۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها == ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اخلاق اسلامی (ابهام زدایی)' به 'اخلاق اسلامی (ابهامزدایی)') |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مشهور | مشهور | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1388 ش | | سال نشر = 1388 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15540AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15540AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =978-964-538-172-9 | | شابک =978-964-538-172-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =15540 | ||
| کتابخوان همراه نور =15540 | | کتابخوان همراه نور =15540 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۲۴: | خط ۲۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|اخلاق اسلامی (ابهامزدایی)}} | |||
'''اخلاق اسلامى''' (درسهایى درباره مبانى اخلاق، تقوا و صفات تقواپيشگان)، اثر [[محفوظی، عباس|آيتالله عباس محفوظى]]، بيان مبانى اخلاق اسلامى و شرح و توضيح خطبه متقين «نهجالبلاغة» مىباشد كه به زبان فارسی و در سال 1388ش، نوشته شده است. | '''اخلاق اسلامى''' (درسهایى درباره مبانى اخلاق، تقوا و صفات تقواپيشگان)، اثر [[محفوظی، عباس|آيتالله عباس محفوظى]]، بيان مبانى اخلاق اسلامى و شرح و توضيح خطبه متقين «نهجالبلاغة» مىباشد كه به زبان فارسی و در سال 1388ش، نوشته شده است. | ||
کتاب، به | کتاب، به انگیزه تذكر و يادآورى و در جهت تهذيب نفس و آراسته شدن به صفات نیکوى الهى، نوشته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۷۷: | خط ۷۶: | ||
برخى معتقدند كه مقيد شدن به اخلاق و عادت كردن به یک سلسله قوانين اخلاقى، مانع آزادى انسان است و چون آزادى، امرى مطلوب و ايدهآل است، لذا نبايد به اخلاق تن داد و يا حداقل تا زمانى بايد اخلاقى بود كه به حدود آزادى، لطمهاى وارد نيايد. نویسنده برای نقد این نظريه و فهم بهتر رابطه اخلاق و آزادى، توضيحاتى را ارائه داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16637/1/99 همان، ص99]</ref> | برخى معتقدند كه مقيد شدن به اخلاق و عادت كردن به یک سلسله قوانين اخلاقى، مانع آزادى انسان است و چون آزادى، امرى مطلوب و ايدهآل است، لذا نبايد به اخلاق تن داد و يا حداقل تا زمانى بايد اخلاقى بود كه به حدود آزادى، لطمهاى وارد نيايد. نویسنده برای نقد این نظريه و فهم بهتر رابطه اخلاق و آزادى، توضيحاتى را ارائه داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16637/1/99 همان، ص99]</ref> | ||
در ادامه این بحث، نویسنده به بررسى عوامل مؤثر در پرورشهاى اخلاقى پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16637/1/105 همان، ص105]</ref> در این قسمت، بحث در این باره است كه چه عواملى در رشد اخلاقى و روحى انسان مؤثر است. به نظر مؤلف، اهمیت این بحث از این جنبه است كه اگر این عوامل شناخته شوند، انسان مىتواند با رعايت آنها، تكامل اخلاقى خود را تسريع بخشيده و مطمئنتر و زودتر به مقصد برسد. به اعتقاد وى، با شناخت این عوامل مىتوان از ورود آسيبها و موانع بر سر راه پرورش اخلاقى، | در ادامه این بحث، نویسنده به بررسى عوامل مؤثر در پرورشهاى اخلاقى پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16637/1/105 همان، ص105]</ref> در این قسمت، بحث در این باره است كه چه عواملى در رشد اخلاقى و روحى انسان مؤثر است. به نظر مؤلف، اهمیت این بحث از این جنبه است كه اگر این عوامل شناخته شوند، انسان مىتواند با رعايت آنها، تكامل اخلاقى خود را تسريع بخشيده و مطمئنتر و زودتر به مقصد برسد. به اعتقاد وى، با شناخت این عوامل مىتوان از ورود آسيبها و موانع بر سر راه پرورش اخلاقى، جلوگیرى كرد و هوشيارانه مسير الهى را طى نمود. وى در این قسمت، به شرح مهمترين عوامل مؤثر در پرورشهاى اخلاقى كه عبارتند از: استاد و راهنما، جامعه و محيط، دوست و همنشين، خانواده، دانايى و معرفت پرداخته است. | ||
به اعتقاد نویسنده، اسلام، منظومه بزرگ و عظيمى است كه خداوند در آن، نظامهاى گوناگونى برای ساماندهى امور بشر، در نظر گرفته است و هریک از این نظامها، برای خود، ویژگىهایى دارند كه در مقايسه با اديان و مكاتب ديگر، منحصربهفرد است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16637/1/123 همان، ص123]</ref>از جمله ویژگىهاى نظام اخلاقى اسلام كه نویسنده به بررسى آنها پرداخته است، عبارتند از: علم و آگاهى، اخلاص، تعادل بين دنيا و آخرت، نيت پاک، مثبتمحورى، مداومت و پيوستگى، سرعت و عقلانى بودن. | به اعتقاد نویسنده، اسلام، منظومه بزرگ و عظيمى است كه خداوند در آن، نظامهاى گوناگونى برای ساماندهى امور بشر، در نظر گرفته است و هریک از این نظامها، برای خود، ویژگىهایى دارند كه در مقايسه با اديان و مكاتب ديگر، منحصربهفرد است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16637/1/123 همان، ص123]</ref>از جمله ویژگىهاى نظام اخلاقى اسلام كه نویسنده به بررسى آنها پرداخته است، عبارتند از: علم و آگاهى، اخلاص، تعادل بين دنيا و آخرت، نيت پاک، مثبتمحورى، مداومت و پيوستگى، سرعت و عقلانى بودن. | ||
خط ۱۰۳: | خط ۱۰۲: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[اخلاق اسلامی (دستغیب)]] | [[اخلاق اسلامی (دستغیب)]] | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۴: | ||
[[اخلاق اسلامی (حائری شیرازی)]] | [[اخلاق اسلامی (حائری شیرازی)]] | ||
[[اخلاق اسلامی (دفتر تدوین متون درسی حوزههای علمیه)]] | |||
[[اخلاق اسلامی (جمعی از نویسندگان و پژوهشگران)]] | |||
[[اخلاق | [[اخلاق اسلامی]] | ||
[[اخلاق اسلامی در | [[اخلاق اسلامی در نهجالبلاغه (خطبه متقین)]] | ||
[[دروس اخلاق اسلامی]] | [[دروس اخلاق اسلامی]] |