التيسير في قواعد علم التفسير: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'التيسير (ابهام زدایی)' به 'التيسير (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'التيسير (ابهام زدایی)' به 'التيسير (ابهام‌زدایی)')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12956
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03015
| کتابخوان همراه نور =03015
| کتابخوان همراه نور =03015
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|التيسير (ابهام‌زدایی)}}
'''التيسير في قواعد علم التفسير''' تأليف [[کافیجی، محمد بن سلیمان|محى‌الدين كافيجى]] به زبان عربى پيرامون مسائل مهم علم تفسير با تحقيق مصطى محمدحسین ذهبى عرضه شده است.
'''التيسير في قواعد علم التفسير''' تأليف [[کافیجی، محمد بن سلیمان|محى‌الدين كافيجى]] به زبان عربى پيرامون مسائل مهم علم تفسير با تحقيق [[مصطفى محمدحسین ذهبى]] عرضه شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۶: خط ۳۶:
علومى كه مفسر جهت تفسير محتاج آن است به دو قسم تقسيم می‌شود:
علومى كه مفسر جهت تفسير محتاج آن است به دو قسم تقسيم می‌شود:


اول: علوم اعتقادى و دوم: علم معرفت احكام و عمل به آن. و جهت فراگيرى اين دو علم شناخت پانزده علم به ترتيب علم لغت، علم اشتقاق تصريف، نحو، معانى، بيان، بديع و... را لازم و يادگيرى علم تفسير و تدوين آن را مثل ساير علوم اسلامى با استناد به اجماع واجب مى‌داند.
اول: علوم اعتقادى و دوم: علم معرفت احكام و عمل به آن. و جهت فراگیرى اين دو علم شناخت پانزده علم به ترتيب علم لغت، علم اشتقاق تصريف، نحو، معانى، بيان، بديع و... را لازم و يادگیرى علم تفسير و تدوين آن را مثل ساير علوم اسلامى با استناد به اجماع واجب مى‌داند.


پس از برشمارى موضوع علم تفسير به فضيلت آن و بررسى قرآن در لغت عرب، قرآن را بالاتفاق معجزه دانسته و پس از تعريف سوره، آيه و فصل قائلند: قرآن واجب است كه در اصل و اجزايش متواتر باشد امّا در ساير مسائل مثل ترتيب آيات و... اختلاف است كه قول صحيح وجوب تواتر آن در اين سه مسأله مى‌باشد.
پس از برشمارى موضوع علم تفسير به فضيلت آن و بررسى قرآن در لغت عرب، قرآن را بالاتفاق معجزه دانسته و پس از تعريف سوره، آيه و فصل قائلند: قرآن واجب است كه در اصل و اجزايش متواتر باشد امّا در ساير مسائل مثل ترتيب آيات و... اختلاف است كه قول صحيح وجوب تواتر آن در اين سه مسأله مى‌باشد.