۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'التفسير و المفسرون (ابهام زدایی)' به 'التفسير و المفسرون (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ':ت' به ': ت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التفسير و المفسرون (ابهام زدایی)' به 'التفسير و المفسرون (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03002J1.jpg | |||
| عنوان =التفسیر و المفسرون | |||
| عنوان‌های دیگر =بحث تفصیلی عن نشاه التفسیر و تطوره، و الوانه و مذاهبه،... | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[ذهبی، محمد حسین]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 92 /ذ9ت7 | |||
| موضوع = | |||
| | تفسیر - تاریخ | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
مفسران - | مفسران - سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار إحياء التراث العربي | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03002AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03002 | |||
| کتابخوان همراه نور =03002 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''التفسير و المفسرون''' نوشته [[ذهبی، محمد حسین|دكتر | {{کاربردهای دیگر|التفسير و المفسرون (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''التفسير و المفسرون''' نوشته [[ذهبی، محمد حسین|دكتر محمدحسین ذهبى]] می‌باشد، وى از نويسندگان و محققان علوم قرآنى در عصر حاضر مى‌باشد كه سمت استادى علوم قرآنى در دانشگاه الازهر مصر را دارد و نامبرده از نخستين كسانى است كه دربارۀ تفسير و مفسران تأليفاتى را از خود برجاى گذاشته است. | |||
كتاب «التفسير و المفسرون» از جمله تأليفات ايشان در موضوعات علوم قرآنى است كه در آن به سير تطور تفسير، و روش‌هاى مختلف تفسيرى و معرفى تفاسير معروف فرقه‌هاى مختلف اسلامى پرداخته است. | |||
كتاب «التفسير و | |||
از آنجا كه نامبرده استاد دانشگاه مى‌باشند سعى نموده است مطالب را به صورت دسته‌بندى و تقريبا خلاصه ذكر نمايد و از بحث‌هاى حاشيه‌اى پرهيز نموده است | از آنجا كه نامبرده استاد دانشگاه مى‌باشند سعى نموده است مطالب را به صورت دسته‌بندى و تقريبا خلاصه ذكر نمايد و از بحث‌هاى حاشيه‌اى پرهيز نموده است | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
اين كتاب دو جلد است كه مطالب آن شامل:يك مقدمه، سه باب(مجموعا 16 فصل) و يك خاتمه مى‌باشد | |||
اين كتاب دو جلد است كه مطالب آن شامل:يك مقدمه، سه باب(مجموعا 16 فصل)و يك خاتمه مى‌باشد | |||
جلد اول آن داراى مطالب ذيل است: | جلد اول آن داراى مطالب ذيل است: | ||
| خط ۵۸: | خط ۴۲: | ||
مقدمه:در مورد معنى تفسير و تاويل و... | مقدمه:در مورد معنى تفسير و تاويل و... | ||
باب اول(شامل چهار فصل)پيرامون تفسير در زمان پيامبر (ص) شامل: فهم پيامبر (ص)و صحابه از قرآن، مفسرون از صحابه، ارزش تفسير مأثور از صحابه، | باب اول(شامل چهار فصل)پيرامون تفسير در زمان پيامبر(ص) شامل: فهم پيامبر(ص) و صحابه از قرآن، مفسرون از صحابه، ارزش تفسير مأثور از صحابه، | ||
مشخصات تفسيرهاى مربوط به اين مرحله. | مشخصات تفسيرهاى مربوط به اين مرحله. | ||
| خط ۶۴: | خط ۴۸: | ||
باب دوم: تفسير در زمان تابعين (شامل 4 فصل) ابتداء شروع اين مرحله و مصادر تفسير در آن، ارزش تفسير مأثور از تابعين، مشخصات تفسير در اين مرحله، اختلاف صحابه در تفسير قرآن. | باب دوم: تفسير در زمان تابعين (شامل 4 فصل) ابتداء شروع اين مرحله و مصادر تفسير در آن، ارزش تفسير مأثور از تابعين، مشخصات تفسير در اين مرحله، اختلاف صحابه در تفسير قرآن. | ||
باب سوم: تفسير در زمان تدوين (داراى 8 فصل)شامل: تفسير مأثور، تفسير به راى، مهمترين | باب سوم: تفسير در زمان تدوين (داراى 8 فصل) شامل: تفسير مأثور، تفسير به راى، مهمترين کتاب‌هاى تفسير به راى، تفسير به راى مذموم. | ||
فهرست مطالب جلد دوم: تفسير صوفيه، تفسير فلاسفه، تفسير فقهاء، تفسير علمى. | فهرست مطالب جلد دوم: تفسير صوفيه، تفسير فلاسفه، تفسير فقهاء، تفسير علمى. | ||
