أصول الفقه الإسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'أصول الفقه (ابهام زدایی)' به 'أصول الفقه (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR29758J1.jpg | | تصویر =NUR29758J1.jpg | ||
| عنوان = أصول الفقه الإسلامي | | عنوان = أصول الفقه الإسلامي | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[زحیلی، وهبه]] (نويسنده) | [[زحیلی، وهبه]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /ز3الف6 157 BP | ||
| موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 14 | | موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الفکر | | ناشر = دار الفکر | ||
| مکان نشر = سوریه - دمشق | | مکان نشر = سوریه - دمشق | ||
| سال نشر = 1406ق - 1986م | | سال نشر = 1406ق - 1986م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE29758AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE29758AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
| شابک = - | | شابک = - | ||
| تعداد جلد = 2 | | تعداد جلد = 2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 29758 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 29758 | ||
| کتابخوان همراه نور = 29758 | | کتابخوان همراه نور = 29758 | ||
| کد پدیدآور = 2721 | | کد پدیدآور = 2721 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| أصول الفقه (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''أصول الفقه الإسلامي''' نوشته [[زحیلی، وهبه|وهبة بن مصطفى زحیلی دمشقی]](932- 2015م)، فقیه، حقوق‌دان، مفسر، و از عالمان سنی‌مذهب سوریه است که نوشته‌های وی بیشتر به فقه و اصول اختصاص دارد. این اثر در موضوع اصول فقه به نگارش درآمده است. | '''أصول الفقه الإسلامي''' نوشته [[زحیلی، وهبه|وهبة بن مصطفى زحیلی دمشقی]](932- 2015م)، فقیه، حقوق‌دان، مفسر، و از عالمان سنی‌مذهب سوریه است که نوشته‌های وی بیشتر به فقه و اصول اختصاص دارد. این اثر در موضوع اصول فقه به نگارش درآمده است. | ||
نوشتار حاضر به علم اصول فقه اختصاص دارد و به هدف آسان‌سازی فهم مسائل اصول فقه و تعبیرات دشوار اصولیان و روشن‌کردن دقایق این علم و همچنین نشان‌دادن اهمیت علمی و عملی آن تدوین شده است. نویسنده تلاش کرده است تا در این راستا کتابی روشمند با ساختاری منظم و با رعایت اعتدال در شرح مسائل اصولی برای دانش‌پژوهان این علم فراهم آورد. <ref>تقدیم، ج1، ص 10</ref> | نوشتار حاضر به علم اصول فقه اختصاص دارد و به هدف آسان‌سازی فهم مسائل اصول فقه و تعبیرات دشوار اصولیان و روشن‌کردن دقایق این علم و همچنین نشان‌دادن اهمیت علمی و عملی آن تدوین شده است. نویسنده تلاش کرده است تا در این راستا کتابی روشمند با ساختاری منظم و با رعایت اعتدال در شرح مسائل اصولی برای دانش‌پژوهان این علم فراهم آورد. <ref>تقدیم، ج1، ص 10</ref> | ||
نویسنده تلاش کرده است میان روش [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|ابواسحاق شاطبی]](متوفای 790ق) که در کتاب خود به بیان مقاصد شریعت و قواعد کلی آن و...اهتمام ورزیده و روش سنتی در بررسی علم اصول جمع نمایند. <ref> رک: همان، ص 6</ref>وی در ذکر موضوعات اصولی به شکلی منطقی و با | نویسنده تلاش کرده است میان روش [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|ابواسحاق شاطبی]](متوفای 790ق) که در کتاب خود به بیان مقاصد شریعت و قواعد کلی آن و...اهتمام ورزیده و روش سنتی در بررسی علم اصول جمع نمایند. <ref> رک: همان، ص 6</ref>وی در ذکر موضوعات اصولی به شکلی منطقی و با اولویت‌دادن به مسائل مهم و ذکر نتایج به دنبال مقدمات مباحث، ارتباط برقرارکردن میان مباحث مختلف، ذکر آرای مختلف مذاهب در مورد هر مسئله همراه با ذکر ادله، مقایسه و ترجیح میان آرا و همچنین پرتوافکنی بر جهات علمی در آن‌ها و تبیین مسائل با عباراتی واضح و روشن، پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 10</ref> | ||
