۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)' به 'الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)'
(صفحه‌ای تازه حاوی «== اجتهاد و تقليد == مؤلف در ابتداى اين مباحث مى‌گويد، از طرح مباحثى كه ثمرۀ ع...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)' به 'الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR02733J1.jpg | |||
| عنوان =الرسائل (امام خمینی، روح الله) | |||
| عنوان‌های دیگر =الرسائل تشمل علی مباحث اللضرار و استصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید والتقیة | |||
| پدیدآوران = | |||
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (نویسنده) | |||
| زبان =عربی | |||
| کد کنگره =BP 159/8 /خ8ر5 | |||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | |||
فقه - قواعد | |||
فقه جعفری - قرن 14 | |||
| ناشر = | |||
اسماعيليان | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1410 ق | |||
گزارش محتوا | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02733AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02733 | |||
| کتابخوان همراه نور =02733 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''اجتهاد و تقليد''' تألیف [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] این رساله به همراه چهار رساله دیگر در مجموعه‌ای به نام [[الرسائل (امام خمينی)]] به چاپ رسیده است. | |||
مؤلف در ابتداى اين مباحث مى‌گويد، از طرح مباحثى كه ثمرۀ عملى مهمى ندارد خوددارى شده و مهمترين مباحث را مطرح نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/94 متن کتاب،ج2، ص94]</ref> | |||
== گزارش محتوا == | |||
كتاب؛ شامل پنج فصل مى‌باشد كه عبارتند از: | كتاب؛ شامل پنج فصل مى‌باشد كه عبارتند از: | ||
فصل اول، در ذكر شؤونات فقيه | فصل اول، در ذكر شؤونات فقيه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/94 همان]</ref>، فصل دوم در شرط زنده بودن مفتى<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/150 همان، ص150]</ref>، فصل سوم دربارۀ تغيير و تبدل رأى مجتهد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/159 همان، ص159]</ref>، فصل چهارم در رجوع فرد عامى از يك مجتهد به مجتهد مساوى ديگر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/165 همان، ص165]</ref>، فصل پنجم، در شرط زنده بودن مجتهدى كه از او تقليد مى‌شود.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/167 همان، ص167]</ref> | ||
در فصل اول 6 مطلب آمده است: | در فصل اول 6 مطلب آمده است: | ||
اوّل اين كه چه كسى مى‌تواند به نظريات خود عمل كند و از ديگرى لازم نيست تقليد كند، دوم اين كه چه كسى جايز است، فتوا بدهد، سوم اين كه چه كسى مى‌تواند قضاوت كند، چهارم اين كه چه كسى ولايت و زعامت در امور سياسى شرعى دارد، پنجم اين كه چه كسى مى‌تواند، مرجع فتوا باشد و واجب است يا جايز است ديگران به او رجوع كنند. | اوّل اين كه چه كسى مى‌تواند به نظريات خود عمل كند و از ديگرى لازم نيست تقليد كند، دوم اين كه چه كسى جايز است، فتوا بدهد، سوم اين كه چه كسى مى‌تواند قضاوت كند، چهارم اين كه چه كسى ولايت و زعامت در امور سياسى شرعى دارد، پنجم اين كه چه كسى مى‌تواند، مرجع فتوا باشد و واجب است يا جايز است ديگران به او رجوع كنند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/97 همان، ص97]</ref>. | ||
=== نظريات جديد === | |||
يكى از نكات اساسى كه مؤلف از شرائط و مقدمات اجتهاد دانسته است، انس با محاورات عرفى و فهم موضوعات عرفى است، زيرا محاورات كتاب و سنت بر طبق عرف مى‌باشد و به خصوص بايد مجتهد از خلط بين مسائل دقيق علوم عقلى و معانى عرفى و عادى دورى كند و چه بسيار از بزرگانى كه به دليل اشتغال به مسائل عقلى و آوردن آن مباحث در اصول فقه، بين معانى عرفى و دقتهاى خارج از ذهن عرف، خلط كرده‌اند. | يكى از نكات اساسى كه مؤلف از شرائط و مقدمات اجتهاد دانسته است، انس با محاورات عرفى و فهم موضوعات عرفى است، زيرا محاورات كتاب و سنت بر طبق عرف مى‌باشد و به خصوص بايد مجتهد از خلط بين مسائل دقيق علوم عقلى و معانى عرفى و عادى دورى كند و چه بسيار از بزرگانى كه به دليل اشتغال به مسائل عقلى و آوردن آن مباحث در اصول فقه، بين معانى عرفى و دقتهاى خارج از ذهن عرف، خلط كرده‌اند. | ||
از ديگر نكات مهم كه مؤلف از مقدمات اجتهاد دانسته است، آشنايى و فحص كامل در كلمات بزرگان، به خصوص قدماء فقهاء كه شيوۀ آنان فتوى به متون اخبار و روايات بوده است، مثل شيخ الطائفة و صدوقين و نظائر آنان و فحص در فتاواى عامه، به خصوص در مواردى كه بين اخبار تعارض وجود دارد. | از ديگر نكات مهم كه مؤلف از مقدمات اجتهاد دانسته است، آشنايى و فحص كامل در كلمات بزرگان، به خصوص قدماء فقهاء كه شيوۀ آنان فتوى به متون اخبار و روايات بوده است، مثل شيخ الطائفة و صدوقين و نظائر آنان و فحص در فتاواى عامه، به خصوص در مواردى كه بين اخبار تعارض وجود دارد. | ||
مؤلف در مسألۀ قضاء، مقتضى ضرورت مى‌دانند كه بعد از غيبت امام معصوم(ع) بايد فقيه عادل، امور سياست و قضاء مردم را به عهده بگيرد. ( | مؤلف در مسألۀ قضاء، مقتضى ضرورت مى‌دانند كه بعد از غيبت امام معصوم(ع) بايد فقيه عادل، امور سياست و قضاء مردم را به عهده بگيرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/101 همان، ص101]</ref> | ||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الرسائل (امام خمينی)]] | |||
[[فی الاستصحاب]] | |||
[[في التعادل و التراجیح]] | |||
[[في قاعدة لاضرر]] | |||
[[في التقية]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | |||