راهبرد اهل سنت به مسئله امامت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'امامت (ابهام زدایی)' به 'امامت (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR06139J1.jpg | |||
| عنوان =راهبرد اهل سنت به مسأله امامت | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[کرمانشاهی، محمدعلی]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[مؤسسه علامه مجدد | [[مؤسسه علامه مجدد وحید بهبهانی]] (محقق) | ||
| زبان = فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 223/5 /آ7س9 | ||
| موضوع = | |||
امامت | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شيعه - | شيعه - دفاعيه‌ها و رديه‌ها | ||
علي بن | علي بن ابي‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسه علامه مجدد وحيد بهبهاني | ||
| مکان نشر =ايران - قم | |||
| سال نشر = 1373ش | |||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE06139AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =06139 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =06139 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
|} | {{کاربردهای دیگر|امامت (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''راهبرد اهل سنت به مسئله امامت'''، که ویرایش جدیدی است از کتاب «سنة الهداية لهداية السنة»، اثری است فارسی از [[محمدعلی کرمانشاهی|محمدعلی کرمانشاهی]]، با موضوع کلام شیعی و حدیث. نویسنده در این کتاب به اثبات خلافت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] بر اساس براهین مورد پذیرش اهل سنت و ابطال ادله آنان بر خلافت خلفای سه‌گانه و رد نظریه ساختگی بودن مذهب تشیع پرداخته است. | '''راهبرد اهل سنت به مسئله امامت'''، که ویرایش جدیدی است از کتاب «سنة الهداية لهداية السنة»، اثری است فارسی از [[محمدعلی کرمانشاهی|محمدعلی کرمانشاهی]]، با موضوع کلام شیعی و حدیث. نویسنده در این کتاب به اثبات خلافت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] بر اساس براهین مورد پذیرش اهل سنت و ابطال ادله آنان بر خلافت خلفای سه‌گانه و رد نظریه ساختگی بودن مذهب تشیع پرداخته است. | ||
این کتاب توسط مؤسسه علامه مجدد وحید بهبهانی (با کوشش جمعی از محققان، همچون: سید رحیم حسینی، | این کتاب توسط مؤسسه علامه مجدد وحید بهبهانی (با کوشش جمعی از محققان، همچون: سید رحیم حسینی، سیدحسن میرحسینی، سیدحسن لطیفی، محمد نجفی، عبدالله محمدی و...) مورد تحقیق قرار گرفته و انتشار یافته است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب دارای پیشگفتاری از مؤسسه علامه مجدّد وحید بهبهانی، ارائه نسخه‌های خطی کتاب، مقدمه مؤلف، محتوای کتاب در سه فصل و یک خاتمه و حاشیه مؤلف. | کتاب دارای پیشگفتاری از مؤسسه علامه مجدّد وحید بهبهانی، ارائه نسخه‌های خطی کتاب، مقدمه مؤلف، محتوای کتاب در سه فصل و یک خاتمه و حاشیه مؤلف. | ||
