۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الانتصار (ابهام زدایی)' به 'الانتصار (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الانتصار (ابهام زدایی)' به 'الانتصار (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =9957-23-002-6 | | شابک =9957-23-002-6 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02944 | ||
| کتابخوان همراه نور =02944 | | کتابخوان همراه نور =02944 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| الانتصار (ابهامزدایی)}} | |||
'''الانتصار للقرآن''' تألیف [[باقلانی، محمد بن طیب|قاضى ابوبكر ابن الطيب الباقلانى]] از علماى قرن پنجم كه پيرامون موضوعات مختلف علوم قرآن مانند:جمعآورى مصاحف، قرائتهاى مختلف، و...نوشته شده است. | '''الانتصار للقرآن''' تألیف [[باقلانی، محمد بن طیب|قاضى ابوبكر ابن الطيب الباقلانى]] از علماى قرن پنجم كه پيرامون موضوعات مختلف علوم قرآن مانند:جمعآورى مصاحف، قرائتهاى مختلف، و...نوشته شده است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
از آنجا كه وى متكلم و اشعرى مذهب بوده لذا روشى را كه در كتاب برای توضيح مطالب اخذ نموده و دنبال مىكند، همانند بحثهاى كلامى است كه بصورت گسترده مطرح مىگردد. | از آنجا كه وى متكلم و اشعرى مذهب بوده لذا روشى را كه در كتاب برای توضيح مطالب اخذ نموده و دنبال مىكند، همانند بحثهاى كلامى است كه بصورت گسترده مطرح مىگردد. | ||
== | ==انگیزه تأليف== | ||
آنچه سبب تألیف اين كتاب شده (همانگونه كه در مقدمه ص56 بيان مىكند) وجود نظرات مختلفى است كه دربارۀ قرآن وجود داشته، كه برای ابطال اين آراء و اعتقادات تلاش فراوانى نموده و هر كدام از آنها را بطور جداگانه | آنچه سبب تألیف اين كتاب شده (همانگونه كه در مقدمه ص56 بيان مىكند) وجود نظرات مختلفى است كه دربارۀ قرآن وجود داشته، كه برای ابطال اين آراء و اعتقادات تلاش فراوانى نموده و هر كدام از آنها را بطور جداگانه | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
#از مهمترين ويژگىهاى كتاب اين است كه هر موضوعى را كه مىخواهد مطرح نمايد بصورت سؤال و جواب(فان قالوا-قيل لهم) ذكر مىنمايد كه اين حالتى در خواننده ايجاد مىكند كه مطلب را | #از مهمترين ويژگىهاى كتاب اين است كه هر موضوعى را كه مىخواهد مطرح نمايد بصورت سؤال و جواب(فان قالوا-قيل لهم) ذكر مىنمايد كه اين حالتى در خواننده ايجاد مىكند كه مطلب را پىگیرى نمايد و از طرفى باعث مىشود كه مطلب در ذهن رسوخ نمايد. | ||
#ويژگى ديگر اين كتاب بحث پيرامون مصحف عثمانى است كه از جهات مختلف مورد بررسى قرار گرفته مانند اهميت دادن خلفاء نسبت به حفظ قرآن-كتابت مصحف-اشكالاتى كه در اين زمينه از طرف فرقههاى مختلف اسلامی بيان شده همراه با پاسخ آنها. | #ويژگى ديگر اين كتاب بحث پيرامون مصحف عثمانى است كه از جهات مختلف مورد بررسى قرار گرفته مانند اهميت دادن خلفاء نسبت به حفظ قرآن-كتابت مصحف-اشكالاتى كه در اين زمينه از طرف فرقههاى مختلف اسلامی بيان شده همراه با پاسخ آنها. | ||
#در مورد مسائل مختلف علوم قرآنى وجود نصّ صريح پيامبر(ص) برای ايشان ملاك است و هر كجا پيامبر(ص) تصريح نكرده باشند در آنجا اظهار نظر نمىكنند مانند مسأله اولین و آخرين آيهاى كه نازل شده در اين باره مىگويد:چونكه از پيامبر(ص) روايت نداريم و پيامبر آنرا بيان نكرده پس نمىتوان نظر قطعى را ارائه نمود.(صفحۀ 237). | #در مورد مسائل مختلف علوم قرآنى وجود نصّ صريح پيامبر(ص) برای ايشان ملاك است و هر كجا پيامبر(ص) تصريح نكرده باشند در آنجا اظهار نظر نمىكنند مانند مسأله اولین و آخرين آيهاى كه نازل شده در اين باره مىگويد:چونكه از پيامبر(ص) روايت نداريم و پيامبر آنرا بيان نكرده پس نمىتوان نظر قطعى را ارائه نمود.(صفحۀ 237). | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
#در جلد اول صفحۀ 132 نسبت به وجود امام زمان(عج) مطلبى را بيان مىكند كه خلاف حق است. | #در جلد اول صفحۀ 132 نسبت به وجود امام زمان(عج) مطلبى را بيان مىكند كه خلاف حق است. | ||
#در صفحۀ 495-رواياتى را از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در فضيلت خلفاء نقل مىكند كه لازم است صحت آن بررسى شود. | #در صفحۀ 495-رواياتى را از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در فضيلت خلفاء نقل مىكند كه لازم است صحت آن بررسى شود. | ||
#از آنجا كه اين كتاب بيشتر عقايد شيعه را بررسى مىنمايد، پاسخ دادن به مطالب آن بايد مورد توجه قرار | #از آنجا كه اين كتاب بيشتر عقايد شيعه را بررسى مىنمايد، پاسخ دادن به مطالب آن بايد مورد توجه قرار گیرد.و لازم است در نقد آن كتابى تألیف گردد. | ||
==نسخهشناسى== | ==نسخهشناسى== | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
#داراى فهرست مطالب و منابع و مآخذ در آخر جلد دوم، همچنين آدرس روايات در پاورقى. | #داراى فهرست مطالب و منابع و مآخذ در آخر جلد دوم، همچنين آدرس روايات در پاورقى. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[الانتصار]] | |||