| خط ۷۳: | خط ۵۷: | ||
كتاب «التفسير و المفسرون»-از نخستين | كتاب «التفسير و المفسرون»-از نخستين کتاب‌هائى است كه (از طرف اهل سنت) | ||
در زمينۀ معرفى تفاسير و روش‌هاى تفسيرى آنان و نيز شيوۀ نگارش-و سير تطور آن، بصورت مجزا نوشته شده و داراى ويژگى‌هاى ذيل مى‌باشد: | در زمينۀ معرفى تفاسير و روش‌هاى تفسيرى آنان و نيز شيوۀ نگارش-و سير تطور آن، بصورت مجزا نوشته شده و داراى ويژگى‌هاى ذيل مى‌باشد: | ||
# | #کتاب‌هاى تفسيرى فرقه‌هاى مختلف اسلامى را بصورت مجزا مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | ||
#در ابتداى هر فصل فهرست موضوعات مورد بحث ذكر شده است. | #در ابتداى هر فصل فهرست موضوعات مورد بحث ذكر شده است. | ||
#در باب سوم-فصل اول:چگونگى | #در باب سوم-فصل اول:چگونگى شكل‌گیرى تفسير در عصر تدوين را توضيح مى‌دهند-در اين فصل مراحل مختلفى را كه تفسير طى نموده تا به مرحلۀ تدوين | ||
رسيده به روش مناسبى بررسى مى‌نمايد(از زمان پيامبر (ص)تا زمان بنى عباس) | رسيده به روش مناسبى بررسى مى‌نمايد(از زمان پيامبر(ص) تا زمان بنى عباس) | ||
#باب سوم-اسباب ضعف در روايات تفسير بالمأثور را بحث و سه عامل كثرت وضع، ورود اسرائيليات و حذف اسانيد را به عنوان عوامل اساسى براى ضعف روايات، بيان مى‌نمايد. | #باب سوم-اسباب ضعف در روايات تفسير بالمأثور را بحث و سه عامل كثرت وضع، ورود اسرائيليات و حذف اسانيد را به عنوان عوامل اساسى براى ضعف روايات، بيان مى‌نمايد. | ||
#در باب سوم(فصل دوم)تفسير به راى را دو قسمت نموده(جايز و غير جايز) و در ادامه آن اسامى | #در باب سوم(فصل دوم) تفسير به راى را دو قسمت نموده (جايز و غير جايز) و در ادامه آن اسامى کتاب‌هاى تفسير به راى جايز را نام مى‌برد. | ||
#باب سوم: فصل چهارم-پيرامون تفسير به راى مذموم اين فصل از نظر | #باب سوم: فصل چهارم-پيرامون تفسير به راى مذموم اين فصل از نظر نویسنده داراى اهميت فراوانى است(چونكه بيشترين صفحات اين دو جلد را به خود اختصاص داد.حدود 330 صفحه) | ||
وى در ابتدا فرقه‌هاى اسلامى را كه(به نظر ايشان)بدعت‌گذار در دين بوده‌اند را بررسى (افكار و عقايد آنها را مورد تجزيه و تحليل قرار داده) | وى در ابتدا فرقه‌هاى اسلامى را كه (به نظر ايشان) بدعت‌گذار در دين بوده‌اند را بررسى (افكار و عقايد آنها را مورد تجزيه و تحليل قرار داده) | ||
سپس | سپس کتاب‌هاى تفسيرى آنها را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. از ميان فرقه‌هاى مختلف اسلامى آنچه كه مورد خشم و غضب ايشاناست، شيعۀ اثنی‌عشر ى است-لذا کتاب‌هاى مهم تفسيرى، مخصوصاً کتاب‌هاى تفسيرى روايى را ذكر و از متن آنها برداشت‌هایى را عليه شيعه بيان مى‌نمايد. | ||
نگارنده گويد:به نظر مى‌رسد كه وى به اصول و مبانى شيعه آشنايى و تسلط كافى نداشته لذا اشكالاتى را در كتاب خود به عقايد شيعه بيان مى‌نمايد | نگارنده گويد: به نظر مى‌رسد كه وى به اصول و مبانى شيعه آشنايى و تسلط كافى نداشته لذا اشكالاتى را در كتاب خود به عقايد شيعه بيان مى‌نمايد | ||
لذا لازم است كه از طرف علماء شيعه نسبت به مطالب مطرح شده ايشان پاسخ كافى ارائه و كتاب وى مورد نقد و بررسى قرار | لذا لازم است كه از طرف علماء شيعه نسبت به مطالب مطرح شده ايشان پاسخ كافى ارائه و كتاب وى مورد نقد و بررسى قرار گیرد. | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
| خط ۹۸: | خط ۸۲: | ||
مشخصات كتاب به شرح ذيل است: | مشخصات كتاب به شرح ذيل است: | ||
#جلد:گالينگور | #جلد: گالينگور | ||
#كاغذ:عادى | #كاغذ:عادى | ||
#ناشر:دار احياء التراث العربى، بيروت | #ناشر:دار احياء التراث العربى، بيروت | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۹۰: | ||
#متن كتاب از نظر تايپ-غلطهاى زيادى دارد | #متن كتاب از نظر تايپ-غلطهاى زيادى دارد | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تفسیر و مفسران]] | |||
[[التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]] | [[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]] | ||