الیواقیت و الجواهر في بیان عقائد الأکابر: تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان = الیواقیت و الجواهر في بیان عقاید الأکابر

[[ابن عربی، محمد بن علی ; خلاصه کننده]] (نويسنده)

 

 

«الیواقیت و الجواهر فی بیان عقائد الأکابر» أثر عبدالوّهاب بن أحمد بن علی شعرانی (973ه‍) است که موضوع آن، بیان عقاید بزرگان با رویکرد تطبیق بین عقاید أهل عرفان و أهل فکر می‌باشد.

چون معیار در عقاید، تفکر دو گروه اهل کشف و اهل فکر است و هر گروه تالیفاتی برای خود دارند و کسانی‌که تحقیقی در شریعت ندارند گمان می‌کنند که این دو عقاید مخالف هم هستند، تصمیم گرفتم کتابی در بیان وجه جمع این دو گروه بنویسم<ref>مقدمه مؤلف، ص8</ref>.

«الکبریت الأحمر» منتخبی از کتاب «لواقح الأنوار القدسیه» است و خود «لواقح» مختصر«فتوحات مکیّة» به قلم خود مؤلف می‌باشد.

شعرانی در وجه تسمیه این کتاب می‌گوید: مراد من از کبریت احمر، إکسیر طلا و مراد از شیخ أکبر، ابن عربی است<ref>متن کتاب، ص16</ref>.

این دو أثر از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است چرا که وی در چند جای کتاب کبریت احمر و کتاب یواقیت و جواهر نوشته است که معاندین در فصوص و فتوحات، دسّ نموده‌اند تا شیخ محی‌الدین عربی را بدنام کنند و چندین موارد مدسوس را نام برده است<ref>حسن زاده آملی،1372،ج 1، ص350</ref>.

شعرانی در فصل اول به موضوعات زیر پرداخته است:

گفتار بزرگان در مدح ابن عربی.

وجه ویژه کردن این فصل بدین مباحث، برگشت غالب عبارات کتاب، به فرمایشات محی‌الدین بیان می‌کند.

در ادامه شش شبهه در مورد مطالب ابن عربی مطرح و به آنها جواب می‌دهد و سپس از «موت اسود عارفان» سخن به میان می‌آورد و در این باب شواهد بسیار تا پایان فصل ارائه می‌دهد.

# حسن زاده آملي،حسن(1372).هزار ویک نكته.چاپ سوم،تهران:مركز نشر فرهنگي رجاء

 

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]