الأصول العامة للفقه المقارن (حکیم): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الأصول العامة للفقه المقارن (حکیم، محمد تقی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الأصول العامة للفقه المقارن (حکیم) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اصول فقه مقارن (ابهام زدایی)' به 'اصول فقه مقارن (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حکیم، محمد تقی]] (نويسنده) | [[حکیم، محمد تقی]] (نويسنده) | ||
[[شناوه، وفی ]] (محقق) | [[شناوه، وفی]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأصول العامة للفقه المقارن'''، تألیف سید محمدتقی حکیم (1346-1423ق)، از جمله آثار ارزشمند در موضوع اصول فقه است که با سبکی نو شیوه اصولی مذاهب مختلف اسلامی را مورد مطالعه قرار داده است. این کتاب با تحقیق وفی شناوه منتشر شده است. | {{کاربردهای دیگر| أصول الفقه (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| اصول فقه مقارن (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''الأصول العامة للفقه المقارن'''، تألیف [[طباطبایی حکیم، سید محمدتقی|سید محمدتقی حکیم]] (1346-1423ق)، از جمله آثار ارزشمند در موضوع اصول فقه است که با سبکی نو شیوه اصولی مذاهب مختلف اسلامی را مورد مطالعه قرار داده است. این کتاب با تحقیق [[شناوه، وفی|وفی شناوه]] منتشر شده است. | |||
نسخه قدیمی‌تری از این اثر در سال 1418ق، توسط المجمع العالمي لأهل‌البيت(ع) منتشر شده است. محتوای کتاب در کتاب‌شناسی این اثر ارائه شده است؛ لذا در این نوشتار به نکاتی چند پیرامون این نسخه اشاره می‌شود: | نسخه قدیمی‌تری از این اثر در سال 1418ق، توسط المجمع العالمي لأهل‌البيت(ع) منتشر شده است. محتوای کتاب در کتاب‌شناسی این اثر ارائه شده است؛ لذا در این نوشتار به نکاتی چند پیرامون این نسخه اشاره می‌شود: | ||
# در آغاز این نسخه، احمد مبلغی (مسئول مرکز پژوهش‌های علمی)، مقدمه‌ای با عنوان «كلمة المرکز» نوشته و در ضمن آن در مورد این کتاب و موضوع آن توضیحاتی داده است، از جمله: | # در آغاز این نسخه، [[احمد مبلغی]] (مسئول مرکز پژوهش‌های علمی)، مقدمه‌ای با عنوان «كلمة المرکز» نوشته و در ضمن آن در مورد این کتاب و موضوع آن توضیحاتی داده است، از جمله: | ||
## اصول عامه در فقه مقارن، بدین معنا نیست که همه مذاهب در اصول و قواعد اصولی مشترکند، بلکه مقصود از آن عنوان، عموم قواعد به‌کاررفته در عرصه فقه مقارن است (و وظیفه این نوع از فقه این نیست که اصولی را برای استنباط فراهم کند) و قواعد یادشده، اصول مشترکی است که به هنگام مطالعه آن ذهن به‌سوی مشترک از آنها متمرکز می‌شود<ref>ر.ک: كلمة المركز، ص6-7</ref>. | ## اصول عامه در فقه مقارن، بدین معنا نیست که همه مذاهب در اصول و قواعد اصولی مشترکند، بلکه مقصود از آن عنوان، عموم قواعد به‌کاررفته در عرصه فقه مقارن است (و وظیفه این نوع از فقه این نیست که اصولی را برای استنباط فراهم کند) و قواعد یادشده، اصول مشترکی است که به هنگام مطالعه آن ذهن به‌سوی مشترک از آنها متمرکز می‌شود<ref>ر.ک: كلمة المركز، ص6-7</ref>. | ||
## بیان و اسلوب نویسنده در طرح اصول فقه مقارن و ساختاری که در آن مشی نموده، تحولی عظیم را که نمونه آن را در هیچ‌یک از عرصه‌ها، پیش از این، نمی‌توان یافت، ممثل می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | ## بیان و اسلوب نویسنده در طرح اصول فقه مقارن و ساختاری که در آن مشی نموده، تحولی عظیم را که نمونه آن را در هیچ‌یک از عرصه‌ها، پیش از این، نمی‌توان یافت، ممثل می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | ||
# در ابتدای این نسخه، مقدمه‌ای با عنوان | # در ابتدای این نسخه، مقدمه‌ای با عنوان «[[طباطبایی حکیم، سید محمدتقی|علامه سید محمدتقی حکیم]]، پیشوای فکری در عرصه تقریب»، به قلم شیخ [[تسخیری، محمدعلی|محمدعلی تسخیری]] آمده که در نسخه مذکور نیز مشاهده می‌شود<ref>ر.