الأوائل (عسکری): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'نام ها' به 'نام‌ها')
    جز (جایگزینی متن - 'الأوائل (ابهام زدایی)' به 'الأوائل (ابهام‌زدایی)')
     
    (۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR02513J1.jpg|بندانگشتی|الأوائل]]
    | تصویر =NUR02513J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =الأوائل
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|الأوائل
    [[وکیل، محمد السید]] (محقق)
    |-
    |نام‌های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[وکیل، محمد السید]] (محقق)


    [[عسکری، حسن بن عبدالله]] (نويسنده)
    [[عسکری، حسن بن عبدالله]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏AG‎‏ ‎‏241‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏5‎‏الف‎‏8
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    اطلاعات عمومی - متون قدیمی تا قرن 14
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏AG‎‏ ‎‏241‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏5‎‏الف‎‏8
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|اطلاعات عمومی - متون قدیمی تا قرن 14


    شگفتیهای جهان - متون قدیمی تا قرن 14
    شگفتیهای جهان - متون قدیمی تا قرن 14
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار البشير
    |data-type='publisher'|دار البشير
    | مکان نشر =طنطا - مصر
    |-
    | سال نشر = 1408 ‌‎ق یا 1987 م
    |مکان نشر  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02513AUTOMATIONCODE
    |data-type='publishPlace'|طنطا - مصر
    | چاپ =1
    |-
    | تعداد جلد =1
    |سال نشر  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =02513
    |data-type='publishYear'| 1408 هـ.ق یا 1987 م
    | کتابخوان همراه نور =02513
    |-class='articleCode'
    | کد پدیدآور =
    |کد اتوماسیون
    | پس از =
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2513AUTOMATIONCODE
    | پیش از =
    |}
    }}
    </div>
     
    {{ اشتباه نشود|الأوائل (محمدتقی شوشتری)}}
     
    == معرفى اجمالى ==
     


    {{کاربردهای دیگر|الأوائل (ابهام‌زدایی)}}
    '''الأوائل'''، اثر [[عسکری، حسن بن عبدالله |ابوهلال عسكرى]]، به معرفى كسانى مى‌پردازد كه نخستين بار سخنى يا شعرى گفته‌اند و يا كارى كرده‌اند و يا امرى بر ايشان گذشته است.
    '''الأوائل'''، اثر [[عسکری، حسن بن عبدالله |ابوهلال عسكرى]]، به معرفى كسانى مى‌پردازد كه نخستين بار سخنى يا شعرى گفته‌اند و يا كارى كرده‌اند و يا امرى بر ايشان گذشته است.


    كتاب به زبان عربى و در سال 395ق نوشته شده است.
    كتاب به زبان عربى و در سال 395ق نوشته شده است.


    مؤلف انگيزه تأليف را پرسش مردم و اشتياق ايشان جهت دانستن امورى در مورد مردمى كه اولين كارها را انجام داده و يا اولين اسامى كه نهاده شده، عنوان نموده است.
    مؤلف انگیزه تأليف را پرسش مردم و اشتياق ايشان جهت دانستن امورى در مورد مردمى كه اولین كارها را انجام داده و يا اولین اسامى كه نهاده شده، عنوان نموده است.
     
    == ساختار ==


     
    ==ساختار==
    كتاب با دو مقدمه از محقق و يك مقدمه از نويسنده آغاز و مطالب در ده باب، تنظيم شده است.
    كتاب با دو مقدمه از محقق و یک مقدمه از نویسنده آغاز و مطالب در ده باب، تنظيم شده است.


    كتاب از عصر جاهلى آغاز كرده، به پيامبر(ص)، صحابه، خلفا، قاضيان، دانشمندان و ادبا مى‌رسد و عاقبت به نخستين اخبارى كه از عجم و عرب رسيده، ختم مى‌شود.
    كتاب از عصر جاهلى آغاز كرده، به پيامبر(ص)، صحابه، خلفا، قاضيان، دانشمندان و ادبا مى‌رسد و عاقبت به نخستين اخبارى كه از عجم و عرب رسيده، ختم مى‌شود.


