كلم الطيب در تقریر عقاید اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۰۸ بایت حذف‌شده ، ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - 'الباب الحادي عشر (ابهام زدایی)' به 'الباب الحادي عشر (ابهام‌زدایی)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۱۶٬۸۶۶

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR01282J1.jpg
@@ خط ۹: / خط ۸: @@
 عمل الصالح در بیان ایمان و تقوی
 | پدیدآوران =
-[[طیب، عبدالحسین]] (نويسنده)
+[[طیب، سید عبدالحسین]] (نویسنده)
 | زبان =فارسی
 | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏210‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏ب‎‏2‎‏027‎‏6‎‏
@@ خط ۲۷: / خط ۲۶: @@
 | سال نشر =
-| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1282AUTOMATIONCODE
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01282AUTOMATIONCODE
 | چاپ =3
- | تعداد جلد =1
+| تعداد جلد =1
- | کتابخانۀ دیجیتال نور =10826
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =01282
+| کتابخوان همراه نور =01282
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
 | پیش از =
 }}
+{{کاربردهای دیگر|الباب الحادي عشر (ابهام‌زدایی)}}
+'''كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام''' به قلم، [[طیب، سید عبدالحسین|حجت‌الاسلام الحاج سيد عبدالحسينى طيّب]] در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد
-'''كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام''' به قلم، [[طیب، عبدالحسین|حجت‌الاسلام الحاج سيد عبدالحسينى طيّب]] در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد
 ==انگيزۀ تأليف==
 چنانچه از سخن خود مؤلف آشكار است، مى‌فرمايد كه:مدتى بود درصدد بودم كتابى در اثبات عقائد اسلامى و مذهب شيعه اثنا عشرى به زبان فارسى ساده و مشتمل بر مبانى علمى كه فائده‌اش عام و مورد قبول خواص و عوام باشد، بنگارم و توفيق، رفيق اين حقير نبود تا اينكه تدريس يك دوره اصول دين به محصلين دار التبليغ اسلامى اصفهان به عهده اينجانب واگذار گرديد، وقت را مغتنم شمرده و در حين اشتغال به تدريس، شرح [[الباب الحادي عشر|باب حادى عشر]] كه اصل آن از تصانيف استاد المحققين مرحوم [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] قدس‌سره و شرح آن بقلم مرحوم [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] طاب ثراه مى‌باشد، شرح مختصرى برآن كتاب به رشته تحرير درآوردم و آنرا مشتمل بر شش بخش نموده و به كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ناميدم، و چون ناگزير در مباحث اين كتاب اصطلاحاتى ذكر مى‌شود كه شايد فهم آن براى بعضى مشكل باشد لذا مقدمه‌اى در تفسير اصطلاحات و بيان معرفت اصول دين اضافه و سپس در اصل موضوع وارد مى‌شوم.
 ==ساختار==
+همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] است.در ابتدا يكسرى اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض، دور و تسلسل و... را تغيير كرده، سپس به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است.
-همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] است.در ابتدا يكسرى اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض، دور و تسلسل و...را تغيير كرده، سپس به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است.
 ==گزارش محتوا==
@@ خط ۵۶: / خط ۵۳: @@
 مبحث اول در حقيقت موت و اسباب و اقسام آن،
-مبحث دوم در ذكر ملك الموت و اعوان او و كيفيت قبض ارواح،
+مبحث دوم در ذكر ملك الموت و اعوان او و کیفیت قبض ارواح،
 مبحث سوم در هول مطلع و آنچه بر انسان پس از مردن تا قيام قيامت وارد مى‌شود،
@@ خط ۶۲: / خط ۵۹: @@
 مبحث چهارم در اشراط ساعت،
-مبحث پنجم در اسامى قيامت، مبحث ششم در مقدار روز قيامت و مواقف آن، مبحث هفتم در كيفيت خروج خلايق از قبر و ورود به صحراى محشر،
+مبحث پنجم در اسامى قيامت، مبحث ششم در مقدار روز قيامت و مواقف آن، مبحث هفتم در کیفیت خروج خلايق از قبر و ورود به صحراى محشر،
 مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز،
@@ خط ۷۶: / خط ۷۳: @@
 چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است.
-مصنف پس از اينكه موفق شدند كتاب كلم الطيب را در اثبات عقائد حقه برشته تحرير درآورند، رساله مختصرى در آخر اين كتاب در بيان ايمان و تقوى به نگارش درآورده‌اند تا شايد موجب تذكر و وسيله نجات خودشان و برادران دينى گردد و مقبول درگاه الهى واقع شود و اسم آن را در آيه'''«اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه»'''اقتباس كرده و «عمل صالح»گذاشتند و آنرا بر سه مقصد مشتمل نمودند:مقصد اول در ايمان، مقصد دوم در تقواى ظاهر و مقصد سوم در تقواى باطن مى‌باشد.
+مصنف پس از اينكه موفق شدند كتاب كلم الطيب را در اثبات عقائد حقه برشته تحرير درآورند، رساله مختصرى در آخر اين كتاب در بيان ايمان و تقوى به نگارش درآورده‌اند تا شايد موجب تذكر و وسيله نجات خودشان و برادران دينى گردد و مقبول درگاه الهى واقع شود و اسم آن را در آيه '''«اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه»'''اقتباس كرده و «عمل صالح»گذاشتند و آنرا بر سه مقصد مشتمل نمودند:مقصد اول در ايمان، مقصد دوم در تقواى ظاهر و مقصد سوم در تقواى باطن مى‌باشد.
 در پايان كتب چند صفحه‌اى دربارۀ نسب مؤلف نوشته شده است و سپس فهرست موضوعى مطالب كتاب بيان گرديده است.
@@ خط ۸۳: / خط ۸۰: @@
-كلم الطيب توسط [[طیب، عبدالحسین|آيت‌الله طيب]] در كتابخانه اسلام واقع در تهران-بازار شيرازى در تاريخ 1362 شمسى چاپخانه طالوت به چاپ رسيده.اين نسخه چاپ چهارم اين انتشارات مى‌باشد.چاپ سوم آن، افسيت است و يك فهرست تحت عنوان فهرست موضوعى در آخر كتاب، بيشتر ديده نمى‌شود.
+كلم الطيب توسط [[طیب، سید عبدالحسین|آيت‌الله طيب]] در كتابخانه اسلام واقع در تهران-بازار شيرازى در تاريخ 1362 شمسى چاپخانه طالوت به چاپ رسيده.اين نسخه چاپ چهارم اين انتشارات مى‌باشد.چاپ سوم آن، افسيت است و يك فهرست تحت عنوان فهرست موضوعى در آخر كتاب، بيشتر ديده نمى‌شود.
 == منابع مقاله ==
@@ خط ۸۹: / خط ۸۶: @@
 ==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
 [[الباب الحادي عشر]]
@@ خط ۹۶: / خط ۹۵: @@
 [[رده:کلام و عقاید]]
 [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
-[[رده:25 مهر الی 24 آبان]]

كلم الطيب در تقریر عقاید اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

كلم الطيب در تقریر عقاید اسلام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۵