد بن عدی حافظ |
| برخی آثار | تيسير المطالب في أمالي أبيطالب
مقتل الحسین علیه‌السلام من امالی السیدین... |
| کد مؤلف | AUTHORCODE00483AUTHORCODE |
یحیی بن حسین بن هارون بن حسین بن محمد بن هارون بن محمد بطحائی بن قاسم بن حسن بن زید بن حسن مجتبی(ع)[۱](340-422ق).ایشان ملقب به ناطق بالحق و دارای کنیه ابوطالب بود. عالم، نویسنده، کلامی و فقیه زیدی مذهب
ولادت
یحیی در سال 340 هجری به دنیا آمد و در 422ق در 82 سالگی از دنیا رفت. (البته در بین کتاب‌های مختلف، اختلافاتی در تاریخ وفات او هست)[۲]
پدر او علامه محدث حسین هارونی متوفی قرن چهارم هجری است و محل تولدش را طبرستان ذکر کرده‌اند.[۳] برادرش ابوالحسین احمد المؤید بالله، ده سال از او کوچکتر بود، بااین‌حال یک سال پیش از یحیی از دنیا رفت.[۴]
سید بن طاووس در کتاب المضمار در اعمال ماه رمضان از کتاب امالی او نام برده و بسیار از آن نقل می‌کند. نویسنده فواید مستدرک گفته: سید ابوطالب یحیی بن الحسین بن هارون الحسینی الهروی از بزرگان علمای ما بوده است. وی در سال 305 از ابوالحسین نحوی روایت کرده.[۵]
تحصیلات
وى نخست نزد پدرش كه از علماى امامیه بود، تحصيل كرد و بعدها او و برادرش نزد ابوالعباس حسنى، دايى خویش كه باعث تغيير عقيده آن‌ها از امامیه به زيديه شده بود و نیز شيخ مفيد در بغداد، به تحصيل علم پرداخت. در رى به محفل صاحب بن عباد پيوست و در محفل قاضى عبدالجبار همدانى تلمذ كرد. بعدها در گرگان به تدريس پرداخت و یکى از آثارش را به حسن مصعبى وزير منوچهر زيارى اتحاف كرد. وى همچنين نزد ابوعبدالله بصرى از مشايخ نامدار معتزله بغداد كلام آموخت. بعد از وفات برادرش الموید بالله احمد بن حسین هارونى در 411ق، با ابوطالب‌هارونى به عنوان امام بيعت شد، اما جزئيات فعاليت او در این ايام شناخته نيست.
به گفته ابن اسفنديار وى به كمال عقل، فضل، سخا، ورع، اجتهاد، عبادت، زهد و تقوى معروف بود و در میان زيديه، كسى دانشمندتر از او نبود.
وفات
وى در سال 422ق در سن 82 سالگى درگذشت و در آمل به خاک سپرده شد.
آثار
از جمله کتاب‌های او (به نقل ابن اسفندیار در «تاريخ طبرستان» ص101، به نقل از «جلاء الأبصار» تألیف حاکم جشم) می‌توان موارد زیر را ذکر کرد؛
- التحریر و الشرح؛
- المجزی؛
- الدعامة؛[۶]
همچنین، در دیگر منابع آثار ذیل را برای او شمرده‌اند؛
- الأمالی (که سید بن طاووس در اقبال، بسیار از آن نقل می‌کند و بر آن اعتماد دارد).[۷]
- الإفادة في تاريخ الأئمة السادة؛
- شرح البالغ المدرک؛
- الحدائق في أخبار ذوی السوابق؛
- الناظم (در فقه)؛
- زیادات شرح الأصول؛
- شرح التحرير؛
- الأدلة؛
- النصوص؛
- التذكرة که کتابی فقهی است؛
- مسائل المصعبي؛
- فن اللطيف[۸]
پانویس
- ↑ ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، ج2، ص: 206
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: عبدالله بن حمود، ص26
- ↑ ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، ج2، ص: 206
- ↑ ر.ک: صدر، سید حسن، ج6، ص: 245
- ↑ ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، ج2، ص: 206
- ↑ ر.ک: صدر، سید حسن، ج6، ص: 245، امین، سید محسن، ج10، ص289
- ↑ ر.ک: عبدالله بن حمود، ص30-31
منابع مقاله
- آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، طبقات اعلام الشیعة، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1430ق.
- امین، سید محسن، اعیان الشیعة، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، 1403ق.
- صدر، سید حسن، تکملة امل الآمل، تحقیق حسینعلی محفوظ، عدنان دباغ و عبدالکریم دباغ، دار المؤزخ العربی، بیروت، 1429ق.
- عبدالله بن حمود، تیسیر المطالب فی أمالی أبی طالب تألیف یحیی بن حسین بن هارون، مؤسسة الامام زید بن علی الثقافیة، صنعاء، چاپ اول، 2002م.