الیواقیت و الجواهر في بیان عقائد الأکابر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الجواهر (ابهام زدایی)' به 'الجواهر (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'الجواهر (ابهام زدایی)' به 'الجواهر (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR10409J1.jpg
| تصویر =NUR10409J1.jpg
| عنوان = الیواقیت و الجواهر في بیان عقاید الأکابر
| عنوان = الیواقیت و الجواهر في بیان عقائد الأکابر
| عنوان‌های دیگر = الفتوحات المکیة. برگزیده ** الکبریت الأحمر في بیان علوم الشیخ الاکبر محیي‌الدین بن العربی و هو منتخب من کتاب لواقع الأنوار القدسیة المختصر من الفتوحات المکیة [لابن عربی] ** لواقح الأنوار القدسیة. برگزیده
| عنوان‌های دیگر = الفتوحات المکیة. برگزیده ** الکبریت الأحمر في بیان علوم الشیخ الاکبر محیي‌الدین بن العربی و هو منتخب من کتاب لواقع الأنوار القدسیة المختصر من الفتوحات المکیة [لابن عربی] ** لواقح الأنوار القدسیة. برگزیده
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|الجواهر (ابهام‌زدایی)}}
'''الیواقیت و الجواهر فی بیان عقائد الأکابر''' أثر [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوّهاب بن أحمد بن علی شعرانی]] (متوفای973ق) است که موضوع آن، بیان عقاید بزرگان با رویکرد تطبیق بین عقاید أهل عرفان و أهل فکر می‌باشد.
'''الیواقیت و الجواهر في بیان عقائد الأکابر''' أثر [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوّهاب بن أحمد بن علی شعرانی]] (متوفای973ق) است که موضوع آن، بیان عقاید بزرگان با رویکرد تطبیق بین عقاید أهل عرفان و أهل فکر می‌باشد.


==انگیزه نگارش==
==انگیزه نگارش==
مؤلّف در انگیزه خود می‌فرماید:
مؤلّف در انگیزه خود می‌فرماید:


چون معیار در عقاید، تفکر دو گروه اهل کشف و اهل فکر است و هر گروه تالیفاتی برای خود دارند و کسانی‌که تحقیقی در شریعت ندارند گمان می‌کنند که این دو عقاید مخالف هم هستند، تصمیم گرفتم کتابی در بیان وجه جمع این دو گروه بنویسم<ref>مقدمه مؤلف، ص8</ref>.
چون معیار در عقاید، تفکر دو گروه اهل کشف و اهل فکر است و هر گروه تألیفاتی برای خود دارند و کسانی‌که تحقیقی در شریعت ندارند گمان می‌کنند که این دو عقاید مخالف هم هستند، تصمیم گرفتم کتابی در بیان وجه جمع این دو گروه بنویسم<ref>مقدمه مؤلف، ص8</ref>.


این أثر به همراه أثر دیگری از مؤلف به نام «الکبریت الأحمر فی بیان علوم شیخ أکبر» چاپ شده است.
این أثر به همراه أثر دیگری از مؤلف به نام «الکبریت الأحمر فی بیان علوم شیخ أکبر» چاپ شده است.
خط ۷۵: خط ۷۵:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# متن کتاب
# متن کتاب
# حسن زاده آملي،حسن(1372).هزار ویک نكته.چاپ سوم،تهران:مركز نشر فرهنگي رجاء
# حسن زاده آملي، حسن(1372).هزار ویک نكته.چاپ سوم، تهران:مركز نشر فرهنگي رجاء