    == گزارش محتوا ==
    ==گزارش محتوا==
    در مقدمات محقق، نكاتى پيرامون نحوه چاپ كتاب، مؤلف و آثارش و در مقدمه مؤلف، انگیزه تأليف، بيان شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3473/1/5 مقدمات كتاب، ص5 - 15]</ref>


    در باب اول، اولین امور مهمى كه در قريش اتفاق افتاد، ذكر و مختصرى در مورد هریک، توضيح داده شده است؛ به‌عنوان مثال، اولین كسى كه در قريش، ايلاف را به وجود آورد، عبدمناف بود. اولین كسانى كه ديه را صد شتر قرار دادند، عبدالمطلب و نضر بن كنانه بودند؛ اولین كسى كه از قريش، با وسمه (نوعى گیاه كه برگ‌هاى رنگى دارد) خضاب كرد، عبدالمطلب بود؛ اولین كسى كه هنگام دخول به كعبه، كفش‌هاى خود را درآورد، ولید بن مغيره بود و.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3473/1/21 متن كتاب، ص21 - 60]</ref>


    در مقدمات محقق، نكاتى پيرامون نحوه چاپ كتاب، مؤلف و آثارش و در مقدمه مؤلف، انگيزه تأليف، بيان شده است.<ref>مقدمات كتاب، ص 5 - 15</ref>
    در باب دوم، اولین امور مهم عامه مردم (قريش و غير قريش) بيان شده است. از جمله اين امور، عبارتند از: اولین كسى كه در مورد شخص خنثى قضاوت كرد، عامر بن ظرب عدوانى بود؛ اولین كسى كه حكم كرد «الولد للفراش» اكثم بن صيفى بود؛ اولین كسى كه گفت: «مرحبا و أهلا»، سيف بن ذى‌يزن بود؛ اولین كسى كه قمار را حرام كرد، اقرع بن حابس بود و.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3473/1/65 همان، ص65 - 98]</ref>


    در باب اول، اولين امور مهمى كه در قريش اتفاق افتاد، ذكر و مختصرى در مورد هريك، توضيح داده شده است؛ به‌عنوان مثال، اولين كسى كه در قريش، ايلاف را به وجود آورد، عبدمناف بود. اولين كسانى كه ديه را صد شتر قرار دادند، عبدالمطلب و نضر بن كنانه بودند؛ اولين كسى كه از قريش، با وسمه (نوعى گياه كه برگ‌هاى رنگى دارد) خضاب كرد، عبدالمطلب بود؛ اولين كسى كه هنگام دخول به كعبه، كفش‌هاى خود را درآورد، وليد بن مغيره بود و.<ref>متن كتاب، ص 21 - 60</ref>
    اولین امورى كه به پيامبر(ص) منسوب شده، در باب سوم آمده است. برخى از اين امور، عبارتند از: گفتن اولین''' «بسم الله الرحمن الرحيم»'''؛ اولین همسر ايشان، خديجه(س) بود؛ اولین فرزند ايشان، عبدالله بود و...


    در باب دوم، اولين امور مهم عامه مردم (قريش و غير قريش) بيان شده است. از جمله اين امور، عبارتند از: اولين كسى كه در مورد شخص خنثى قضاوت كرد، عامر بن ظرب عدوانى بود؛ اولين كسى كه حكم كرد «الولد للفراش» اكثم بن صيفى بود؛ اولين كسى كه گفت: «مرحبا و أهلا»، سيف بن ذى‌يزن بود؛ اولين كسى كه قمار را حرام كرد، اقرع بن حابس بود و.<ref>همان، ص 65 - 98</ref>
    در باب چهارم، مطالبى پيرامون صحابه و تابعين آمده است. نویسنده در مورد اولین كسى كه از مهاجرين اسلام آورد، قائل به اختلاف شده، اما در تأييد اينكه اولین ايمان‌آورنده، [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب(ع)]] بود، رواياتى را آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3473/1/133 همان، ص133]</ref>


    اولين امورى كه به پيامبر(ص) منسوب شده، در باب سوم آمده است. برخى از اين امور، عبارتند از: گفتن اولين ''' «بسم الله الرحمن الرحيم» '''؛ اولين همسر ايشان، خديجه(س) بود؛ اولين فرزند ايشان، عبدالله بود و...
    اولین كسى كه از انصار ايمان آورد، معاذ بن عفراء بود؛ عمر، اولین كسى بود كه تاريخ هجرى را نوشت، وى اولین كسى است كه بيت‌المال را ابداع كرد؛ [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، اولین كسى بود كه به آيه نجوى عمل كرد؛ اولین كسى كه در بقيع دفن شد، عثمان بن مظعون بود و.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3473/1/133 همان، ص133 - 228]</ref>


