ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الإرشاد (ابهام زدایی)' به 'الإرشاد (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'مالدين' به 'م‌الدين')
جز (جایگزینی متن - 'الإرشاد (ابهام زدایی)' به 'الإرشاد (ابهام‌زدایی)')
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR00160J1.jpg|بندانگشتی|ذخیرة المعاد في شرح الإرشاد]]
| تصویر =NUR00160J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =ذخیرة المعاد في شرح الإرشاد
|+ |
| عنوان‌های دیگر =ارشاد الاذهان الی احکام الایمان. شرح
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|ذخیرة المعاد في شرح الإرشاد
[[محقق سبزواری، محمدباقر بن محمدمومن]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏الف‎‏4‎‏02‎‏83
|data-type='otherBookNames'|ارشاد الاذهان الی احکام الایمان. شرح
| موضوع =
|-
علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. ارشاد الاذهان الی احکام الایمان - نقد و تفسیر
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[محقق سبزواری، محمدباقر بن محمدمومن]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏الف‎‏4‎‏02‎‏83
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. ارشاد الاذهان الی احکام الایمان - نقد و تفسیر


فقه جعفری - قرن 8ق.
فقه جعفری - قرن 8ق.
|-
| ناشر =
|ناشر  
مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث
|data-type='publisher'|موسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث
| مکان نشر =قم - ایران
|-
| سال نشر =  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'|
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE160AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00160AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00160
| کتابخوان همراه نور =00160
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|الإرشاد (ابهام‌زدایی)}}


 
'''ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد''' اثر [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] (م 1090 ق). شرح مزجى مفصّلى از کتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكاة، خمس، صوم و حج از كتاب «إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان» [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) است.
'''ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد''' تألیف [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] (م 1090 ق).
 
اين كتاب شرح مزجى مفصّلى از كتابهاى طهارت، صلاة، زكاة، خمس، صوم، حج از كتاب «إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان» [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) است.


==ارزش كتاب==
==ارزش كتاب==
خط ۴۸: خط ۳۴:
كتاب إرشاد الأذهان يك دورۀ فقه از طهارت تا ديات است كه [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] در اين كتاب فقط قسمت عبادات آن را شرح زده است.
كتاب إرشاد الأذهان يك دورۀ فقه از طهارت تا ديات است كه [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] در اين كتاب فقط قسمت عبادات آن را شرح زده است.


إرشاد الأذهان مثل «[[تبصرة المتعلمين في أحكام‌الدين|تبصرة المتعلمين]]» از كتاب‌هاى مختصر فقهى [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] است كه در حدود 50 شرح و حاشيه بر آن نوشته شده است كه مهم‌ترين آنها [[غایة المراد في شرح نکت الإرشاد|غاية المراد]] [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق)، روض الجنان [[شهيد ثانى]] (م 966 ق)، مجمع الفائدة و البرهان محقق اردبيلى (م 990 ق)، ذخيرة المعاد [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]]، و نهج السداد شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق) است.
إرشاد الأذهان مثل «[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]]» از كتاب‌هاى مختصر فقهى [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] است كه در حدود 50 شرح و حاشيه بر آن نوشته شده است كه مهم‌ترين آنها [[غایة المراد في شرح نکت الإرشاد|غاية المراد]] [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق)، روض الجنان [[شهيد ثانى]] (م 966 ق)، مجمع الفائدة و البرهان محقق اردبيلى (م 990 ق)، ذخيرة المعاد [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]]، و نهج السداد شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق) است.


اين كتاب از موسوعه‌هاى فقهى استدلالى مفصلى است كه از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده و حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده است و همين‌طور در كتاب‌هاى مفصل فقهى همچون:
اين كتاب از موسوعه‌هاى فقهى استدلالى مفصلى است كه از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده و حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده است و همين‌طور در كتاب‌هاى مفصل فقهى همچون:
خط ۵۴: خط ۴۰:
- [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد| سيد جواد عاملى]] (م 1226 ق)،
- [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد| سيد جواد عاملى]] (م 1226 ق)،


- [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]][[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق)،
- [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق)،


- غنائم الأيام [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]] (م 1231 ق)،
- غنائم الأيام [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]] (م 1231 ق)،
خط ۶۶: خط ۵۲:
- و همچنين از فقهاى متأخر، كتاب الصلاة [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] (م 1355 ق)،
- و همچنين از فقهاى متأخر، كتاب الصلاة [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] (م 1355 ق)،


- مستمسك العروة الوثقى [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق)،
- مستمسك العروة الوثقى [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق)،


- كتاب‌هاى فقهى [[خمینی، مصطفی|سيد مصطفى خمينى]] (م 1396 ق)،
- كتاب‌هاى فقهى [[خمینی، مصطفی|سيد مصطفى خمينى]] (م 1396 ق)،


- و [[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] (م 1405 ق)،
- و [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]] (م 1405 ق)،


- و كتاب‌هاى فقهى [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خويى]] (م 1413 ق)،
- و كتاب‌هاى فقهى [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خويى]] (م 1413 ق)،
خط ۹۳: خط ۷۹:
در پايان جلد اوّل (كتاب الطهارة) تاريخ پايان آن رمضان 1050ق ذكر شده است و در پايان جلد دوم (كتاب الصلاة) تاريخ پايان آن جمادى الثانى 1053ق و در جلد سوّم پايان كتاب زكاة و كتاب حج ذكر نشده است امّا تاريخ پايان كتاب الصوم رجب 1055ق ذكر شده است.
در پايان جلد اوّل (كتاب الطهارة) تاريخ پايان آن رمضان 1050ق ذكر شده است و در پايان جلد دوم (كتاب الصلاة) تاريخ پايان آن جمادى الثانى 1053ق و در جلد سوّم پايان كتاب زكاة و كتاب حج ذكر نشده است امّا تاريخ پايان كتاب الصوم رجب 1055ق ذكر شده است.


بنابراين احتمالا كتاب الحج حدود سال‌هاى 1056 تا 1058 پايان يافته است. در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 19/10 تاريخ پايان مجلد اوّل 1050 ق، و پايان مجلد دوم، رمضان 1050ق ذكر شده است كه ظاهرا اشتباه است.
بنابراین احتمالا كتاب الحج حدود سال‌هاى 1056 تا 1058 پايان يافته است. در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 19/10 تاريخ پايان مجلد اوّل 1050 ق، و پايان مجلد دوم، رمضان 1050ق ذكر شده است كه ظاهرا اشتباه است.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۱۰۴: خط ۹۰:
- نسخه‌اى در نزد عبدالامير جواهرى تا آخر سجدۀ تلاوت،
- نسخه‌اى در نزد عبدالامير جواهرى تا آخر سجدۀ تلاوت،


- نسخه‌اى در نزد شيخ عبداللّه بن مبارك آل حميدان مربوط به سال 1222 ق،
- نسخه‌اى در نزد شيخ عبداللّه بن مبارک آل حميدان مربوط به سال 1222 ق،


- نسخه‌اى در نزد سيد محمدباقرآل احمد حسينى قزوينى.
- نسخه‌اى در نزد سيد محمدباقرآل احمد حسينى قزوينى.
خط ۱۴۴: خط ۱۳۰:
#شرح بر ذخيرة المعاد، از محمد سعيد (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 241).
#شرح بر ذخيرة المعاد، از محمد سعيد (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 241).


== پیوندها ==
==وابسته‌ها==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/567 مطالعه کتاب ذخیرة المعاد في شرح الإرشاد در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
{{وابسته‌ها}}
 
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]