این کتاب به دویست‌وهفتادودو منبع ارجاع داده است؛ از جمله: ينابيع المودة، وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان، وسائل الشيعة إلی تحصيل مسائل الشريعة، نزهة القلوب، منهاج السنة النبوية، مناقب الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب(ع)، معجم | این کتاب به دویست‌وهفتادودو منبع ارجاع داده است؛ از جمله: ينابيع المودة، وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان، وسائل الشيعة إلی تحصيل مسائل الشريعة، نزهة القلوب، منهاج السنة النبوية، مناقب الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب(ع)، [[معجم البلدان]]، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]]، [[صحيح مسلم]] به شرح نووی، [[صحيح البخاري]]، [[مسند الدارمي المعروف ب: (سنن الدارمي)|سنن دارمی]]، [[سنن ابن ماجة|ابن ماجه]]، ابی‌داود، دارقطنی و [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]، جامع البيان (تفسیر طبری)، تفسیرهای بیضاوی، [[التفسير (عیاشی)|عیاشی]]، بحر المحيط و روح البيان، تاریخ‌های [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]]، بغدادی، [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، طبری، ذهبی و...، بحار الأنوار و... | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
ناشر در پیشگفتار به تفاوت‌های عقیدتی شیعه و سنی بر سر جایگاه خلافت و حتی تفاوت در میزان عصمت شخص پیامبر(ص) اشاره می‌کند. او برای این مدعا برخی آرای اهل سنت درباره پیامبر(ص) را نقل می‌کند؛ | ناشر در پیشگفتار به تفاوت‌های عقیدتی شیعه و سنی بر سر جایگاه خلافت و حتی تفاوت در میزان عصمت شخص پیامبر(ص) اشاره می‌کند. او برای این مدعا برخی آرای اهل سنت درباره پیامبر(ص) را نقل می‌کند؛ مثلاًنسبت دادن لعن یا سبّ به نبی(ص) (تا جایی که مسلم در کتابش بابی در این مورد دارد) یا نسبت فراموشی به ایشان<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص4-6</ref>همچنین اعتقاد شیعیان به عصمت از هرگونه خطا و نسیان و سهو و لغزشی درباره پیامبر(ص) را نقل کرده و نسبت خطا و گناه به ایشان از طرف برخی از اهل تسنن را دست‌ساخته‌ی بانیان غصب خلافت، به‌ویژه امویان می‌داند تا از این رهگذر با تنزل و انحطاط مقام نبوت و تشویه چهره شخص پیامبر(ص) زمینه را برای تصدی و غصب جایگاه او مساعد کنند<ref>ر. ک: همان، ص9</ref> | ||
سخن‌های کوتاه و مفید دال بر عدم استحقاق غاصبان خلافت برای این جایگاه، بیان عقیده شیعه درباره خلیفه مسلمین و رد قول به تقدیم مفضول بر فاضل، ذکر روایت [[امام رضا(ع)]] درباره صفات و ویژگی‌های امام و خلیفه مسلمانان و ترجمه آن، ادعای تحریف صحاح اهل سنت در روایات باب امامت، ذکر یک نمونه از این تحریفات، توضیحی مختصر درباره کتاب و نویسنده و ذکر نام‌های گروه محققین کتاب از سخنان ناشر در پیشگفتار است<ref>ر.ک: همان، ص9-17</ref> | سخن‌های کوتاه و مفید دال بر عدم استحقاق غاصبان خلافت برای این جایگاه، بیان عقیده شیعه درباره خلیفه مسلمین و رد قول به تقدیم مفضول بر فاضل، ذکر روایت [[امام رضا(ع)]] درباره صفات و ویژگی‌های امام و خلیفه مسلمانان و ترجمه آن، ادعای تحریف صحاح اهل سنت در روایات باب امامت، ذکر یک نمونه از این تحریفات، توضیحی مختصر درباره کتاب و نویسنده و ذکر نام‌های گروه محققین کتاب از سخنان ناشر در پیشگفتار است.<ref>ر.ک: همان، ص9-17</ref> | ||