    در باب چهارم، مطالبى پيرامون صحابه و تابعين آمده است. نويسنده در مورد اولين كسى كه از مهاجرين اسلام آورد، قائل به اختلاف شده، اما در تأييد اينكه اولين ايمان‌آورنده، [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب(ع)]] بود، رواياتى را آورده است.<ref>همان، ص 133</ref>
    در باب پنجم، اولیاتى از ملوك اسلام بيان شده است. برخى از اين امور، عبارتند از: معاويه، اولین كسى بود كه با فرزندش بيعت نمود و اولین كسى بود كه نشسته خطبه خواند؛ عمر بن عبدالعزيز، اولین كسى بود كه فدك را بازگرداند و.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3473/1/233 همان، ص233 - 272]</ref>


    اولين كسى كه از انصار ايمان آورد، معاذ بن عفراء بود؛ عمر، اولين كسى بود كه تاريخ هجرى را نوشت، وى اولين كسى است كه بيت‌المال را ابداع كرد؛ [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، اولين كسى بود كه به آيه نجوى عمل كرد؛ اولين كسى كه در بقيع دفن شد، عثمان بن مظعون بود و.<ref>همان، ص 133 - 228</ref>
    اولیات در مورد امراء، وزرا و جلساء، در باب ششم آمده است، از جمله: اولین امراء بر مكه، مدينه، مصر، بصره، كوفه و شام؛ اولین اميرى كه در كوفه مرد، مغيرة بن شعبه بود؛ اولین كسى كه پشت سر جنازه، بدون رداء حركت كرد، مصعب بن زبير بود و.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3473/1/277 همان، ص277 - 349]</ref>


    در باب پنجم، اولياتى از ملوك اسلام بيان شده است. برخى از اين امور، عبارتند از: معاويه، اولين كسى بود كه با فرزندش بيعت نمود و اولين كسى بود كه نشسته خطبه خواند؛ عمر بن عبدالعزيز، اولين كسى بود كه فدك را بازگرداند و.<ref>همان، ص 233 - 272</ref>
    در ابواب پایانى، مطالبى در مورد قضات، علما، ادبا، اصحاب مذاهب، نويسندگان، زنان، مردمان عجم و امور مختلف ديگر، آمده است.
     
    اوليات در مورد امراء، وزرا و جلساء، در باب ششم آمده است، از جمله: اولين امراء بر مكه، مدينه، مصر، بصره، كوفه و شام؛ اولين اميرى كه در كوفه مرد، مغيرة بن شعبه بود؛ اولين كسى كه پشت سر جنازه، بدون رداء حركت كرد، مصعب بن زبير بود و.<ref>همان، ص 277 - 349</ref>
     
    در ابواب پايانى، مطالبى در مورد قضات، علما، ادبا، اصحاب مذاهب، نويسندگان، زنان، مردمان عجم و امور مختلف ديگر، آمده است.


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
     
    تحقيق كتاب توسط محمد السيد‌ ‎الوكيل صورت گرفته است.
     
    تحقيق كتاب توسط محمد السيد الوكيل صورت گرفته است.


    فهرست مطالب، در انتهاى كتاب آمده است.
    فهرست مطالب، در انتهاى كتاب آمده است.
    خط ۸۸: خط ۶۶:


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    <references />
    <references/>


    == منابع مقاله ==
    ==منابع مقاله==


    مقدمه و متن كتاب.
    مقدمه و متن كتاب.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/3473 مطالعه کتاب الأوائل در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کلیات، آثار عمومی]]
    [[رده:امام علی(ع)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۲

    الأوائل
    الأوائل (عسکری)
    پدیدآورانوکیل، محمد السید (محقق) عسکری، حسن بن عبدالله (نویسنده)
    ناشردار البشير
    مکان نشرطنطا - مصر
    سال نشر1408 ‌‎ق یا 1987 م
    چاپ1
    موضوعاطلاعات عمومی - متون قدیمی تا قرن 14 شگفتیهای جهان - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏AG‎‏ ‎‏241‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏5‎‏الف‎‏8
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الأوائل، اثر ابوهلال عسكرى، به معرفى كسانى مى‌پردازد كه نخستين بار سخنى يا شعرى گفته‌اند و يا كارى كرده‌اند و يا امرى بر ايشان گذشته است.

    كتاب به زبان عربى و در سال 395ق نوشته شده است.

