جامع الآثار فی السیر و مولد المختار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الآثار (ابهام زدایی)' به 'الآثار (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
جز (جایگزینی متن - 'الآثار (ابهام زدایی)' به 'الآثار (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۸: خط ۱۸:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =8
| تعداد جلد =8
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21855
| کتابخوان همراه نور =21855
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|الآثار (ابهام‌زدایی)}}
'''جامع الآثار فی السیر و مولد المختار'''، اثر [[قیسی دمشقی، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله قیسی دمشقی]] (متوفی 842ق)، با تحقیق ابویعقوب نشأت کمال، موسوعه ای است حدیثی و تاریخی پیرامون سیره و چگونگی ولادت پیامبر(ص) و حوادث و وقایع مربوط به آن حضرت که به زبان عربی و در قرن نهم قمری نوشته شده است.
'''جامع الآثار فی السیر و مولد المختار'''، اثر [[قیسی دمشقی، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله قیسی دمشقی]] (متوفی 842ق)، با تحقیق ابویعقوب نشأت کمال، موسوعه‌ای است حدیثی و تاریخی پیرامون سیره و چگونگی ولادت پیامبر(ص) و حوادث و وقایع مربوط به آن حضرت که به زبان عربی و در قرن نهم قمری نوشته شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۳۰: خط ۳۳:
نویسنده در این کتاب، روش بدیعی را به کار برده است؛ بدین شرح که بین روش تاریخی سیره نویسان و تاریخ نویسان (شرح وقایع و حوادث از جنبه تاریخی) و روش محدثین (نقد روایات و بیان صحیح و سقیم آن‌ها از جنبه حدیثی)، جمع کرده است. وی از شواهد، روایات و اخبار فراوانی برای بیان مسئله واحد، استفاده نموده و در خلال این شواهد، به نقد و بررسی سند روایات و اخبار و بیان احوال رجال و جرح و تعدیل آن‌ها پرداخته است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص21</ref>
نویسنده در این کتاب، روش بدیعی را به کار برده است؛ بدین شرح که بین روش تاریخی سیره نویسان و تاریخ نویسان (شرح وقایع و حوادث از جنبه تاریخی) و روش محدثین (نقد روایات و بیان صحیح و سقیم آن‌ها از جنبه حدیثی)، جمع کرده است. وی از شواهد، روایات و اخبار فراوانی برای بیان مسئله واحد، استفاده نموده و در خلال این شواهد، به نقد و بررسی سند روایات و اخبار و بیان احوال رجال و جرح و تعدیل آن‌ها پرداخته است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص21</ref>


نویسنده در تدوین کتاب خویش، علاوه بر صحاح سته، از منابع معتبر فراوانی استفاده کرده است که برخی از آن‌ها عبارتند از: «الغرر فی الطوالات» رویانی؛ «دلائل النبوة» بیهقی؛ «دلائل النبوة» ابن صاعد؛ «مختصر العین» ابوعبدالله محمد بن عبدالله خطیب؛ «جزء فی ذکر ما جری فی أمر الخمس و فدک» ابوحفص عمر بن شاهین؛ «مدح لابسی الصوف علی الدیانة و الصفاء و ذم لابسها علی الخیانة و الجفاء» ابونعیم؛ «مختصر العین» زبیدی؛ «اللباء و اللبن» ابوزید انصاری؛ «المجمل» ابن فارس؛ «طوال الأحادیث و الأخبار» ابوموسی مدینی؛ «الأفعال» ابن قطاع؛ «المحکم» ابن سیده؛ «مسند المقلین» دعلج؛ «دلائل النبوة» قاسم بن ثابت؛ «المواعظ و الوصایا» ابوعبدالرحمن سلمی؛ «اللقط» برقانی؛ «تاریخ الإسلام» ذهبی؛ «[[تاریخ مدینة دمشق|تاریخ دمشق]]» [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] و..<ref>ر.ک: همان، ص23-30</ref>
نویسنده در تدوین کتاب خویش، علاوه بر صحاح سته، از منابع معتبر فراوانی استفاده کرده است که برخی از آن‌ها عبارتند از: «الغرر فی الطوالات» رویانی؛ «[[دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة|دلائل النبوة]]» [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]]؛ «دلائل النبوة» ابن صاعد؛ «مختصر العین» ابوعبدالله محمد بن عبدالله خطیب؛ «جزء فی ذکر ما جری فی أمر الخمس و فدک» ابوحفص عمر بن شاهین؛ «مدح لابسی الصوف علی الدیانة و الصفاء و ذم لابسها علی الخیانة و الجفاء» ابونعیم؛ «مختصر العین» زبیدی؛ «اللباء و اللبن» ابوزید انصاری؛ «المجمل» [[ابن فارس، احمد بن فارس|ابن فارس]]؛ «طوال الأحادیث و الأخبار» ابوموسی مدینی؛ «الأفعال» ابن قطاع؛ «المحکم» ابن سیده؛ «مسند المقلین» دعلج؛ «دلائل النبوة» قاسم بن ثابت؛ «المواعظ و الوصایا» [[سلمی، محمد بن حسین|ابوعبدالرحمن سلمی]]؛ «اللقط» برقانی؛ «[[تاريخ الإسلام و وفيات المشاهير و الأعلام|تاریخ الإسلام]]» [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]؛ «[[تاریخ مدینة دمشق|تاریخ دمشق]]» [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] و..<ref>ر.ک: همان، ص23-30</ref>


