القول المتین في بیان توحید العارفین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116428J1.jpg | عنوان = القول المتین في بیان توحید العارفین المسمی نخبة المسئلة شرح رسالة التحفة المرسلة في علم حقیقة الشریعة المحمدیة | عنوان‌های دیگر = التحفة المرسلة في علم حقیقة الشریعة المحمدیة. شرح | پدیدآورندگان...» ایجاد کرد)
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۵

    القول المتین في بیان توحید العارفین المسمی نخبة المسئلة شرح رسالة التحفة المرسلة في علم حقیقة الشریعة المحمدیة
    القول المتین في بیان توحید العارفین
    پدیدآوراننابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل (نويسنده) برهانپوری، محمد بن فضل الله (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرالتحفة المرسلة في علم حقیقة الشریعة المحمدیة. شرح
    ناشرمکتبة و مطبعة محمدعلي صبيح و اولاده
    مکان نشرمصر
    سال نشر13سده
    چاپ1
    موضوعبرهانپوری، محمد بن فضل‌الله، - 1209ق. التحفه المرسله الی النبی (ص) -- نقد و تفسیر - حقیقت محمدی - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    3028ت4ب 287 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    القول المتين في بيان توحيد العارفين یا «نخبة المسألة»، شرح عبدالغنی، مشهور به ابن نابلسی بر رساله «التحفة المرسلة في علم حقيقة الشريعة المحمدية» شیخ فضل‌الله هندی است.

    آن‌گونه که در مقدمه آمده این کتاب شرحی است با عباراتی لطیف و رمزی بر رساله «التحفة المرسلة إلی النبي(ص)» شیخ محمد بن شیخ فضل‌الله هندی در علم حقیقت شریعت محمدیه و سرّ طریقت مصطفویه. شارح این شرح را «نخبة المسألة شرح التحفة المرسلة» نامیده است[۱].

    شیوه شرح، ممزوج و آمیخته با متن است؛ البته عبارات متن با ذکر در پرانتز از شرح منفک شده است.

    مباحث کتاب چنین آغاز شده است: «بدانید ای برادرانم - که خداوند تعالی شما و ما را سعادتمند گرداند - که حق سبحانه و تعالی همان وجود است». سپس اشاره‌وار وجود حق تعالی را با اوصاف «فاقد شکل و حد، واحد، حقیقت همه موجودات» توصیف کرده است. شارح هریک از این واژگان را به حد میسور و لازم شرح کرده است؛ به‌عنوان مثال در توضیح اینکه «حقیقت جمیع موجودات است»، می‌نویسد: منظور ماهیات محسوسه و معقوله و صفات و احوال آنهاست، از این حیث که موجود هستند و به همین جهت موجودات نامیده شده‌اند[۲].

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص3
    2. ر.ک: همان، ص4-5

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها