۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الجواهر (ابهام زدایی)' به 'الجواهر (ابهامزدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الجواهر (ابهام زدایی)' به 'الجواهر (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الجواهر ( | {{کاربردهای دیگر|الجواهر (ابهامزدایی)}} | ||
'''الیواقیت و الجواهر في بیان عقائد الأکابر''' أثر [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوّهاب بن أحمد بن علی شعرانی]] (متوفای973ق) است که موضوع آن، بیان عقاید بزرگان با رویکرد تطبیق بین عقاید أهل عرفان و أهل فکر میباشد. | '''الیواقیت و الجواهر في بیان عقائد الأکابر''' أثر [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوّهاب بن أحمد بن علی شعرانی]] (متوفای973ق) است که موضوع آن، بیان عقاید بزرگان با رویکرد تطبیق بین عقاید أهل عرفان و أهل فکر میباشد. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
مؤلّف در انگیزه خود میفرماید: | مؤلّف در انگیزه خود میفرماید: | ||
چون معیار در عقاید، تفکر دو گروه اهل کشف و اهل فکر است و هر گروه | چون معیار در عقاید، تفکر دو گروه اهل کشف و اهل فکر است و هر گروه تألیفاتی برای خود دارند و کسانیکه تحقیقی در شریعت ندارند گمان میکنند که این دو عقاید مخالف هم هستند، تصمیم گرفتم کتابی در بیان وجه جمع این دو گروه بنویسم<ref>مقدمه مؤلف، ص8</ref>. | ||
این أثر به همراه أثر دیگری از مؤلف به نام «الکبریت الأحمر فی بیان علوم شیخ أکبر» چاپ شده است. | این أثر به همراه أثر دیگری از مؤلف به نام «الکبریت الأحمر فی بیان علوم شیخ أکبر» چاپ شده است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# متن کتاب | # متن کتاب | ||
# حسن زاده | # حسن زاده آملي، حسن(1372).هزار ویک نكته.چاپ سوم، تهران:مركز نشر فرهنگي رجاء | ||