    مؤلف انگیزه تأليف را پرسش مردم و اشتياق ايشان جهت دانستن امورى در مورد مردمى كه اولین كارها را انجام داده و يا اولین اسامى كه نهاده شده، عنوان نموده است.

    ساختار

    كتاب با دو مقدمه از محقق و یک مقدمه از نویسنده آغاز و مطالب در ده باب، تنظيم شده است.

    كتاب از عصر جاهلى آغاز كرده، به پيامبر(ص)، صحابه، خلفا، قاضيان، دانشمندان و ادبا مى‌رسد و عاقبت به نخستين اخبارى كه از عجم و عرب رسيده، ختم مى‌شود.

    گزارش محتوا

    در مقدمات محقق، نكاتى پيرامون نحوه چاپ كتاب، مؤلف و آثارش و در مقدمه مؤلف، انگیزه تأليف، بيان شده است.[۱]

    در باب اول، اولین امور مهمى كه در قريش اتفاق افتاد، ذكر و مختصرى در مورد هریک، توضيح داده شده است؛ به‌عنوان مثال، اولین كسى كه در قريش، ايلاف را به وجود آورد، عبدمناف بود. اولین كسانى كه ديه را صد شتر قرار دادند، عبدالمطلب و نضر بن كنانه بودند؛ اولین كسى كه از قريش، با وسمه (نوعى گیاه كه برگ‌هاى رنگى دارد) خضاب كرد، عبدالمطلب بود؛ اولین كسى كه هنگام دخول به كعبه، كفش‌هاى خود را درآورد، ولید بن مغيره بود و.[۲]

    در باب دوم، اولین امور مهم عامه مردم (قريش و غير قريش) بيان شده است. از جمله اين امور، عبارتند از: اولین كسى كه در مورد شخص خنثى قضاوت كرد، عامر بن ظرب عدوانى بود؛ اولین كسى كه حكم كرد «الولد للفراش» اكثم بن صيفى بود؛ اولین كسى كه گفت: «مرحبا و أهلا»، سيف بن ذى‌يزن بود؛ اولین كسى كه قمار را حرام كرد، اقرع بن حابس بود و.[۳]

    اولین امورى كه به پيامبر(ص) منسوب شده، در باب سوم آمده است. برخى از اين امور، عبارتند از: گفتن اولین «بسم الله الرحمن الرحيم»؛ اولین همسر ايشان، خديجه(س) بود؛ اولین فرزند ايشان، عبدالله بود و...

    در باب چهارم، مطالبى پيرامون صحابه و تابعين آمده است. نویسنده در مورد اولین كسى كه از مهاجرين اسلام آورد، قائل به اختلاف شده، اما در تأييد اينكه اولین ايمان‌آورنده، على بن ابى‌طالب(ع) بود، رواياتى را آورده است.[۴]

    اولین كسى كه از انصار ايمان آورد، معاذ بن عفراء بود؛ عمر، اولین كسى بود كه تاريخ هجرى را نوشت، وى اولین كسى است كه بيت‌المال را ابداع كرد؛ حضرت على(ع)، اولین كسى بود كه به آيه نجوى عمل كرد؛ اولین كسى كه در بقيع دفن شد، عثمان بن مظعون بود و.[۵]

    در باب پنجم، اولیاتى از ملوك اسلام بيان شده است. برخى از اين امور، عبارتند از: معاويه، اولین كسى بود كه با فرزندش بيعت نمود و اولین كسى بود كه نشسته خطبه خواند؛ عمر بن عبدالعزيز، اولین كسى بود كه فدك را بازگرداند و.[۶]

    اولیات در مورد امراء، وزرا و جلساء، در باب ششم آمده است، از جمله: اولین امراء بر مكه، مدينه، مصر، بصره، كوفه و شام؛ اولین اميرى كه در كوفه مرد، مغيرة بن شعبه بود؛ اولین كسى كه پشت سر جنازه، بدون رداء حركت كرد، مصعب بن زبير بود و.[۷]

    در ابواب پایانى، مطالبى در مورد قضات، علما، ادبا، اصحاب مذاهب، نويسندگان، زنان، مردمان عجم و امور مختلف ديگر، آمده است.

    وضعيت كتاب

    تحقيق كتاب توسط محمد السيد‌ ‎الوكيل صورت گرفته است.

    فهرست مطالب، در انتهاى كتاب آمده است.

    در پاورقى‌ها، برخى از كلمات مشكل متن، تشريح و توضيح داده شده است.

    پانويس

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها