نور الهدایة: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR107518J1.jpg | عنوان = نور الهدایة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = م‍ی‍رزا رض‍ای‌ ت‍ب‍ری‍زی‌، (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع =تصوف - تاریخ |ناشر | ناشر = علمی (چاپخانه) | مکان ن...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[م‍ی‍رزا رض‍ای‌ ت‍ب‍ری‍زی‌،]] (نويسنده)
[[م‍ی‍رزا رض‍ای‌ ت‍ب‍ری‍زی‌]] (نويسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''نور الهداية '''، از مهم‌ترین تألیفات شیخ نجیب‌الدین رضای تبریزی (1108-1047ق)، شاعر و از مشایخ صوفیه ذهبیه، درباره اصول دین و اصطلاحات و معارف صوفیه است.
'''نور الهداية'''، از مهم‌ترین تألیفات شیخ [[نجیب‌الدین رضای تبریزی]] (1108-1047ق)، شاعر و از مشایخ صوفیه ذهبیه، درباره اصول دین و اصطلاحات و معارف صوفیه است.


محقق کتاب در مقدمه، اسبابی را برای نوشتن کتاب ذکر کرده که از آن جمله است: ماندن یادگاری از او؛ شادی و قوت دل به ذکر قصه گذشتگان؛ حدیث نبوی که ذکر صالحین سبب نزول رحمت است؛ بعد از قرآن و حدیث بهترین سخن‌ها سخن علما و عرفاست<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>
محقق کتاب در مقدمه، اسبابی را برای نوشتن کتاب ذکر کرده که از آن جمله است: ماندن یادگاری از او؛ شادی و قوت دل به ذکر قصه گذشتگان؛ حدیث نبوی که ذکر صالحین سبب نزول رحمت است؛ بعد از قرآن و حدیث بهترین سخن‌ها سخن علما و عرفاست<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>


کتاب، مشتمل بر مقدمه (در سبب تألیف کتاب) و هفت اصل و خاتمه است. مباحث اصول کتاب به‌ترتیب عبارت است از:
کتاب، مشتمل بر مقدمه (در سبب تألیف کتاب) و هفت اصل و خاتمه است. مباحث اصول کتاب به‌ترتیب عبارت است از:
اصل اول: در بیان چگونگی آفرینش و سبب تکلیف بر انسان و معرفت اکمل موجودات و فضیلت زهد.
اصل اول: در بیان چگونگی آفرینش و سبب تکلیف بر انسان و معرفت اکمل موجودات و فضیلت زهد.


اصل دوم: در بیان طبقات علم و علما و معرفت و عرفا و رد مشابه مبطل ایشان.
اصل دوم: در بیان طبقات علم و علما و معرفت و عرفا و رد مشابه مبطل ایشان.
اصل سوم: در بیان عجز عارف حقیقی در معرفت ذات الله و منتهای یقین عارف.
اصل سوم: در بیان عجز عارف حقیقی در معرفت ذات الله و منتهای یقین عارف.


خط ۵۹: خط ۶۱:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]