۱۴۶٬۶۴۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'التفسير و المفسرون (ابهام زدایی)' به 'التفسير و المفسرون (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التفسير و المفسرون (ابهام زدایی)' به 'التفسير و المفسرون (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =بحث تفصیلی عن نشاه التفسیر و تطوره، و الوانه و مذاهبه،... | | عنوانهای دیگر =بحث تفصیلی عن نشاه التفسیر و تطوره، و الوانه و مذاهبه،... | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ذهبی، محمد حسین]] ( | [[ذهبی، محمد حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 92 /ذ9ت7 | | کد کنگره =BP 92 /ذ9ت7 | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
تفسیر - تاریخ | تفسیر - تاریخ | ||
مفسران - سرگذشتنامه و | مفسران - سرگذشتنامه و کتابشناسی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار إحياء التراث العربي | دار إحياء التراث العربي | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03002AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03002 | ||
| کتابخوان همراه نور =03002 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|التفسير و المفسرون (ابهامزدایی)}} | |||
'''التفسير و المفسرون''' نوشته [[ذهبی، محمد حسین|دكتر محمدحسین ذهبى]] میباشد، وى از نويسندگان و محققان علوم قرآنى در عصر حاضر مىباشد كه سمت استادى علوم قرآنى در دانشگاه الازهر مصر را دارد و نامبرده از نخستين كسانى است كه دربارۀ تفسير و مفسران تأليفاتى را از خود برجاى گذاشته است. | '''التفسير و المفسرون''' نوشته [[ذهبی، محمد حسین|دكتر محمدحسین ذهبى]] میباشد، وى از نويسندگان و محققان علوم قرآنى در عصر حاضر مىباشد كه سمت استادى علوم قرآنى در دانشگاه الازهر مصر را دارد و نامبرده از نخستين كسانى است كه دربارۀ تفسير و مفسران تأليفاتى را از خود برجاى گذاشته است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۳: | ||
#کتابهاى تفسيرى فرقههاى مختلف اسلامى را بصورت مجزا مورد نقد و بررسى قرار مىدهد. | #کتابهاى تفسيرى فرقههاى مختلف اسلامى را بصورت مجزا مورد نقد و بررسى قرار مىدهد. | ||
#در ابتداى هر فصل فهرست موضوعات مورد بحث ذكر شده است. | #در ابتداى هر فصل فهرست موضوعات مورد بحث ذكر شده است. | ||
#در باب سوم-فصل اول:چگونگى | #در باب سوم-فصل اول:چگونگى شكلگیرى تفسير در عصر تدوين را توضيح مىدهند-در اين فصل مراحل مختلفى را كه تفسير طى نموده تا به مرحلۀ تدوين | ||
رسيده به روش مناسبى بررسى مىنمايد(از زمان پيامبر(ص) تا زمان بنى عباس) | رسيده به روش مناسبى بررسى مىنمايد(از زمان پيامبر(ص) تا زمان بنى عباس) | ||
#باب سوم-اسباب ضعف در روايات تفسير بالمأثور را بحث و سه عامل كثرت وضع، ورود اسرائيليات و حذف اسانيد را به عنوان عوامل اساسى براى ضعف روايات، بيان مىنمايد. | #باب سوم-اسباب ضعف در روايات تفسير بالمأثور را بحث و سه عامل كثرت وضع، ورود اسرائيليات و حذف اسانيد را به عنوان عوامل اساسى براى ضعف روايات، بيان مىنمايد. | ||
#در باب سوم(فصل دوم) تفسير به راى را دو قسمت نموده (جايز و غير جايز) و در ادامه آن اسامى کتابهاى تفسير به راى جايز را نام مىبرد. | #در باب سوم(فصل دوم) تفسير به راى را دو قسمت نموده (جايز و غير جايز) و در ادامه آن اسامى کتابهاى تفسير به راى جايز را نام مىبرد. | ||
#باب سوم: فصل چهارم-پيرامون تفسير به راى مذموم اين فصل از نظر | #باب سوم: فصل چهارم-پيرامون تفسير به راى مذموم اين فصل از نظر نویسنده داراى اهميت فراوانى است(چونكه بيشترين صفحات اين دو جلد را به خود اختصاص داد.حدود 330 صفحه) | ||
وى در ابتدا فرقههاى اسلامى را كه (به نظر ايشان) بدعتگذار در دين بودهاند را بررسى (افكار و عقايد آنها را مورد تجزيه و تحليل قرار داده) | وى در ابتدا فرقههاى اسلامى را كه (به نظر ايشان) بدعتگذار در دين بودهاند را بررسى (افكار و عقايد آنها را مورد تجزيه و تحليل قرار داده) | ||
سپس کتابهاى تفسيرى آنها را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد. از ميان فرقههاى مختلف اسلامى آنچه كه مورد خشم و غضب ايشاناست، شيعۀ اثنیعشر ى است-لذا کتابهاى مهم تفسيرى، | سپس کتابهاى تفسيرى آنها را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد. از ميان فرقههاى مختلف اسلامى آنچه كه مورد خشم و غضب ايشاناست، شيعۀ اثنیعشر ى است-لذا کتابهاى مهم تفسيرى، مخصوصاً کتابهاى تفسيرى روايى را ذكر و از متن آنها برداشتهایى را عليه شيعه بيان مىنمايد. | ||
نگارنده گويد: به نظر مىرسد كه وى به اصول و مبانى شيعه آشنايى و تسلط كافى نداشته لذا اشكالاتى را در كتاب خود به عقايد شيعه بيان مىنمايد | نگارنده گويد: به نظر مىرسد كه وى به اصول و مبانى شيعه آشنايى و تسلط كافى نداشته لذا اشكالاتى را در كتاب خود به عقايد شيعه بيان مىنمايد | ||
لذا لازم است كه از طرف علماء شيعه نسبت به مطالب مطرح شده ايشان پاسخ كافى ارائه و كتاب وى مورد نقد و بررسى قرار | لذا لازم است كه از طرف علماء شيعه نسبت به مطالب مطرح شده ايشان پاسخ كافى ارائه و كتاب وى مورد نقد و بررسى قرار گیرد. | ||
==نسخهشناسى== | ==نسخهشناسى== | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۹: | ||
#داراى دو فهرست اجمالى و مشروح، همچنين فهرست منابع. | #داراى دو فهرست اجمالى و مشروح، همچنين فهرست منابع. | ||
#متن كتاب از نظر تايپ-غلطهاى زيادى دارد | #متن كتاب از نظر تايپ-غلطهاى زيادى دارد | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[تفسیر و مفسران]] | |||
[[التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||