مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الآثار (ابهام زدایی)' به 'الآثار (ابهام‌زدایی)'
(لینک درون متنی)
جز (جایگزینی متن - 'الآثار (ابهام زدایی)' به 'الآثار (ابهام‌زدایی)')
 
(۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR11484J1.jpg|بندانگشتی|مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار]]
| تصویر =NUR11484J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار
|+
| عنوان‌های دیگر =تراجم و شرح احوال اعيان رجال علمي زمان قاجاريه  
|-
! نام کتاب!! data-type="bookName" |مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار
|-
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |تراجم و شرح احوال اعيان رجال علمي زمان قاجاريه


مکارم الآثار در احوال رجال دو قرن 13 و 14 هجري 
مکارم الآثار در احوال رجال دو قرن 13 و 14 هجری


مشتمل بر تراجم و شرح أحوال أعيان رجال علمي زمان قاجاريه از علماء، و حکماء، و عرفاء، و شعراء، و سلاطين اسلامي، و مشاهير مستشرقين
مشتمل بر تراجم و شرح أحوال أعيان رجال علمي زمان قاجاريه از علماء، و حکماء، و عرفاء، و شعراء، و سلاطين اسلامی، و مشاهير مستشرقين  
|-
| پدیدآوران =
|پدیدآورندگان
[[حبیب‌آبادی، محمدعلی]] (نویسنده)
| data-type="authors" |[[حبیب‌آبادی، محمدعلی]] (نويسنده)


|-
| زبان = فارسی
|زبان  
| کد کنگره =‏DSR‎‏ ‎‏1326‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏2‎‏م‎‏7  
| data-type="language" | فارسی
| موضوع =
|-
ايران - تاريخ - قاجاريان، 1193 - 1344ق. - سرگذشت‌نامه
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏DSR‎‏ ‎‏1326‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏2‎‏م‎‏7  
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |ايران - تاريخ - قاجاريان، 1193 - 1344ق. - سرگذشت نامه


ايران - سرگذشت نامه
ايران - سرگذشت‌نامه
|-
| ناشر =
|ناشر  
اداره کل فرهنگ و هنر استان اصفهان  
| data-type="publisher" |اداره کل فرهنگ و هنر استان اصفهان
| مکان نشر =ايران - اصفهان
| سال نشر = |مجلد1: 1362ش ,


انجمن کتابخانه هاي عمومي اصفهان
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11484AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =6
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11484
| کتابخوان همراه نور =11484
| کد پدیدآور =


نفائس مخطوطات اصفهان
| پس از =
 
| پیش از =
کمال
}}
|-
{{کاربردهای دیگر|الآثار (ابهام‌زدایی)}}
|مکان نشر
| data-type="publishPlace" |ايران - اصفهان
|-
||سال نشر
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1362ش , 
 
مجلد2: 
 
مجلد3: 
 
مجلد4: 
 
مجلد5: 1364ش , 1405ق , 
|- class="articleCode"
 
|کد اتوماسیون
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE11484AUTOMATIONCODE
|}
</div>
'''مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار'''، اثر [[حبیب‌آبادی، محمدعلی|محمدعلی معلم حبیب‌آبادی]]، حاوی شرح حال بسیاری از بزرگان،‌ رجال‌ سیاسی،‌ عالمان،‌ ادیبان،‌ حکیمان، شاعران و برخی‌ از مستشرقان است<ref>ر.ک: مختاری، علی، ص38</ref>.
'''مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار'''، اثر [[حبیب‌آبادی، محمدعلی|محمدعلی معلم حبیب‌آبادی]]، حاوی شرح حال بسیاری از بزرگان،‌ رجال‌ سیاسی،‌ عالمان،‌ ادیبان،‌ حکیمان، شاعران و برخی‌ از مستشرقان است<ref>ر.ک: مختاری، علی، ص38</ref>.


معرّفی مفاخر و شناخت‌ شخصیت‌های هر جامعه، نشان‌دهنده‌ اعتلای‌ فرهنگی آن جامعه است. از طرفی توجّه به موفقیّت‌های بزرگ‌مردان این مرز و بوم،‌ چراغ راه و مشوِّق آیندگان‌ است‌ که‌ گفته اند: «ره‌ چنان‌ رو، که رهروان رفتند»<ref>ر.ک: همان</ref>.
معرّفی مفاخر و شناخت‌ شخصیت‌های هر جامعه، نشان‌دهنده‌ اعتلای‌ فرهنگی آن جامعه است. از طرفی توجّه به موفقیّت‌های بزرگ‌مردان این مرز و بوم،‌ چراغ راه و مشوِّق آیندگان‌ است‌ که‌ گفته‌اند: «ره‌ چنان‌ رو، که رهروان رفتند»<ref>ر.ک: همان</ref>.


