پرش به محتوا

الآثار (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
Hbaghizadeh صفحهٔ الآثار (ابهام زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الآثار (ابهام‌زدایی) منتقل کرد
جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[')
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الآثار (ابهام زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الآثار (ابهام‌زدایی) منتقل کرد)
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۷: خط ۱۷:




*[[الآثار و التاريخ]] اولین جلد از مجموعه '''ومضات اعجازية من القرآن و السنة النبوية''' نوشته دكتر خالد فائق العبيدى و به زبان عربى است.نویسنده در این کتاب به بررسى اعجاز قرآن در زمينۀ تاريخ و آثار به‌جامانده از اقوام گذشته مى‌پردازد و داستان كشتى نوح، قوم لوط، فرعون، اصحاب كهف را مورد بررسى قرار مى‌دهد و اعجاز علمى قرآن در این زمينه را يادآور مى‌شود.
*[[الآثار و التاريخ]] اولین جلد از مجموعه'''ومضات اعجازية من القرآن و السنة النبوية''' نوشته دكتر خالد فائق العبيدى و به زبان عربى است.نویسنده در این کتاب به بررسى اعجاز قرآن در زمينۀ تاريخ و آثار به‌جامانده از اقوام گذشته مى‌پردازد و داستان كشتى نوح، قوم لوط، فرعون، اصحاب كهف را مورد بررسى قرار مى‌دهد و اعجاز علمى قرآن در این زمينه را يادآور مى‌شود.




خط ۸۱: خط ۸۱:




*[[جواهر الآثار في ترجمة مثنوي]] اثر [[صاحب‌ جواهر، عبدالعزیز|عبدالعزیز صاحب الجواهر]]  در شش جلد ترجمه عربی، تحقیق  و تلخیص [[مثنوی معنوی]] [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی رومی]] است.
*[[جواهر الآثار في ترجمة مثنوی]] اثر [[صاحب‌ جواهر، عبدالعزیز|عبدالعزیز صاحب الجواهر]]  در شش جلد ترجمه عربی، تحقیق  و تلخیص [[مثنوی معنوی]] [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی رومی]] است.




خط ۹۳: خط ۹۳:




*[[جامع الآثار فی السیر و مولد المختار]] اثر [[قیسی دمشقی، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله قیسی دمشقی]] (متوفی 842ق)، با تحقیق ابویعقوب نشأت کمال، موسوعه ای است حدیثی و تاریخی پیرامون سیره و چگونگی ولادت پیامبر(ص) و حوادث و وقایع مربوط به آن حضرت که به زبان عربی و در قرن نهم قمری نوشته شده است.
*[[جامع الآثار فی السیر و مولد المختار]] اثر [[قیسی دمشقی، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله قیسی دمشقی]] (متوفی 842ق)، با تحقیق ابویعقوب نشأت کمال، موسوعه‌ای است حدیثی و تاریخی پیرامون سیره و چگونگی ولادت پیامبر(ص) و حوادث و وقایع مربوط به آن حضرت که به زبان عربی و در قرن نهم قمری نوشته شده است.