الإمامة في أهم الكتب الكلامية: تفاوت میان نسخه‌ها

| پیش از =

}}

'''الإمامة في أهم الكتب الكلامية و عقيدة الشيعة الإمامية'''، تأليف [[حسینی میلانی، علی|سيد‌ ‎على حسینى ميلانى]]، از عالمان معاصر به بررسى موضوع «امامت» از خلال برخى از مهمترين آثار كلامى اهل سنت نظير «شرح [[المواقف]]» [[جرجانی، علی بن محمد|جرجانى]]، «[[المواقف]]» [[عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد|قاضى عضدالدين ايجى]]، «[[شرح المقاصد]]» [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانى]] و غيره پرداخته و ديدگاه شيعه اماميه اثناعشريه را در اين‌باره بيان كرده است.

#«المراصد على شرح المقاصد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1079?pageNumber=149&viewType=html ر.ک: همان، ص149]</ref>» نيز عنوان تعليقاتى است كه مؤلف بر مبحث امامت «شرح المقاصد»، سعد [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] نگاشته است. در اين بخش به عناوينى همچون: تعريف امامت، از اصول دين بودن امامت، روش ثبوت امامت و عناوينى مشابه عناوين موجود در «الطرائف على شرح المواقف» پرداخته شده و ديدگاه شارح مقاصد مورد نقد و بررسى واقع شده است.

#«رسالة في تحقيق خبر صلاة ابى‌بكر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1079?pageNumber=283&viewType=html ر.ک: همان، ص283]</ref>»؛ به بررسى و نقد حديثى كه محدثان اهل سنت دربارۀ چگونگى نماز ابوبكر به جاى پيامبر اكرم(ص) نقل كرده‌اند، مى‌پردازد. بر اساس اين حديث پيامبر(ص) در مرض وفات خود به ابوبكر فرمان دادند كه به عنوان امام جماعت برای مسلمانان نماز بخواند و خود آن حضرت با ساير مسلمانان به ابوبكر اقتدا نمودند. مؤلف اين حديث را از چند جهت شايسته تحقيق و بررسى دانسته است: اولا از آن جهت كه وابسته به احوالات و سيره پيامبر(ص) است.

#«رسالة في تحقيق حديث الاقتداء بالشيخين<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1079?pageNumber=357&viewType=html ر.ک: همان، ص357]</ref>» نيز رساله‌اى است كه به نقد و بررسى حديثى مى‌پردازد كه اهل سنت از پيامبر اكرم(ص) دربارۀ اقتدا به دو خليفۀ اول، روايت كرده‌اند.

#:براساس اين روايت، مسلمانان را بعد از خود به اقتدا به اين دو امر فرموده‌اند. بررسى اين حديث از آن جهت حائز اهميت است كه علماى اهل سنت در كتاب‌هاى عقايد و در بحث امامت اين حديث را از قوى‌ترين دلايل بر امامت ابوبكر و عمر پس از رسول خدا(ص) دانسته‌اند؛ اما آيا به راستى اين حديث صحيح است؟ مؤلف در پاسخ به اين پرسش به بررسى و نقد اين حديث پرداخته و تحقيق خود را در سه بخش تنظيم نموده است.