أنوار الفقاهة: كتاب القضاء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'أنوار الفقاهة (ابهام زدایی)' به 'أنوار الفقاهة (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|أنوار الفقاهة ( | {{کاربردهای دیگر|أنوار الفقاهة (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''أنوار الفقاهة: كتاب القضاة'''، اثر [[کاشف‌الغطاء، حسن|حسن بن جعفر کاشف‌الغطاء]] (متوفی ۱۲۶۲ق) از افراد مشهور خاندان کاشف الغطاست. این موسوعه که مشتمل بر یک دوره فقه استدلالی شیعه است، در بیست‌وچهار جلد به زبان عربی منتشر شده است. أنوار الفقاهة، بر اساس ترتیب ابواب فقهی به نگارش درآمده و مشتمل بر بیشتر ابواب فقهی، به‌جز باب‌های صید و ذباحه، سبق و رمایه و حدود و دیات است<ref>ر.ک: محسن، جلد 5، ص37</ref>. | '''أنوار الفقاهة: كتاب القضاة'''، اثر [[کاشف‌الغطاء، حسن|حسن بن جعفر کاشف‌الغطاء]] (متوفی ۱۲۶۲ق) از افراد مشهور خاندان کاشف الغطاست. این موسوعه که مشتمل بر یک دوره فقه استدلالی شیعه است، در بیست‌وچهار جلد به زبان عربی منتشر شده است. أنوار الفقاهة، بر اساس ترتیب ابواب فقهی به نگارش درآمده و مشتمل بر بیشتر ابواب فقهی، به‌جز باب‌های صید و ذباحه، سبق و رمایه و حدود و دیات است<ref>ر.ک: محسن، جلد 5، ص37</ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۱
| أنوار الفقاهة: کتاب القضاء (لکاشف الغطاء حسن) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کاشف‌الغطاء، حسن (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب القضاء |
| ناشر | مؤسسة کاشف الغطاء العامة |
| مکان نشر | عراق - نجف اشرف |
| سال نشر | 1422ق |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، أنوار الفقاهة (ابهام‌زدایی) را ببینید.
أنوار الفقاهة: كتاب القضاة، اثر حسن بن جعفر کاشف‌الغطاء (متوفی ۱۲۶۲ق) از افراد مشهور خاندان کاشف الغطاست. این موسوعه که مشتمل بر یک دوره فقه استدلالی شیعه است، در بیست‌وچهار جلد به زبان عربی منتشر شده است. أنوار الفقاهة، بر اساس ترتیب ابواب فقهی به نگارش درآمده و مشتمل بر بیشتر ابواب فقهی، به‌جز باب‌های صید و ذباحه، سبق و رمایه و حدود و دیات است[۱].
نویسنده در مقدمه، با استناد به آیات قرآن کریم لزوم رجوع به علمای مجتهد و اجرای احکام و قضاوت آن‌ها را مطرح کرده است. سپس به انتصاب ایشان از سوی ائمه بلکه صاحب‌الامر اشاره کرده و حتی در فرضی که نصی هم نداشته باشیم تقدیم رئیسی که استحقاق تقدیم داشته باشد را بر مردم واجب می‌داند[۲].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- امین، سید محسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، 1403ق.