البدایة و النهایة: تفاوت میان نسخه‌ها

۵٬۰۲۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'البداية (ابهام زدایی)' به 'البداية (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
جز (جایگزینی متن - 'البداية (ابهام زدایی)' به 'البداية (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر]] (نويسنده)
[[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر]] (نويسنده)
[[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن ]] (محقق)
[[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن]] (محقق)
[[مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإسلامیة بدار هجر]] (سایر)
[[مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإسلامیة بدار هجر]] (سایر)
|زبان
|زبان
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
لطفا از اینجا شروع به نوشتن کنید.
 
==پانویس ==
{{کاربردهای دیگر|البداية (ابهام‌زدایی)}}
<references/>
 
'''البداية و النهاية'''، نوشته [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|عمادالدین ابوالفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر قرشی دمشقی]]، مشهور به [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] (774-701ق) است که با تحقیق [[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن|عبدالله بن عبدالمحسن ترکی]] در 21 جلد چاپ شده است.
این کتاب مهم‌ترین و معروف‌ترین اثر نویسنده است که موضوع آن تاریخ عمومی و اسلام از آغاز آفرینش تا آغاز پیدایش اسلام و سپس، تا عصر مؤلف است. نویسنده به رستاخیز و سرانجام تاریخ نیز پرداخته است. این کتاب از گسترده‌ترین منابع تاریخ اسلام شمرده می‌شود. نویسنده روند تاریخی رخدادها را رعایت کرده و بخش مربوط به آفرینش و تاریخ انبیا را با آیه‌های قرآن و احادیث پوشش داده است. او رخدادهای دوره اسلامی را در قالب سال‌شمار و گاه همراه با ذکر ماه و روز آن‌ها نقل کرده است<ref>ر.ک: حضرتی، حسن؛ شریعت‌جو، منیره، ص‌186-149</ref>.
 
نویسنده در دیباچه، کتابش را با سه بخش می‌شناساند: بدایه: از آفرینش تا پایان زندگى پیامبر اسلام(ص)؛خلافت یا تاریخ اسلام: از وفات پیامبر(ص) تا عصر مؤلف؛ نهایه: در حوادث بزرگ آخر زمان یا فِتَن و مَلاحِم.
 
روش [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] در بخش نخست، استناد به قرآن و احادیث قابل ‌اعتماد بوده و بیشتر به سرگذشت پیامبران و امت‌های پیشینی که در قرآن یاد شده‌اند، پرداخته است. قسمت دوم بخش نخست (بدایه)، مربوط به سیرت پیامبر اسلام(ص) و از مفصل‌ترین بخش‌های کتاب است. در این بخش بیشتر اتکای [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] بر سیره ابن اسحاق است؛ هرچند که از «دلائل النبوة» و «معجم الصحابة» از ابونعیم اصفهانى، «أسد الغابة» از ابن اثیر، «تهذیب» از مزی و آثار ابوبکر بیهقى، ذهبى، ابن عساکر، سهیلى و ابن سیدالناس بهره برده است<ref>ر.ک: رحیم‌لو، یوسف، ص‌515</ref>.
 
در بخش دوم، رخدادهای تاریخى پس از اسلام است که در دو قسمت حوادث و وفیات آمده است. وفیات دو قسمت متمایز دارد: قسمت اول از آغاز خلافت تا پایان قرن 7ق/13م و قسمت دوم از آغاز قرن 8ق/14م، به بعد. در نخستین قسمت به نوشته‌های مورخانی مانند تاریخ طبری، تاریخ بغداد خطیب، تاریخ دمشق ابن عساکر، المنتظم ابن جوزی، الكامل ابن اثیر، مرآة الزمان سبط ابن جوزی و دول الإسلام ذهبى استناد شده است. دوره پس از مغول در این قسمت بیشتر به تاریخ شام و دمشق اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
 
قسمت دیگر، در تاریخ شام و دمشق است؛ نخستین بخش آن متکى بر ذیل برزالى بر تاریخ ابوشامه است و بخش دوم بیان دیده‌ها و شنیده‌های خود [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] را – به‌ویژه از شهر دمشق - ‌و رخدادهای سال 767ق/1366م را در بر دارد<ref>ر.ک: همان</ref>.
 
==پانویس==
<references/>
 
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#[[:noormags:878580| حضرتی، حسن؛ شریعت‌جو، منیره، «نقد درونی و بیرونی تاریخ‌نگاری ابن کثیر در البداية و النهاية»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله تاریخ اسلام، بهار 1388، شماره 37]].
# رحیم‌لو، یوسف، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، ج11، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1381.
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[البداية و النهاية (دارالفکر)]]
[[البداية و النهاية (دارالکتب العلمیه)]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:فاقد مقاله]]
[[رده: تاریخ (عمومی)]]
[[رده: تاریخ آسیا]]
[[رده:مقالات مهر 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]]