یکی از‌ کارآمدترین آثاری که سرگذشت بزرگان را به ترتیب سال تولد و وفات، تدوین کرده،‌ مكارم‌ الآثار است<ref>ر.ک: همان</ref>.
یکی از‌ کارآمدترین آثاری که سرگذشت بزرگان را به ترتیب سال تولد و وفات، تدوین کرده،‌ مكارم‌ الآثار است<ref>ر.ک: همان</ref>.
خط ۷۲: خط ۴۸:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
نویسنده، در همه نوشته‏هاى خود، اولا از راه بى‏طرفى منحرف نشده و خامه را به ناپاکى نیالوده و تا آنجا که توانسته به تحقیق و موشکافى پرداخته و به مدارک و منابع متوسل شده است؛ ثانیا درهرحال عفت قلم را رعایت کرده، با ادب سخن رانده، ناسزا نگفته، به هتاکى نپرداخته و حتى در مورد کسانى که از نظر مذهبى با آنان مخالف بوده، شرط ادب و انسانیت را رعایت کرده، نامشان را به‌زشتى نبرده و مانند برخى کودکان از ادب دور و خامه در دستانى ناآزموده و نابخرد، خامه را با فحاشى و هرزه‌درایى و ناسزاگویى کثیف و نجس و آلوده نساخته است<ref>ر.ک: جلد پنجم کتاب، یادنامه، ص22</ref>.
نویسنده، در همه نوشته‌‏هاى خود، اولا از راه بى‏‌طرفى منحرف نشده و خامه را به ناپاکى نیالوده و تا آنجا که توانسته به تحقیق و موشکافى پرداخته و به مدارک و منابع متوسل شده است؛ ثانیا درهرحال عفت قلم را رعایت کرده، با ادب سخن رانده، ناسزا نگفته، به هتاکى نپرداخته و حتى در مورد کسانى که از نظر مذهبى با آنان مخالف بوده، شرط ادب و انسانیت را رعایت کرده، نامشان را به‌زشتى نبرده و مانند برخى کودکان از ادب دور و خامه در دستانى ناآزموده و نابخرد، خامه را با فحاشى و هرزه‌درایى و ناسزاگویى کثیف و نجس و آلوده نساخته است<ref>ر.ک: جلد پنجم کتاب، یادنامه، ص22</ref>.


از جمله محاسن این کتاب این است که مؤلف در نوشتن شرح حال اشخاص، القاب‌ مناسب‌ برای هر شخص می‌آورد و بعد از یادآوری‌ تاریخ‌ فوت‌ او برایش طلب مغفرت‌ می‌کند.
از جمله محاسن این کتاب این است که مؤلف در نوشتن شرح حال اشخاص، القاب‌ مناسب‌ برای هر شخص می‌آورد و بعد از یادآوری‌ تاریخ‌ فوت‌ او برایش طلب مغفرت‌ می‌کند.
خط ۸۲: خط ۵۸:


یکی از خصوصیات بارز نویسنده، دقیق بودن وی در امر نوشتن است. برای این منظور به چند مورد از دقت ایشان اشاره می‌شود:
یکی از خصوصیات بارز نویسنده، دقیق بودن وی در امر نوشتن است. برای این منظور به چند مورد از دقت ایشان اشاره می‌شود:
# در ج5، ص1525، در ذیل شرح حال میرزا حسن‌ سامانی‌ مطلبی‌ را از مقدمه‌ای که آقای محمدجعفر محجوب بر دیوان قاآنی نوشته است، نقل‌ می‌کند‌ و در پایان آن می‌نویسد: انتهی بتغيير يسير.
# در ج5، ص1525، در ذیل شرح حال میرزا حسن‌ سامانی‌ مطلبی‌ را از مقدمه‌ای که آقای [[محجوب، محمدجعفر|محمدجعفر محجوب]] بر دیوان قاآنی نوشته است، نقل‌ می‌کند‌ و در پایان آن می‌نویسد: انتهی بتغيير يسير.
# در همان جلد، ص1824، در ذیل شرح حال حاج میرزا حسن‌علی‌ یاری می‌نویسد: نواده‌اش شرح حال جد و پدر خود را برای حاج ملا علی‌ خیابانی‌ نوشته و فرستاده و او در کتاب‌ علمای‌ معاصرین‌ هریک را در جای خود درج و ما در‌ این کتاب مفاد آنها را نقل کردیم.
# در همان جلد، ص1824، در ذیل شرح حال حاج میرزا حسن‌علی‌ یاری می‌نویسد: نواده‌اش شرح حال جد و پدر خود را برای حاج ملا علی‌ خیابانی‌ نوشته و فرستاده و او در کتاب‌ علمای‌ معاصرین‌ هریک را در جای خود درج و ما در‌ این کتاب مفاد آنها را نقل کردیم.
# در همان جلد، ص1693، در ذیل شرح حال‌ شمس‌العلمای گرگانی می‌نویسد: او برادری داشته‌ به‌ نام میرزا محمد‌تقی‌ که‌ در ذریعه، ج8، ش314‌، در‌ ضمن کتاب «در اليتيم» شمس‌العلماء، وی را یاد کرده‌ و از اینکه‌ شمس‌العلماء را به ذکر کردن وی‌ معرفی کرده، معلوم می‌شود‌ او‌ اعرف از شمس‌العلماء بوده است.
# در همان جلد، ص1693، در ذیل شرح حال‌ شمس‌العلمای گرگانی می‌نویسد: او برادری داشته‌ به‌ نام میرزا محمد‌تقی‌ که‌ در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|ذریعه]]، ج8، ش314‌، در‌ ضمن کتاب «در اليتيم» شمس‌العلماء، وی را یاد کرده‌ و از اینکه‌ شمس‌العلماء را به ذکر کردن وی‌ معرفی کرده، معلوم می‌شود‌ او‌ اعرف از شمس‌العلماء بوده است.
# در همان جلد، ص1567، در ذیل شرح حال سید اسماعیل صدر، ماده تاریخ فوت ایشان را این‌طور‌ نقل‌ کرده: «من الخلد إسمعيل طاب له‌ الصدر»‌ و سپس می‌نویسد: در «أعيان‌ الشيعة»،‌ اسمعیل را در این‌ ماده‌ تاریخ، «اسماعیل»‌ نوشته و ماده را 1339 ذکر کرده است [که اشتباه است] <ref>ر.ک: استادی تهرانی، رضا؛ مدرسی طباطبایی، ص29</ref>.
# در همان جلد، ص1567، در ذیل شرح حال سید اسماعیل صدر، ماده تاریخ فوت ایشان را این‌طور‌ نقل‌ کرده: «من الخلد إسمعيل طاب له‌ الصدر»‌ و سپس می‌نویسد: در «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان‌ الشيعة]]»،‌ اسمعیل را در این‌ ماده‌ تاریخ، «اسماعیل»‌ نوشته و ماده را 1339 ذکر کرده است [که اشتباه است]<ref>ر.ک: استادی تهرانی، رضا؛ مدرسی طباطبایی، ص29</ref>.