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
خط ۴۵: خط ۴۸:
در فصل سوم و چهارم، مطالبی پیرامون بشارت به ظهور آخرین پیامبر در نوشته‌های پیشینیان و نیز در صحف حضرت موسی(ع) مطرح گردیده<ref>ر.ک: همان، ص225-366</ref>و در فصل ششم، به فضیلت برگزیده شدن آن حضرت بر سایر مخلوقات اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص374-398</ref>
در فصل سوم و چهارم، مطالبی پیرامون بشارت به ظهور آخرین پیامبر در نوشته‌های پیشینیان و نیز در صحف حضرت موسی(ع) مطرح گردیده<ref>ر.ک: همان، ص225-366</ref>و در فصل ششم، به فضیلت برگزیده شدن آن حضرت بر سایر مخلوقات اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص374-398</ref>


جلد دوم، دارای دو فصل می‌باشد. فصل نخست، به نسب شناسی پیامبر(ص) تا حضرت آدم اختصاص یافته و شرح حال هریک از اجداد ایشان، که به ترتیب عبارتند از عبدالله بن عبدالمطلب، عبدالمطلب، عبدمناف، قصی، کلاب، کعب بن غالب، لؤی بن غالب، غالب بن فهر، فهر بن مالک، مالک بن نضر، نضر بن کنانه، کنانة بن نزار، خزیمة بن مدرکه، مدرکة بن الیاس، مضر بن نزار، نزار بن معد، معد بن عدنان و عدنان، بیان شده و در پایان، شرح حال آمنه(س) مادر ایشان و ماجرای خلقت حضرت آدم(ع) و حوا(س) ذکر گردیده است.<ref>ر.ک: همان، ص5-389</ref>
جلد دوم، دارای دو فصل می‌باشد. فصل نخست، به نسب‌شناسی پیامبر(ص) تا حضرت آدم اختصاص یافته و شرح حال هریک از اجداد ایشان، که به ترتیب عبارتند از عبدالله بن عبدالمطلب، عبدالمطلب، عبدمناف، قصی، کلاب، کعب بن غالب، لؤی بن غالب، غالب بن فهر، فهر بن مالک، مالک بن نضر، نضر بن کنانه، کنانة بن نزار، خزیمة بن مدرکه، مدرکة بن الیاس، مضر بن نزار، نزار بن معد، معد بن عدنان و عدنان، بیان شده و در پایان، شرح حال آمنه(س) مادر ایشان و ماجرای خلقت حضرت آدم(ع) و حوا(س) ذکر گردیده است.<ref>ر.ک: همان، ص5-389</ref>


فصل دوم، در مورد چگونگی تولد و حوادثی است که هنگام تولد آن حضرت رخ داد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص407-502</ref>
فصل دوم، در مورد چگونگی تولد و حوادثی است که هنگام تولد آن حضرت رخ داد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص407-502</ref>
خط ۶۷: خط ۷۰:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[جامع الآثار في مولد النبي المختار صلی‌الله‌عليه‌وسلم]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سیرت نبوی]]