۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الباب الحادي عشر (ابهام زدایی)' به 'الباب الحادي عشر (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الباب الحادي عشر (ابهام زدایی)' به 'الباب الحادي عشر (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۴۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01282J1.jpg | |||
| عنوان =کلم الطیب در تقریر عقاید اسلام | |||
| عنوان‌های دیگر =الباب الحادی عشر. شرح | |||
| | |||
النافع یوم الحشر. شرح | النافع یوم الحشر. شرح | ||
عمل الصالح در بیان ایمان و تقوی | عمل الصالح در بیان ایمان و تقوی | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[طیب، سید عبدالحسین]] (نویسنده) | |||
| زبان =فارسی | |||
| کد کنگره =BP 210/5 /ع8 ب20276 | |||
|زبان | | موضوع = | ||
اخلاق اسلامی | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تقوا | تقوا | ||
علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر | [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر | ||
[[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، مقداد بن عبدالله، - 826ق. النافع یوم الحشر فی شرح الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر | [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، مقداد بن عبدالله، - 826ق. النافع یوم الحشر فی شرح الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر | ||
کلام شیعه امامیه | کلام شیعه امامیه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | کتابفروشی اسلام | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01282AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01282 | |||
| کتابخوان همراه نور =01282 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|الباب الحادي عشر (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام''' به قلم، [[طیب، سید عبدالحسین|حجت‌الاسلام الحاج سيد عبدالحسينى طيّب]] در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد | |||
==انگيزۀ تأليف== | |||
چنانچه از سخن خود مؤلف آشكار است، مى‌فرمايد كه:مدتى بود درصدد بودم كتابى در اثبات عقائد اسلامى و مذهب شيعه اثنا عشرى به زبان فارسى ساده و مشتمل بر مبانى علمى كه فائده‌اش عام و مورد قبول خواص و عوام باشد، بنگارم و توفيق، رفيق اين حقير نبود تا اينكه تدريس يك دوره اصول دين به محصلين دار التبليغ اسلامى اصفهان به عهده اينجانب واگذار گرديد، وقت را مغتنم شمرده و در حين اشتغال به تدريس، شرح [[الباب الحادي عشر|باب حادى عشر]] كه اصل آن از تصانيف استاد المحققين مرحوم [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] قدس‌سره و شرح آن بقلم مرحوم [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] طاب ثراه مى‌باشد، شرح مختصرى برآن كتاب به رشته تحرير درآوردم و آنرا مشتمل بر شش بخش نموده و به كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ناميدم، و چون ناگزير در مباحث اين كتاب اصطلاحاتى ذكر مى‌شود كه شايد فهم آن براى بعضى مشكل باشد لذا مقدمه‌اى در تفسير اصطلاحات و بيان معرفت اصول دين اضافه و سپس در اصل موضوع وارد مى‌شوم. | |||
==ساختار== | |||
همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] است.در ابتدا يكسرى اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض، دور و تسلسل و... را تغيير كرده، سپس به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است. | |||
== | ==گزارش محتوا== | ||
فصل اول در باب توحيد، فصل دوم در باب عدل، فصل سوم در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثبات‌نبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شده‌اند. | |||
فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان شده.اول در امامت عامه، دوم در معناى امام، ولى، حجت و خليفه.مصنف پس از اينكه مفصل در اين باب سخن به ميان آورده و حكومتهاى ظالم و نابه‌حق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده، فصلى در معاد نگارده است، كه اين فصل خود چند مبحث دارد، | |||
مبحث اول در حقيقت موت و اسباب و اقسام آن، | |||
مبحث دوم در ذكر ملك الموت و اعوان او و کیفیت قبض ارواح، | |||
مبحث سوم در هول مطلع و آنچه بر انسان پس از مردن تا قيام قيامت وارد مى‌شود، | |||
مبحث چهارم در اشراط ساعت، | |||
مبحث پنجم در اسامى قيامت، مبحث ششم در مقدار روز قيامت و مواقف آن، مبحث هفتم در کیفیت خروج خلايق از قبر و ورود به صحراى محشر، | |||
ششم در مقدار روز قيامت و مواقف آن، مبحث هفتم در | |||
مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز، | مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز، | ||
مبحث دهم در | مبحث دهم در ميزان، | ||
يازدهم در اموريكه سؤال مى‌شود، | |||
در | دوازدهم در صراط، | ||
سيزدهم در اعراف و اصحاب آن | |||
چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است. | |||
در ايمان، مقصد دوم در تقواى ظاهر و مقصد سوم در تقواى باطن مى‌باشد. | مصنف پس از اينكه موفق شدند كتاب كلم الطيب را در اثبات عقائد حقه برشته تحرير درآورند، رساله مختصرى در آخر اين كتاب در بيان ايمان و تقوى به نگارش درآورده‌اند تا شايد موجب تذكر و وسيله نجات خودشان و برادران دينى گردد و مقبول درگاه الهى واقع شود و اسم آن را در آيه '''«اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه»'''اقتباس كرده و «عمل صالح»گذاشتند و آنرا بر سه مقصد مشتمل نمودند:مقصد اول در ايمان، مقصد دوم در تقواى ظاهر و مقصد سوم در تقواى باطن مى‌باشد. | ||
در پايان كتب چند صفحه‌اى دربارۀ نسب مؤلف نوشته شده است و سپس فهرست موضوعى مطالب كتاب بيان گرديده است. | در پايان كتب چند صفحه‌اى دربارۀ نسب مؤلف نوشته شده است و سپس فهرست موضوعى مطالب كتاب بيان گرديده است. | ||
==نسخه‌شناسى | ==نسخه‌شناسى== | ||
كلم الطيب توسط | كلم الطيب توسط [[طیب، سید عبدالحسین|آيت‌الله طيب]] در كتابخانه اسلام واقع در تهران-بازار شيرازى در تاريخ 1362 شمسى چاپخانه طالوت به چاپ رسيده.اين نسخه چاپ چهارم اين انتشارات مى‌باشد.چاپ سوم آن، افسيت است و يك فهرست تحت عنوان فهرست موضوعى در آخر كتاب، بيشتر ديده نمى‌شود. | ||
== منابع مقاله == | |||
برگرفته از مقدمه و متن كتاب كلم الطيّب | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الباب الحادي عشر]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||