أصول الفقه (اراکی): تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۲ اوت ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - 'أصول الفقه (ابهام زدایی)' به 'أصول الفقه (ابهام‌زدایی)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۱۸٬۶۸۳

ویرایش

@@ خط ۳: / خط ۳: @@
 | عنوان =أصول الفقه (اراکی، محمدعلی)
 | عنوان‌های دیگر =
 | پدیدآوران =
 [[اراکی، محمد علی]] (نویسنده)
 | زبان =عربی
@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 | موضوع =
 اصول فقه شیعه - قرن 14
 | ناشر =
 مؤسسه در راه حق
 | مکان نشر =قم - ایران
-| سال نشر = 1375 ش
+| سال نشر =  1375 ش
 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11881AUTOMATIONCODE
 | چاپ =1
 | تعداد جلد =2
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =7831
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =11881
 | کتابخوان همراه نور =11881
 | کد پدیدآور =
@@ خط ۲۳: / خط ۲۲: @@
 | پیش از =
 }}
+{{کاربردهای دیگر| أصول الفقه (ابهام‌زدایی)}}
 '''اصول الفقه'''، به زبان عربى، اثر [[اراکی، محمدعلی|آیت‌الله اراكى]]، در علم اصول فقه است.
@@ خط ۴۰: / خط ۳۹: @@
 مقصد سوم، درباره مفاهيم است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11881/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-(-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%DA%A9%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C-)?pageNumber=251&viewType=html ر.ک: همان، ص251]</ref>: این مقصد، شامل مفهوم شرط، وصف، غايت و استثناء مى‌باشد.
-مقصد چهارم، در عام و خاص است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11881/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-(-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%DA%A9%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C-)?pageNumber=275&viewType=html ر.ک: همان، ص275]</ref>: ابتدا مفهوم عام تعريف مى‌شود، سپس نكره واقعه در سياق نفى يا نهى بررسى مى‌شود، آن‌گاه عام و خاص متعاقبين و متقارنين مورد بحث قرار مى‌گيرد.
+مقصد چهارم، در عام و خاص است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11881/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-(-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%DA%A9%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C-)?pageNumber=275&viewType=html ر.ک: همان، ص275]</ref>: ابتدا مفهوم عام تعريف مى‌شود، سپس نكره واقعه در سياق نفى يا نهى بررسى مى‌شود، آن‌گاه عام و خاص متعاقبين و متقارنين مورد بحث قرار مى‌گیرد.
 مقصد پنجم، در مطلق و مقيد و مجمل و مبين است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11881/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-(-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%DA%A9%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C-)?pageNumber=313&viewType=html ر.ک: همان، ص313]</ref>: بر اساس قول مشهور، حمل مطلق بر اطلاق متوقف بر احراز مقدمات حكمت است، ولى بر اساس مختار مؤلف متوقف بر احراز اراده اصلیه مى‌باشد.
@@ خط ۴۷: / خط ۴۶: @@
 مؤلف، در این کتاب سه جلدى، دو دوره اصول فقه را نوشته‌اند. جلد دوم کتاب، ادامه همان بحث دوره اول است كه از بحث برائت شروع شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11881/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-(-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%DA%A9%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C-)?volumeNumber=2&pageNumber=5&viewType=html ر.ک: همان، ج2، ص5]</ref> و تا پایان بحث تعادل و تراجيح را دارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11881/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-(-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%DA%A9%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C-)?volumeNumber=2&pageNumber=423&viewType=html ر.ک: همان، ص423]</ref> و سپس در ادامه همان جلد دوم، به مبحث استصحاب برگشته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11881/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-(-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%DA%A9%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C-)?volumeNumber=2&pageNumber=480&viewType=html ر.ک: همان، ص480]</ref> و برخى از عبارت‌هاى آن نيز تكرارى است و جلد سوم کتاب كه از ابتداى علم اصول كه همان بحث از تعريف و موضوع است شروع و سپس بحث وضع در جلد اول و سوم تكرار شده و در صفحه 396 جلد سوم فرموده: این قسمت، در روز دوشنبه 27 شوال سال 1344ق، نوشته شده و از صفحه 397 دوباره به بحث از امارات پرداخته است.
+==پانويس ==
+<references />
+==منابع مقاله==
+مقدمه و متن کتاب
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
@@ خط ۵۳: / خط ۶۳: @@
 [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
 [[رده:اصول فقه شیعه]]
+[[رده:اسفند(1400)]]

أصول الفقه (اراکی): تفاوت میان نسخه‌ها

أصول الفقه (اراکی) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۹