مؤلف در فصل اول کتاب برای اثبات خلافت بلافصل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] روایات و براهین مورد پذیرش اهل سنت را همراه با ذکر فضایل و مناقب آن حضرت طرح کرده و این مطالب را به کتاب‌ها و آرای عامه مستند کرده است. او این اتهام را که مذهب تشیع تفکری جدید و ساخته قرون اخیر است پاسخ گفته و نام و شرح حال بسیاری از رجال و بزرگان و روات شیعه را که در کتب حدیث و رجال و انساب و... قدمای عامه تحت همین عنوان شیعه و یا رافضی ذکر شده، آورده است<ref>ر.ک: همان، ص17</ref> | مؤلف در فصل اول کتاب برای اثبات خلافت بلافصل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] روایات و براهین مورد پذیرش اهل سنت را همراه با ذکر فضایل و مناقب آن حضرت طرح کرده و این مطالب را به کتاب‌ها و آرای عامه مستند کرده است. او این اتهام را که مذهب تشیع تفکری جدید و ساخته قرون اخیر است پاسخ گفته و نام و شرح حال بسیاری از رجال و بزرگان و روات شیعه را که در کتب حدیث و رجال و انساب و... قدمای عامه تحت همین عنوان شیعه و یا رافضی ذکر شده، آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص17</ref> | ||
مؤلف، در فصل دوم و سوم به‌تفصیل، دلایل بطلان خلافت خلفای سه‌گانه را همراه با مطاعن و لغزش‌های ایشان با استناد به نقل | مؤلف، در فصل دوم و سوم به‌تفصیل، دلایل بطلان خلافت خلفای سه‌گانه را همراه با مطاعن و لغزش‌های ایشان با استناد به نقل اهل سنت بیان می‌کند<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
او در خاتمه، از آنجا که خود فقیه و مجتهدی متبحر است به نقد یک سلسله از آرای فقهی مذاهب چهارگانه در اغلب ابواب فقه از طهارت و صلات تا معاملات و نکاح پرداخته و فتاوی خلاف کتاب و سنت ایشان را گاه با اشاره به آرای فقهی فقهای شیعه ذکر کرده است. وی در پایان این اثر، گویی یک‌بار دیگر کتاب را از اول تا به آخر نظر کرده و تکمله‌ی بسیار مفیدی به‌صورت حواشی بر آن افزوده است<ref>ر.ک: همان</ref> | او در خاتمه، از آنجا که خود فقیه و مجتهدی متبحر است به نقد یک سلسله از آرای فقهی مذاهب چهارگانه در اغلب ابواب فقه از طهارت و صلات تا معاملات و نکاح پرداخته و فتاوی خلاف کتاب و سنت ایشان را گاه با اشاره به آرای فقهی فقهای شیعه ذکر کرده است. وی در پایان این اثر، گویی یک‌بار دیگر کتاب را از اول تا به آخر نظر کرده و تکمله‌ی بسیار مفیدی به‌صورت حواشی بر آن افزوده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
محمد بن علی بن وحید بهبهانی، در مقدمه‌اش بر کتاب، نسب پیامبر(ص) و خلفای اربعه را ذکر می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص5-9</ref>او از علت نگارش این کتاب سخن می‌گوید. از نظر او اگر دو نفر بر سر موضوعی اختلاف داشته باشند باید هریک دلیلی بر مدعای خود بیاورد. | محمد بن علی بن وحید بهبهانی، در مقدمه‌اش بر کتاب، نسب پیامبر(ص) و خلفای اربعه را ذکر می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص5-9</ref>او از علت نگارش این کتاب سخن می‌گوید. از نظر او اگر دو نفر بر سر موضوعی اختلاف داشته باشند باید هریک دلیلی بر مدعای خود بیاورد. | ||
| خط ۶۶: | خط ۵۳: | ||
== وضعیت کتاب == | == وضعیت کتاب == | ||