ایشان در موارد فراوانی به تصحیح و نقد نوشته‌های پیشین می‌پردازد؛ مثل ج5، ص1693، 1824، 1567<ref>ر.ک: مختاری، علی، ص54</ref>.
ایشان در موارد فراوانی به تصحیح و نقد نوشته‌های پیشین می‌پردازد؛ مثل ج5، ص1693، 1824، 1567<ref>ر.ک: مختاری، علی، ص54</ref>.
خط ۱۰۱: خط ۷۷:
پاورقی‌های کتاب به مستندسازی محتویات و نیز توضیحاتی درباره متن اختصاص یافته است.
پاورقی‌های کتاب به مستندسازی محتویات و نیز توضیحاتی درباره متن اختصاص یافته است.


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه و متن کتاب.
# استادی تهرانی، رضا؛ مدرسی طباطبایی، «اخلاص عمل را از معلم بیاموزید»، مجله وحید، فروردین 1356، شماره 206، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور، به آدرس:
#[[:noormags:182976|استادی تهرانی، رضا؛ مدرسی طباطبایی، «اخلاص عمل را از معلم بیاموزید»، مجله وحید، فروردین 1356، شماره 206]].
#:http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/182976
#[[:noormags:30474|مختاری، علی، «نگاهی به مكارم الآثار»، آینه پژوهش، خرداد و تیر 1375، شماره 38]].
# مختاری، علی، «نگاهی به مكارم الآثار»، آینه پژوهش، خرداد و تیر 1375، شماره 38، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور، به آدرس:
#[[:noormags:238870|رجایی زفره‌ای، محمدحسن، مكارم الآثار، مجله وحید، شهریور 1352، شماره 117]].
#:http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/30474
 
# رجایی زفره‌ای، محمدحسن، مكارم الآثار، مجله وحید، شهریور 1352، شماره 117، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور، به آدرس:  
==وابسته‌ها==
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/238870
{{وابسته‌ها}}
 
[[ایران در دوره سلطنت قاجار: قرن سیزدهم و نیمه اول قرن چهاردهم]]
 
[[شرح زندگانی من یا تاریخ اجتماعی و اداری دوره قاجاریه]]
 
[[سفرنامه بخارا (عصر محمد شاه قاجار) ۱۲۵۹ - ۱۲۶۰ ه.ق]]


== وابسته‌ها ==
[[تاریخ قاجار، حقایق الأخبار ناصری]]
 
==پیوندها==
[[رسائل سیاسی عصر قاجار]]
 
[[تاریخ صاحبقرانی: حوادث تاریخی سلسله قاجار (1190-1248ق)]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:تاریخ]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:تاریخ ایران]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:سلسله‌ها، تقسیم‌بندی دوره‌ای]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:سلسله‌های پس از اسلام]]
 
[[رده:قربانی 25 تیر الی 24 مرداد]]