۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الإعلام (ابهام زدایی)' به 'الإعلام (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الإعلام (ابهام زدایی)' به 'الإعلام (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
اصول فقه اهل سنت | اصول فقه اهل سنت | ||
| ناشر =دار ابن الجوزي | | ناشر =دار ابن الجوزي | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۳: | ||
دار ابن الجوزي | دار ابن الجوزي | ||
| مکان نشر =عربستان - احساء | | مکان نشر =عربستان - احساء | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۳: | ||
مجلد7: 1423ق, | مجلد7: 1423ق, | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56808AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56808AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =7 | | تعداد جلد =7 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =56808 | ||
| کتابخوان همراه نور =56808 | |||
| کد پدیدآور =01180 | | کد پدیدآور =01180 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الإعلام (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''إعلام الموقعين عن رب العالمين'''، اثر [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزی]] (متوفی 751ق)، کتابی است در هفت جلد به زبان عربی با موضوع فقه و اصول. آقایان [[سلمان، مشهور حسن|مشهور حسن | '''إعلام الموقعين عن رب العالمين'''، اثر [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزی]] (متوفی 751ق)، کتابی است در هفت جلد به زبان عربی با موضوع فقه و اصول. آقایان [[سلمان، مشهور حسن|سلمان، مشهور حسن]] و [[أحمد، أبو عمر أحمد عبدالله|ابوعمر احمد عبدالله احمد متولی]] تصحیح و تحقیق این اثر شده و آن را منتشر نموده‌اند. | ||
عادت [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزی]] در نگارش کتاب‌هایش بر این است که موضوعات مختلفی را در آن‌ها مطرح کند. این امر درباره این کتاب نیز صادق است. بااین‌وجود می‌توان گفت: غالب مباحث این اثر، مباحث اصولی و استطردادات فقهی است که عقد اسرار شریعت این مباحث را به هم گره زده است؛ یعنی این کتاب حاوی قواعد مطرده است و معمولاً قواعدش معلل هستند. | عادت [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزی]] در نگارش کتاب‌هایش بر این است که موضوعات مختلفی را در آن‌ها مطرح کند. این امر درباره این کتاب نیز صادق است. بااین‌وجود می‌توان گفت: غالب مباحث این اثر، مباحث اصولی و استطردادات فقهی است که عقد اسرار شریعت این مباحث را به هم گره زده است؛ یعنی این کتاب حاوی قواعد مطرده است و معمولاً قواعدش معلل هستند. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۰: | ||
رشید رضا در تعریف از این کتاب گفته: هیچ‌یک از مسلمانان در حکمت تشریع و مسائل اجتهاد و تقلید و فتوی و متعلقات آن مانند بیان رأی صحیح و فاسد و قیاس صحیح و فاسد و مسائل حیل و... از فوایدی که علمای اسلام از شناخت آن بی‌نیاز نیستند، کتابی مانند این ننوشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33316/1/77 ر.ک: همان، ص77]</ref> | رشید رضا در تعریف از این کتاب گفته: هیچ‌یک از مسلمانان در حکمت تشریع و مسائل اجتهاد و تقلید و فتوی و متعلقات آن مانند بیان رأی صحیح و فاسد و قیاس صحیح و فاسد و مسائل حیل و... از فوایدی که علمای اسلام از شناخت آن بی‌نیاز نیستند، کتابی مانند این ننوشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33316/1/77 ر.ک: همان، ص77]</ref> | ||
کطیف احمد در مقاله‌ای که با عنوان ابن القیم و اعلام الموقعین نوشته درباره این اثر می‌نویسد: بعد از تقدیم خطبه کتاب، نویسنده به ابراز آنچه بر مسلمانان واجب است در آن ورود کنند شروع کرده و منظورش از این امر علم نافع و عمل صالح است که برای | کطیف احمد در مقاله‌ای که با عنوان ابن القیم و اعلام الموقعین نوشته درباره این اثر می‌نویسد: بعد از تقدیم خطبه کتاب، نویسنده به ابراز آنچه بر مسلمانان واجب است در آن ورود کنند شروع کرده و منظورش از این امر علم نافع و عمل صالح است که برای عبدسعادتی بدون این دو امر حاصل نمی‌شود. دو امری که به سبب این دو مردم به مرحوم و محروم تقسیم می‌شوند. ازآنجایی‌که علم و عمل قرین و شافع هم هستند، افضل العلوم توحید است و راهی به اقتباس آن نیست مگر از حوض رسول خدا(ص) که دریافت و بهره‌مندی از آن نیز به دو صورت باواسطه و بدون واسطه خواهد بود. پس کسانی که بدون واسطه از او بهره‌مند شده‌اند اصحاب آن حضرت هستند و دیگران نباید از روش الهی آنان روی بگردانند؛ و کسانی که از رسول خدا(ص) باواسطه بهره‌مند گشته‌اند آنان فقها هستند. | ||
پس از ذکر این مطلب، نویسنده برخی از فصول را مقدم می‌دارد که هرکدام به قضیه‌ای از قضایای اسلامی می‌پردازد که اطلاع از آن بر مسلمان، لازم است. از جمله این مباحث، کلام تابعین در رأی، کلام سلف، آرا در رأی محمود، صلح جایز میان مسلمانان، بیان اهل هدایت و ضلالت، بیان اسرار آیات قرآن... است. سپس بر فصلی در جزء دوم که اختصاص به تقلید و مقلدین دارد تمرکز می‌کند. | پس از ذکر این مطلب، نویسنده برخی از فصول را مقدم می‌دارد که هرکدام به قضیه‌ای از قضایای اسلامی می‌پردازد که اطلاع از آن بر مسلمان، لازم است. از جمله این مباحث، کلام تابعین در رأی، کلام سلف، آرا در رأی محمود، صلح جایز میان مسلمانان، بیان اهل هدایت و ضلالت، بیان اسرار آیات قرآن... است. سپس بر فصلی در جزء دوم که اختصاص به تقلید و مقلدین دارد تمرکز می‌کند. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۴: | ||
مقدمه کتاب. | مقدمه کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||