كتاب التيسير في القراءات السبع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'لـ' به 'ل') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التيسير (ابهام زدایی)' به 'التيسير (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|التيسير (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|التيسير ( | |||
'''التيسير في القرائات السبع''' نوشته [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو عثمان بن سعيد الداني]] و به زبان عربى است.وى در سال 371 قمرى در «دانية»چشم به جهان گشود. | '''التيسير في القرائات السبع''' نوشته [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو عثمان بن سعيد الداني]] و به زبان عربى است.وى در سال 371 قمرى در «دانية»چشم به جهان گشود. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۱: | ||
سرانجام در سال 417 قمرى به دانيه بازگشت و تا سال 444 هجرى قمرى، سال وفاتش، در آنجا اقامت گزيد.ابوعمرو از ائمه علم قرائت قرآن و طرق و روايات و تفسير و معانى و اعراب قرآن كريم بود و در زمان خود وى و بعد از او برایش نظيرى نمى‌توان يافت.وى قرائت را از ابوالقاسم خلف بن ابراهيم بن خاقان مصرى خاقانى متوفاى 402 هجرى قمرى، ابوالقاسم عبدالعزيز بن جعفر ابن خواستى الفارسى ثم البغدادى متوفاى 412 هجرى قمرى، ابوالفتح فارس بن احمد بن موسى الحمصى متوفاى 401 هجرى قمرى و...فراگرفت.همچنين فرش الحروف را از كسانى چون احمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ المصرى الجيزى، متوفاى 399 هجرى قمرى، محمد بن عبدالواحد البغدادى و غيره روايت مى‌كند.قرّاء زيادى چون ابوداود سليمان بن نجاح أموى، متوفاى 496 هجرى قمرى؛ ابوعبداللّه محمد بن ابراهيم بن الياس اللخمى، معروف به ابن شعيب و غيره علم قرائت را از محضر وى فراگرفتند.برخى آثار علمى ابوعمرو الدانى عبارتند از:جامع البيان في القرائات السبع، ايجاز البيان في قرائة ورش، المقنع في معرفة رسم مصاحف الامصار و همچنين «التيسير في القرائات السبع» كه كتاب حاضر است.حقيقتا اين كتاب از صحيح‌ترين آثار نگاشته در علم قرائات و ضبط آن به شمار مى‌رود.كتاب حاضر به دو قسمت تقسيم مى‌شود: | سرانجام در سال 417 قمرى به دانيه بازگشت و تا سال 444 هجرى قمرى، سال وفاتش، در آنجا اقامت گزيد.ابوعمرو از ائمه علم قرائت قرآن و طرق و روايات و تفسير و معانى و اعراب قرآن كريم بود و در زمان خود وى و بعد از او برایش نظيرى نمى‌توان يافت.وى قرائت را از ابوالقاسم خلف بن ابراهيم بن خاقان مصرى خاقانى متوفاى 402 هجرى قمرى، ابوالقاسم عبدالعزيز بن جعفر ابن خواستى الفارسى ثم البغدادى متوفاى 412 هجرى قمرى، ابوالفتح فارس بن احمد بن موسى الحمصى متوفاى 401 هجرى قمرى و...فراگرفت.همچنين فرش الحروف را از كسانى چون احمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ المصرى الجيزى، متوفاى 399 هجرى قمرى، محمد بن عبدالواحد البغدادى و غيره روايت مى‌كند.قرّاء زيادى چون ابوداود سليمان بن نجاح أموى، متوفاى 496 هجرى قمرى؛ ابوعبداللّه محمد بن ابراهيم بن الياس اللخمى، معروف به ابن شعيب و غيره علم قرائت را از محضر وى فراگرفتند.برخى آثار علمى ابوعمرو الدانى عبارتند از:جامع البيان في القرائات السبع، ايجاز البيان في قرائة ورش، المقنع في معرفة رسم مصاحف الامصار و همچنين «التيسير في القرائات السبع» كه كتاب حاضر است.حقيقتا اين كتاب از صحيح‌ترين آثار نگاشته در علم قرائات و ضبط آن به شمار مى‌رود.كتاب حاضر به دو قسمت تقسيم مى‌شود: | ||
در بخش اول كتاب به يادكرد نام قراء سبعه، راويان، أنساب، زادگاه، كنيه‌ها و تاريخ وفات | در بخش اول كتاب به يادكرد نام قراء سبعه، راويان، أنساب، زادگاه، كنيه‌ها و تاريخ وفات آنها، ذكر سندى كه منتهى به قرائت هريك از اين قرّاء مى‌شود و نيز اختلاف ديدگاه‌هاى هريك قرّاء پرداخته شده است. | ||
در بخش دوم به «فرش الحروف» و اختلاف قراء در اين زمينه پرداخته شده و «فرش الحروف» سور قرآن از سوره بقره تا آخر قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. | در بخش دوم به «فرش الحروف» و اختلاف قراء در اين زمينه پرداخته شده و «فرش الحروف» سور قرآن از سوره بقره تا آخر قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۳
| کتاب التیسیر فی القراءات السبع | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دانی، عثمان بن سعید (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب التیسیر فی القراءات السبع |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1426 ق |
| چاپ | 2 |
| موضوع | قرآن - قرائت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 75/35 /د2ت9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التيسير في القرائات السبع نوشته ابوعمرو عثمان بن سعيد الداني و به زبان عربى است.وى در سال 371 قمرى در «دانية»چشم به جهان گشود.