راهنمای کتاب در ابتدای آن و فهرست منابع و مآخذ و فهرست مفصل مطالب کتاب در انتهای آن ذکر شده است. نسخه‌های خطی متعددی از کتاب، پس از پیشگفتار محققین و قبل از مقدمه مؤلف ارائه شده است. این نسخه‌ها عبارتند از: نسخه‌های کتابخانه‌های آستان قدس رضوی، هدایتی قم، آیت‌الله گلپایگانی و جامع گوهرشاد. | راهنمای کتاب در ابتدای آن و فهرست منابع و مآخذ و فهرست مفصل مطالب کتاب در انتهای آن ذکر شده است. نسخه‌های خطی متعددی از کتاب، پس از پیشگفتار محققین و قبل از مقدمه مؤلف ارائه شده است. این نسخه‌ها عبارتند از: نسخه‌های کتابخانه‌های آستان قدس رضوی، هدایتی قم، [[گلپایگانی، سید محمدرضا|آیت‌الله گلپایگانی]] و جامع گوهرشاد. | ||
فهرست‌های کتاب به ترتیب عبارت است از: فهرست آیات، احادیث، اشعار، کتاب‌های وارده در متن، اعلام، قبایل، اماکن، منابع و مآخذ و موضوعات. | فهرست‌های کتاب به ترتیب عبارت است از: فهرست آیات، احادیث، اشعار، کتاب‌های وارده در متن، اعلام، قبایل، اماکن، منابع و مآخذ و موضوعات. | ||
| خط ۷۴: | خط ۶۱: | ||
مصادر پیشگفتار به‌طور جداگانه در انتهای پیشگفتار ذکر شده است. | مصادر پیشگفتار به‌طور جداگانه در انتهای پیشگفتار ذکر شده است. | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۳
| راهبرد اهل سنت به مسأله امامت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کرمانشاهی، محمدعلی (نویسنده) مؤسسه علامه مجدد وحید بهبهانی (محقق) |
| ناشر | مؤسسه علامه مجدد وحيد بهبهاني |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1373ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | امامت
شيعه - دفاعيه‌ها و رديه‌ها علي بن ابي‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 223/5 /آ7س9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
راهبرد اهل سنت به مسئله امامت، که ویرایش جدیدی است از کتاب «سنة الهداية لهداية السنة»، اثری است فارسی از محمدعلی کرمانشاهی، با موضوع کلام شیعی و حدیث. نویسنده در این کتاب به اثبات خلافت امیرالمؤمنین علی(ع) بر اساس براهین مورد پذیرش اهل سنت و ابطال ادله آنان بر خلافت خلفای سه‌گانه و رد نظریه ساختگی بودن مذهب تشیع پرداخته است.
این کتاب توسط مؤسسه علامه مجدد وحید بهبهانی (با کوشش جمعی از محققان، همچون: سید رحیم حسینی، سیدحسن میرحسینی، سیدحسن لطیفی، محمد نجفی، عبدالله محمدی و...) مورد تحقیق قرار گرفته و انتشار یافته است.
ساختار
کتاب دارای پیشگفتاری از مؤسسه علامه مجدّد وحید بهبهانی، ارائه نسخه‌های خطی کتاب، مقدمه مؤلف، محتوای کتاب در سه فصل و یک خاتمه و حاشیه مؤلف. این کتاب به دویست‌وهفتادودو منبع ارجاع داده است؛ از جمله: ينابيع المودة، وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان، وسائل الشيعة إلی تحصيل مسائل الشريعة، نزهة القلوب، منهاج السنة النبوية، مناقب الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب(ع)، معجم البلدان، مسند احمد، صحيح مسلم به شرح نووی، صحيح البخاري، سنن دارمی، ابن ماجه، ابی‌داود، دارقطنی و نسائی، جامع البيان (تفسیر طبری)، تفسیرهای بیضاوی، عیاشی، بحر المحيط و روح البيان، تاریخ‌های ابن عساکر، بغدادی، سیوطی، طبری، ذهبی و...، بحار الأنوار و...
