العدة في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

العدة في أصول الفقه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۹

۳۲۱ بایت حذف‌شده ، ‏۲۲ اوت ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - 'أصول الفقه (ابهام زدایی)' به 'أصول الفقه (ابهام‌زدایی)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۱۸٬۶۸۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR02735J1.jpg
@@ خط ۷: / خط ۶: @@
 [[انصاری قمی، محمدرضا]] (محقق)
-[[طوسی، محمد بن حسن]] (نويسنده)
+[[طوسی، محمد بن حسن]] (نویسنده)
 | زبان =عربی
 | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏158‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ع‎‏4‎‏ ‎‏1376
@@ خط ۱۳: / خط ۱۲: @@
 اصول فقه شیعه - قرن 5ق.
 | ناشر =
-محمد تقي علاقبنديان
+محمد تقي علاقبندیان
 | مکان نشر =قم - ایران
 | سال نشر = 1417 ق
-| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2735AUTOMATIONCODE
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02735AUTOMATIONCODE
 | چاپ =1
- | تعداد جلد =2
+| تعداد جلد =2
- | کتابخانۀ دیجیتال نور =22967
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =02735
+| کتابخوان همراه نور =02735
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
 | پیش از =
 }}
+{{کاربردهای دیگر|العدة في أصول الفقه (ابهام‌زدایی)}}
+'''العدة في أصول الفقه'''، تألیف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ الطائفه، ابوجعفر، محمد بن حسن طوسى]] (385 - 460 هجرى) است. اين كتاب از بهترين كتاب‌ها در علم اصول است و به وسيلۀ يكى از برجسته‌ترين چهره‌هاى فقهاى شيعه در قرن پنجم نوشته شده است.
-'''العدة في أصول الفقه'''، تألیف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ الطائفه، ابوجعفر، محمد بن حسن طوسى]] (385 - 460 هجرى) است.
-اين كتاب از بهترين كتاب‌ها در علم اصول است و به وسيلۀ يكى از برجسته‌ترين چهره‌هاى فقهاى شيعه در قرن پنجم نوشته شده است.
 نگارش اين كتاب موجب دگرگونى و پيشرفت فراوان علم اصول گرديد و مى‌توان گفت اين كتاب در نوع خود بى‌نظير است و قبل از آن، هيچ كتابى اين گونه به بسط و گسترش و تحقيق در مباحث علم اصول نپرداخته است.
@@ خط ۴۷: / خط ۴۵: @@
 نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در اين كتاب تا قرن‌ها جايگاه خاصى را ميان شيعه به خود اختصاص داده بود. از جمله، نظريۀ ايشان دربارۀ خبر واحد، تعريف علم، مفهوم ظن، اماره، حسن و قبح، انواع اوامر، بحث‌هاى مربوط به عام و خاص و ده‌ها موضوع ديگر كه توسط فقهاى شيعه پذيرفته شده است.
-اين كتاب؛ شامل 12 باب است و هر باب با توجه به وسعت بحث داراى فصل‌هايى مى‌باشد.
+اين كتاب؛ شامل 12 باب است و هر باب با توجه به وسعت بحث داراى فصل‌هایى مى‌باشد.
 در باب اول از ماهيت اصول فقه و مباحث الفاظ بحث شده، در باب دوم از تعريف خبر و اقسام آن و خبر واحد و وجوب عمل به آن و...
@@ خط ۶۲: / خط ۶۰: @@
 سپس به جواب استدلال‌ها و ادله پرداخته و با استدلال به قرآن و سنت و قواعد زبان عربى و دليل عقل، آنها را رد كرده و ديدگاه خويش را اثبات مى‌كند.
-شيخ در اين كتاب نظريات [[شيخ مفيد]] را آورده و او براى آراء [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] نيز، ارزش خاصى قائل است كه بخش‌هاى فراوانى از كتاب «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» را بدون آن كه عبارت آن را تغيير دهد در اين كتاب نقل كرده است.»
+شيخ در اين كتاب نظريات [[شيخ مفيد]] را آورده و او براى آراء [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] نيز، ارزش خاصى قائل است كه بخش‌هاى فراوانى از كتاب «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» را بدون آن كه عبارت آن را تغيير دهد در اين كتاب نقل كرده است.»
 == نظريات اهل تسنن در اين كتاب ==
@@ خط ۷۲: / خط ۷۰: @@
-#نسخه‌اى در كتابخانۀ آستان قدس رضوى كه نويسندۀ آن عبدالصمد بن عبدالله بن حسين بن احمد مى‌باشد و تاريخ نگارش آن 518 هجرى است.
+#نسخه‌اى در كتابخانۀ آستان قدس رضوى كه نويسندۀ آن عبدالصمد بن عبدالله بن حسین بن احمد مى‌باشد و تاريخ نگارش آن 518 هجرى است.
 #نسخه‌اى در كتابخانۀ ملى ملك در تهران كه نويسندۀ آن محمد مؤمن مشهدى بن على سراج اسفراينى است و تاريخ نگارش آن 1055 هجرى است.
+{{آثار شیخ طوسی}}
 [[رده:کتاب‌شناسی]]