ک: کتاب (پس از كلمة المركز)، ص11؛ حکیم، سید محمدتقی، صفحه د</ref>. | ||
در نسخه مذکور شرح حال نویسنده و آثار او نیز آمده، اما در نسخه حاضر، مقدمه تحقیقی به قلم وفی شناوه ارائه شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص36-23؛ حکیم، سید محمدتقی، صفحه یو</ref>. | در نسخه مذکور شرح حال نویسنده و آثار او نیز آمده، اما در نسخه حاضر، مقدمه تحقیقی به قلم [[شناوه، وفی|وفی شناوه]] ارائه شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص36-23؛ حکیم، سید محمدتقی، صفحه یو</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۸: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الأصول العامة للفقه المقارن]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۵: | ||
[[رده:اصول فقه اهل سنت]] | [[رده:اصول فقه اهل سنت]] | ||
[[رده:اهل سنت قرن 1 - 8]] | [[رده:اهل سنت قرن 1 - 8]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۷
| الأصول العامة للفقه المقارن (حکیم، محمد تقی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حکیم، محمد تقی (نويسنده) شناوه، وفی (محقق) |
| ناشر | المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامیة. المعاونیة الثقافیة |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1431ق - 2010م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-167-071-1 |
| موضوع | اصول فقه - اصول فقه - مطالعات تطبیقی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /ح8الف6 155 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، أصول الفقه (ابهام‌زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، اصول فقه مقارن (ابهام‌زدایی) را ببینید.
الأصول العامة للفقه المقارن، تألیف سید محمدتقی حکیم (1346-1423ق)، از جمله آثار ارزشمند در موضوع اصول فقه است که با سبکی نو شیوه اصولی مذاهب مختلف اسلامی را مورد مطالعه قرار داده است. این کتاب با تحقیق وفی شناوه منتشر شده است.
نسخه قدیمی‌تری از این اثر در سال 1418ق، توسط المجمع العالمي لأهل‌البيت(ع) منتشر شده است. محتوای کتاب در کتاب‌شناسی این اثر ارائه شده است؛ لذا در این نوشتار به نکاتی چند پیرامون این نسخه اشاره می‌شود:
- در آغاز این نسخه، احمد مبلغی (مسئول مرکز پژوهش‌های علمی)، مقدمه‌ای با عنوان «كلمة المرکز» نوشته و در ضمن آن در مورد این کتاب و موضوع آن توضیحاتی داده است، از جمله:
- اصول عامه در فقه مقارن، بدین معنا نیست که همه مذاهب در اصول و قواعد اصولی مشترکند، بلکه مقصود از آن عنوان، عموم قواعد به‌کاررفته در عرصه فقه مقارن است (و وظیفه این نوع از فقه این نیست که اصولی را برای استنباط فراهم کند) و قواعد یادشده، اصول مشترکی است که به هنگام مطالعه آن ذهن به‌سوی مشترک از آنها متمرکز می‌شود[۱].
- بیان و اسلوب نویسنده در طرح اصول فقه مقارن و ساختاری که در آن مشی نموده، تحولی عظیم را که نمونه آن را در هیچ‌یک از عرصه‌ها، پیش از این، نمی‌توان یافت، ممثل می‌کند[۲].
- در ابتدای این نسخه، مقدمه‌ای با عنوان «علامه سید محمدتقی حکیم، پیشوای فکری در عرصه تقریب»، به قلم شیخ محمدعلی تسخیری آمده که در نسخه مذکور نیز مشاهده می‌شود[۳].
در نسخه مذکور شرح حال نویسنده و آثار او نیز آمده، اما در نسخه حاضر، مقدمه تحقیقی به قلم وفی شناوه ارائه شده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
- كلمة المركز و مقدمه محقق.
- حکیم، سید محمدتقی، «الأصول العامة للفقه المقارن»، الطبعة الثاني، قم، المجمع العالمي لأهل‌البيت(ع)، 1418ق.