گزارش محتوا
ناشر در پیشگفتار به تفاوت‌های عقیدتی شیعه و سنی بر سر جایگاه خلافت و حتی تفاوت در میزان عصمت شخص پیامبر(ص) اشاره می‌کند. او برای این مدعا برخی آرای اهل سنت درباره پیامبر(ص) را نقل می‌کند؛ مثلاًنسبت دادن لعن یا سبّ به نبی(ص) (تا جایی که مسلم در کتابش بابی در این مورد دارد) یا نسبت فراموشی به ایشان[۱]همچنین اعتقاد شیعیان به عصمت از هرگونه خطا و نسیان و سهو و لغزشی درباره پیامبر(ص) را نقل کرده و نسبت خطا و گناه به ایشان از طرف برخی از اهل تسنن را دست‌ساخته‌ی بانیان غصب خلافت، به‌ویژه امویان می‌داند تا از این رهگذر با تنزل و انحطاط مقام نبوت و تشویه چهره شخص پیامبر(ص) زمینه را برای تصدی و غصب جایگاه او مساعد کنند[۲]
سخن‌های کوتاه و مفید دال بر عدم استحقاق غاصبان خلافت برای این جایگاه، بیان عقیده شیعه درباره خلیفه مسلمین و رد قول به تقدیم مفضول بر فاضل، ذکر روایت امام رضا(ع) درباره صفات و ویژگی‌های امام و خلیفه مسلمانان و ترجمه آن، ادعای تحریف صحاح اهل سنت در روایات باب امامت، ذکر یک نمونه از این تحریفات، توضیحی مختصر درباره کتاب و نویسنده و ذکر نام‌های گروه محققین کتاب از سخنان ناشر در پیشگفتار است.[۳]
مؤلف در فصل اول کتاب برای اثبات خلافت بلافصل امیرالمؤمنین(ع) روایات و براهین مورد پذیرش اهل سنت را همراه با ذکر فضایل و مناقب آن حضرت طرح کرده و این مطالب را به کتاب‌ها و آرای عامه مستند کرده است. او این اتهام را که مذهب تشیع تفکری جدید و ساخته قرون اخیر است پاسخ گفته و نام و شرح حال بسیاری از رجال و بزرگان و روات شیعه را که در کتب حدیث و رجال و انساب و... قدمای عامه تحت همین عنوان شیعه و یا رافضی ذکر شده، آورده است.[۴]
مؤلف، در فصل دوم و سوم به‌تفصیل، دلایل بطلان خلافت خلفای سه‌گانه را همراه با مطاعن و لغزش‌های ایشان با استناد به نقل اهل سنت بیان می‌کند[۵]
او در خاتمه، از آنجا که خود فقیه و مجتهدی متبحر است به نقد یک سلسله از آرای فقهی مذاهب چهارگانه در اغلب ابواب فقه از طهارت و صلات تا معاملات و نکاح پرداخته و فتاوی خلاف کتاب و سنت ایشان را گاه با اشاره به آرای فقهی فقهای شیعه ذکر کرده است. وی در پایان این اثر، گویی یک‌بار دیگر کتاب را از اول تا به آخر نظر کرده و تکمله‌ی بسیار مفیدی به‌صورت حواشی بر آن افزوده است.[۶]
محمد بن علی بن وحید بهبهانی، در مقدمه‌اش بر کتاب، نسب پیامبر(ص) و خلفای اربعه را ذکر می‌کند[۷]او از علت نگارش این کتاب سخن می‌گوید. از نظر او اگر دو نفر بر سر موضوعی اختلاف داشته باشند باید هریک دلیلی بر مدعای خود بیاورد. عمده در این کتاب اثبات خلافت بلافصل است برای علی(ع) یا ابوبکر (هرچند از ادله و احادیثی که در کتب اهل سنت است، امامت بقیه ائمه دوازده‌گانه نیز ظاهر و ثابت می‌شود)؛ زیرا اختلاف بر سر خلافت بلافصل پیامبر(ص) بر سر یکی از این دو نفر است.
وضعیت کتاب
راهنمای کتاب در ابتدای آن و فهرست منابع و مآخذ و فهرست مفصل مطالب کتاب در انتهای آن ذکر شده است. نسخه‌های خطی متعددی از کتاب، پس از پیشگفتار محققین و قبل از مقدمه مؤلف ارائه شده است. این نسخه‌ها عبارتند از: نسخه‌های کتابخانه‌های آستان قدس رضوی، هدایتی قم، آیت‌الله گلپایگانی و جامع گوهرشاد.
فهرست‌های کتاب به ترتیب عبارت است از: فهرست آیات، احادیث، اشعار، کتاب‌های وارده در متن، اعلام، قبایل، اماکن، منابع و مآخذ و موضوعات.
پاورقی‌ها معمولا به ارجاعات یا ذکر اختلاف نسخ اختصاص دارد و کم پیش آمده که در پاورقی توضیحی در مورد مطلبی داده شده باشد.
مصادر پیشگفتار به‌طور جداگانه در انتهای پیشگفتار ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.