۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۲
، ۲۷ اوت ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'الأنوار (ابهام زدایی)' به 'الأنوار (ابهام‌زدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الأنوار (ابهام زدایی)' به 'الأنوار (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
المیرزا محسن آل عصفور | المیرزا محسن آل عصفور | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00039AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00039AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۲: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الأنوار ( | {{کاربردهای دیگر|الأنوار (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية''' تألیف [[بحرانی، یوسف بن احمد|يوسف بن احمد بن ابراهیم]] مشهور به صاحب حدائق و [[محدث بحرانى]]، از علماى شيعه در قرن دوازدهم و متوفاى سال 1186 هجرى قمرى. اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماً مسائل شرعى مبتلا به برای مردم آن دوران بوده ولى جوابها تنها جواب شرعى نيست بلكه كمى استدلال فقهى نيز به همراه جواب آمده است. حال يا به اين دليل كه سؤال كننده اهل علم بوده و با ادله مسائل آشنا بوده و يا اينكه سبک مؤلف در پاسخ اينگونه بوده تا سائل كمى با ادله مسائل آشنا شود. ولى بهر حال مؤلف در استدلال حالت تعادل را پيش گرفته و زياد غرق در استدلال نشده است. | '''الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية''' تألیف [[بحرانی، یوسف بن احمد|يوسف بن احمد بن ابراهیم]] مشهور به صاحب حدائق و [[محدث بحرانى]]، از علماى شيعه در قرن دوازدهم و متوفاى سال 1186 هجرى قمرى. اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماً مسائل شرعى مبتلا به برای مردم آن دوران بوده ولى جوابها تنها جواب شرعى نيست بلكه كمى استدلال فقهى نيز به همراه جواب آمده است. حال يا به اين دليل كه سؤال كننده اهل علم بوده و با ادله مسائل آشنا بوده و يا اينكه سبک مؤلف در پاسخ اينگونه بوده تا سائل كمى با ادله مسائل آشنا شود. ولى بهر حال مؤلف در استدلال حالت تعادل را پيش گرفته و زياد غرق در استدلال نشده است. | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۸: | ||
اين كتاب اثرى ارزشمند برای آگاهى از مسائل شرعى مبتلا به در قرن دوازده هجرى و شيوه پاسخ‌هاى علمى و فقهى مؤلف مى‌باشد. و همچنين اثرى گران‌بها برای آگاهى از | اين كتاب اثرى ارزشمند برای آگاهى از مسائل شرعى مبتلا به در قرن دوازده هجرى و شيوه پاسخ‌هاى علمى و فقهى مؤلف مى‌باشد. و همچنين اثرى گران‌بها برای آگاهى از ديدگاههاى فقهى مؤلف مى‌باشد. | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||