۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
رسالة الاجتهاد و التقليد (ایوان کیفی اصفهانی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۳
، ۲۷ اوت ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)' به 'الاجتهاد و التقليد (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)' به 'الاجتهاد و التقليد (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13216J1.jpg | |||
| عنوان =رسالة الاجتهاد و التقلید (ایوان کیفی اصفهانی، محمدتقی بن محمدباقر) | |||
| | | عنوانهای دیگر = | ||
| | |||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[آقانجفی، محمدتقی بن محمدباقر]] (نویسنده) | |||
|زبان | |زبان | ||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | |||
|کد کنگره | | موضوع = | ||
اجتهاد و تقلید | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
[بی نا] | |||
|مکان نشر | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13216AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13216 | |||
| کتابخوان همراه نور =13216 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد (ابهامزدایی)}} | |||
'''رساله اجتهاد و تقليد''' اثر [[آقانجفی، محمدتقی بن محمدباقر|محمدتقى بن عبدالرحيم ايوان كيفى]] است كه پيرامون مبحث اجتهاد و تقليد در يك جلد و به زبان عربى نوشته است. | '''رساله اجتهاد و تقليد''' اثر [[آقانجفی، محمدتقی بن محمدباقر|محمدتقى بن عبدالرحيم ايوان كيفى]] است كه پيرامون مبحث اجتهاد و تقليد در يك جلد و به زبان عربى نوشته است. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
سبک نگارش كتاب همانند ساير آثار معاصرش بدون تبويب و فصلبندى خاص و مشتمل بر دو مقدمه و چهار فائده است. | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
كتاب از دو مقدمه درباره اين كه آيا «اجتهاد و تقليد» از مسائل اصولى است يا فرعى، و ديگر اينكه، تقليد بعد از اينكه ثابت شد جائز است، آيا روشى است علمى يا عملى؟، بحث مىكند. | كتاب از دو مقدمه درباره اين كه آيا «اجتهاد و تقليد» از مسائل اصولى است يا فرعى، و ديگر اينكه، تقليد بعد از اينكه ثابت شد جائز است، آيا روشى است علمى يا عملى؟، بحث مىكند. | ||
| خط ۶۱: | خط ۴۵: | ||
و بالاخره در فائده چهارم به اين بحث مىپردازد كه آيا مجتهد در اجتهاد خود مصيب به واقع است يا خطا هم در حق او راه دارد؟ مؤلف در خلال اين مباحث به ثمره اين بحث هم اشاره مىنمايد. | و بالاخره در فائده چهارم به اين بحث مىپردازد كه آيا مجتهد در اجتهاد خود مصيب به واقع است يا خطا هم در حق او راه دارد؟ مؤلف در خلال اين مباحث به ثمره اين بحث هم اشاره مىنمايد. | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
متن كتاب | متن كتاب | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||