پس از سفرهايى چند به شهرهاى گوناگون چون قيروان، مصر، اندلس و...
سرانجام در سال 417 قمرى به دانيه بازگشت و تا سال 444 هجرى قمرى، سال وفاتش، در آنجا اقامت گزيد.ابوعمرو از ائمه علم قرائت قرآن و طرق و روايات و تفسير و معانى و اعراب قرآن كريم بود و در زمان خود وى و بعد از او برایش نظيرى نمى‌توان يافت.وى قرائت را از ابوالقاسم خلف بن ابراهيم بن خاقان مصرى خاقانى متوفاى 402 هجرى قمرى، ابوالقاسم عبدالعزيز بن جعفر ابن خواستى الفارسى ثم البغدادى متوفاى 412 هجرى قمرى، ابوالفتح فارس بن احمد بن موسى الحمصى متوفاى 401 هجرى قمرى و...فراگرفت.همچنين فرش الحروف را از كسانى چون احمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ المصرى الجيزى، متوفاى 399 هجرى قمرى، محمد بن عبدالواحد البغدادى و غيره روايت مى‌كند.قرّاء زيادى چون ابوداود سليمان بن نجاح أموى، متوفاى 496 هجرى قمرى؛ ابوعبداللّه محمد بن ابراهيم بن الياس اللخمى، معروف به ابن شعيب و غيره علم قرائت را از محضر وى فراگرفتند.برخى آثار علمى ابوعمرو الدانى عبارتند از:جامع البيان في القرائات السبع، ايجاز البيان في قرائة ورش، المقنع في معرفة رسم مصاحف الامصار و همچنين «التيسير في القرائات السبع» كه كتاب حاضر است.حقيقتا اين كتاب از صحيح‌ترين آثار نگاشته در علم قرائات و ضبط آن به شمار مى‌رود.كتاب حاضر به دو قسمت تقسيم مى‌شود:
در بخش اول كتاب به يادكرد نام قراء سبعه، راويان، أنساب، زادگاه، كنيه‌ها و تاريخ وفات آنها، ذكر سندى كه منتهى به قرائت هريك از اين قرّاء مى‌شود و نيز اختلاف ديدگاه‌هاى هريك قرّاء پرداخته شده است.
در بخش دوم به «فرش الحروف» و اختلاف قراء در اين زمينه پرداخته شده و «فرش الحروف» سور قرآن از سوره بقره تا آخر قرآن مورد بررسى قرار گرفته است.
ساختار
كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى از ناشر، كه در آن به معرفى نویسنده، آثار و معرفى نسخ خطى اين اثر پرداخته شده، مقدمه‌اى از مؤلف و دو بخش اصلى مى‌باشد.
بخش اول به بررسى اختلاف مذاهب قراء پرداخته و ابوابى نظير:باب ذكر اسماء القرّاء و الناقلين عنهم و...، باب ذكر الرجال، باب ذكر الإسناد الذى...، باب ذكر الاستعاذه، باب ذكر التسمية، باب سورة البقرة، باب ذكر هاء الكناية و غيره را دربرمى‌گيرد.
بخش دوم به «فرش الحروف» سور پرداخته و «باب التكبير» را نيز دربرمى‌گيرد.در پايان هم فهرست مطالب كتاب آمده است.
نسخه‌شناسى
كتاب نوشتۀ ابوعمرو عثمان بن سعيد الدانى است.اين نسخه توسط أوتويرتزل تصحيح شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 190 صفحه براى بار دوم در سال 1426 ه-2005م از سوی «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است.