۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'التيسير (ابهام زدایی)' به 'التيسير (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '،خ' به '، خ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التيسير (ابهام زدایی)' به 'التيسير (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03014J1.jpg | |||
| عنوان =التیسیر فی اصول و اتجاهات التفسیر | |||
| عنوان‌های دیگر =التیسیر فی اصول التفسیر | |||
| پدیدآوران = | |||
[[هریدی، مجاهد محمد]] (مقدمه‌نويس) | |||
| | |||
| | |||
[[حسین، عماد علی]] ( | [[حسین، عماد علی]] (نویسنده) | ||
[[علی، علی احمد]] (مقدمه‌نويس) | [[علی، علی احمد]] (مقدمه‌نويس) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 91/5 /ح5ت9 | ||
| موضوع = | |||
تفسیر - فن | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
دار الايمان | |||
| مکان نشر =اسکندریه - مصر | |||
|موضوع | | سال نشر = 2006 م | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03014AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =977-331-436-7 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03014 | |||
| کتابخوان همراه نور =03014 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|التيسير (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''التيسير في أصول التفسير'''، تألیف [[حسین، عماد علی|عماد علی حسین]]، نوشتارى است دربارۀ اصول علم تفسير، اصول و قواعدى كه رعايت و مواظبت بر آنها مفسر را از اشتباه در فهم و استنباط معارف قرآنى بازداشته و او را در تفسير قرآن كريم، به بهترين نحو ممكن، يارى مى‌رساند. | |||
در اين اثر به خاستگاه علم تفسير و نيز اهميت ويژۀ آن و جايگاهش در ميان ساير علوم اسلامى، معرفى مهمترين آثارى كه دربارۀ اصول تفسير نگاشته شده همچون: «الرّسالة» محمد بن ادريس شافعى،«الفوز الكبير في اصول التفسير» [[شاه‌ولی‌الله، احمد بن عبدالرحیم|شاه ولى اللّه دهلوى]] و...، مصادر علم تفسير همچون:لغت و اشتقاق، صرف و نحو، قرائات و...، انواع تفسير، بهترين روش تفسير (تفسير قرآن به قرآن)، شرائط و آدابى كه مفسر بايد مراعات نمايد، تفاوت تفسير و تأويل، زينهار دادن از تفسير بدون علم و آگاهى، معناى محكم و متشابه در قرآن، ناسخ و منسوخ و حكمت نسخ در قرآن، تفاوت نسخ و بداء، خفى و مشكل و مجمل در قرآن، عام و خاص و مشترك در قرآن، حقيقت و مجاز در قرآن و اقسام مجاز در قرآن، تفسير مأثور و مصادر آن (قرآن، سنت نبوى، تفسير صحابه) و نيز ارزش تفسير أثرى و | |||
معرفى نمونه‌هاى از تفاسير مأثور همچون: «الوجيز» ابن عطية غرناطى،«[[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]]»[[سيوطى]] «التفسير القرآن العظيم»[[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] دمشقى، تفسير عقلى (يا تفسير به رأى) و ديدگاه عالمان نسبت به اين نوع از تفسير و معرفى نمونه‌هایى از اين دست تفاسير، موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است. | |||
==ساختار== | |||
نوشتار حاضر حاوى مقدمه‌اى به قلم دكتر على احمد مزاج على و مقدمه‌اى ديگر به قلم دكتر مجاهد محمد هريدى از اساتيد تفسير و علوم قرآنى دانشگاه الأزهر مصر، مقدمه‌اى به قلم نویسنده و مباحث بيست‌گانه ذيل و يك خاتمه مى‌باشد: | |||
المبحث الاول: معنى اصول التفسير. | |||
المبحث الاول:معنى اصول التفسير. | |||
المبحث الثاني:أهمية و مكانة علم اصول التفسير. | المبحث الثاني:أهمية و مكانة علم اصول التفسير. | ||
| خط ۶۳: | خط ۴۸: | ||
المبحث الخامس:أهم المصنفات في أصول التفسير. | المبحث الخامس:أهم المصنفات في أصول التفسير. | ||
المبحث السادس:مصادر علم التفسير. | المبحث السادس: مصادر علم التفسير. | ||
المبحث السابع:أنواع التفسير.المبحث | المبحث السابع:أنواع التفسير.المبحث الثامن:أحسن طريقة للتفسير. | ||
الثامن:أحسن طريقة للتفسير. | |||
المبحث التاسع:شروط المفسر و آدابه. | المبحث التاسع:شروط المفسر و آدابه. | ||
| خط ۹۳: | خط ۷۶: | ||
المبحث العشرون:التفسير العقلى (الرأى). | المبحث العشرون:التفسير العقلى (الرأى). | ||
در | در پایان كتاب هم فهرست منابع و مطالب آن آمده است. | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
نوشتار حاضر به قلم دكتر عماد على عبدالسميع | نوشتار حاضر به قلم دكتر عماد على عبدالسميع حسین و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 142 صفحه توسط انتشارات «دار الايمان للطبع و النشر و التوزيع» اسكندريه منتشر شده است.نوبت چاپ و سال انتشار آن نامعلوم است. | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
متن كتاب | متن كتاب | ||
== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:علم تفسیر]] | [[رده:علم تفسیر]] | ||