۱۵۳٬۳۲۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اخلاق کارگزاران (ابهام زدایی)' به 'اخلاق کارگزاران (ابهامزدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زه ای' به 'زهای') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اخلاق کارگزاران (ابهام زدایی)' به 'اخلاق کارگزاران (ابهامزدایی)') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|اخلاق کارگزاران ( | {{کاربردهای دیگر|اخلاق کارگزاران (ابهامزدایی)}} | ||
'''اخلاق کارگزاران'''، اثر [[امینزاده، محمدرضا|محمدرضا امینزاده]]، کتابی است که نویسنده آن با استناد به سخنی از حضرت رسول اکرم(ص)، بقای اسلام و حکومت اسلامی را در گروه صالح بودن دانشمندان و زمامداران میداند و بر این باور است که کارگزاران که خادمان و گردانندگان نظام اسلامی هستند هنگامی صالح و شایسته خواهند بود که اخلاق پسندیده داشته باشند. بنابرانی در این نگاشته کوشیده است بخشی از آداب و اخلاق کارگزاری را با تکیه بر کتاب و سنت یاد کند. | '''اخلاق کارگزاران'''، اثر [[امینزاده، محمدرضا|محمدرضا امینزاده]]، کتابی است که نویسنده آن با استناد به سخنی از حضرت رسول اکرم(ص)، بقای اسلام و حکومت اسلامی را در گروه صالح بودن دانشمندان و زمامداران میداند و بر این باور است که کارگزاران که خادمان و گردانندگان نظام اسلامی هستند هنگامی صالح و شایسته خواهند بود که اخلاق پسندیده داشته باشند. بنابرانی در این نگاشته کوشیده است بخشی از آداب و اخلاق کارگزاری را با تکیه بر کتاب و سنت یاد کند. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
فصل اول: کلیات. در این فصل از مفهوم اخلاق و ملاک فعل اخلاقی در اسلام و ضرورت اخلاق مبتنی بر ایمان و اهمیت آن میگوید آنگاه به مقام انسان و رابطه و نسبت اخلاق ایمانی با آن میپردازد، سپس از الگوی اخلاقی و زندگی در پرتو اخلاق یاد میکند. | فصل اول: کلیات. در این فصل از مفهوم اخلاق و ملاک فعل اخلاقی در اسلام و ضرورت اخلاق مبتنی بر ایمان و اهمیت آن میگوید آنگاه به مقام انسان و رابطه و نسبت اخلاق ایمانی با آن میپردازد، سپس از الگوی اخلاقی و زندگی در پرتو اخلاق یاد میکند. | ||
فصل دوم: حکومت اسلامی. به نظر نویسنده شرط لازم گفتگو از اخلاق کارگزاران اسلامی آشنایی با برخی ویژگیهای ساختار نظام اسلامی است لذا به اختصار از هدف برقراری حکومت اسلامی و ظایف آن یاد میکند. از این رهگذر با یادآوری نیازهای فردی و جمعی آدمی به وظایف | فصل دوم: حکومت اسلامی. به نظر نویسنده شرط لازم گفتگو از اخلاق کارگزاران اسلامی آشنایی با برخی ویژگیهای ساختار نظام اسلامی است لذا به اختصار از هدف برقراری حکومت اسلامی و ظایف آن یاد میکند. از این رهگذر با یادآوری نیازهای فردی و جمعی آدمی به وظایف کلیای اشاره میکند که رعایت آنها بر هر حکومتی لازم است. سپس با اشاره به حکمت داربودن آفرینش و یله نبودن آن، به بعثت رسولان و رسول اکرم(ص) و جانشینی امامان و سپس زعامت فقیهان در عصر غیبت میپردازد و تأکید میکند هر قانونی غیر از قانون اسلامی گمراه کننده و هر حاکمی غیر از حاکم اسلامی مکرکننده است زیرا حیات انسانی جز از راه عقل و شرع به صلاح نیاید. | ||
سپس یه قوای سه گانه مجریه، قضاییه و مقننه، از دیدگاه اسلامی میرسد و قوه مجریه را شرح میدهد. | سپس یه قوای سه گانه مجریه، قضاییه و مقننه، از دیدگاه اسلامی میرسد و قوه مجریه را شرح میدهد. | ||