کتاب در هشت بخش و یک مقدمه تنظیم شده است. در مقدمه به تعریف، بیان موضوع، هدف از تدریس فقه و اصول پرداخته شده است. بخش اول به احکام شرعی اختصاص‌یافته و مشتمل بر چهار فصل است. بخش دوم طرق استنباط احکام از متون است که از دلالت‌ها و کیفیت استنباط و همچنین حروف معانی بحث کرده است. در بخش سوم از مصادر احکام شرعی سخن به میان آمده و به مصادر اصلی و غیراصلی پرداخته شده است. موضوع نسخ، تعلیل نصوص و مقاصد شریعت مطالب بخش‌های چهارم تا ششم را تشکیل می‌دهد. در بخش هفتم اجتهاد و تقلید مطرح شده و پایان‌بخش مطالب نیز به موضوع تعارض و ترجیح بین ادله اختصاص‌یافته است. <ref> رک: همان، ص 13</ref> | کتاب در هشت بخش و یک مقدمه تنظیم شده است. در مقدمه به تعریف، بیان موضوع، هدف از تدریس فقه و اصول پرداخته شده است. بخش اول به احکام شرعی اختصاص‌یافته و مشتمل بر چهار فصل است. بخش دوم طرق استنباط احکام از متون است که از دلالت‌ها و کیفیت استنباط و همچنین حروف معانی بحث کرده است. در بخش سوم از مصادر احکام شرعی سخن به میان آمده و به مصادر اصلی و غیراصلی پرداخته شده است. موضوع نسخ، تعلیل نصوص و مقاصد شریعت مطالب بخش‌های چهارم تا ششم را تشکیل می‌دهد. در بخش هفتم اجتهاد و تقلید مطرح شده و پایان‌بخش مطالب نیز به موضوع تعارض و ترجیح بین ادله اختصاص‌یافته است. <ref> رک: همان، ص 13</ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۲: | ||
[[رده:اهل سنت قرن 14]] | [[رده:اهل سنت قرن 14]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۸
| أصول الفقه الإسلامي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | زحیلی، وهبه (نويسنده) |
| ناشر | دار الفکر |
| مکان نشر | سوریه - دمشق |
| سال نشر | 1406ق - 1986م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | اصول فقه اهل سنت - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /ز3الف6 157 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أصول الفقه الإسلامي نوشته وهبة بن مصطفى زحیلی دمشقی(932- 2015م)، فقیه، حقوق‌دان، مفسر، و از عالمان سنی‌مذهب سوریه است که نوشته‌های وی بیشتر به فقه و اصول اختصاص دارد. این اثر در موضوع اصول فقه به نگارش درآمده است.
نوشتار حاضر به علم اصول فقه اختصاص دارد و به هدف آسان‌سازی فهم مسائل اصول فقه و تعبیرات دشوار اصولیان و روشن‌کردن دقایق این علم و همچنین نشان‌دادن اهمیت علمی و عملی آن تدوین شده است. نویسنده تلاش کرده است تا در این راستا کتابی روشمند با ساختاری منظم و با رعایت اعتدال در شرح مسائل اصولی برای دانش‌پژوهان این علم فراهم آورد. [۱]
نویسنده تلاش کرده است میان روش ابواسحاق شاطبی(متوفای 790ق) که در کتاب خود به بیان مقاصد شریعت و قواعد کلی آن و...اهتمام ورزیده و روش سنتی در بررسی علم اصول جمع نمایند. [۲]وی در ذکر موضوعات اصولی به شکلی منطقی و با اولویت‌دادن به مسائل مهم و ذکر نتایج به دنبال مقدمات مباحث، ارتباط برقرارکردن میان مباحث مختلف، ذکر آرای مختلف مذاهب در مورد هر مسئله همراه با ذکر ادله، مقایسه و ترجیح میان آرا و همچنین پرتوافکنی بر جهات علمی در آن‌ها و تبیین مسائل با عباراتی واضح و روشن، پرداخته است. [۳]
کتاب در هشت بخش و یک مقدمه تنظیم شده است. در مقدمه به تعریف، بیان موضوع، هدف از تدریس فقه و اصول پرداخته شده است. بخش اول به احکام شرعی اختصاص‌یافته و مشتمل بر چهار فصل است. بخش دوم طرق استنباط احکام از متون است که از دلالت‌ها و کیفیت استنباط و همچنین حروف معانی بحث کرده است. در بخش سوم از مصادر احکام شرعی سخن به میان آمده و به مصادر اصلی و غیراصلی پرداخته شده است. موضوع نسخ، تعلیل نصوص و مقاصد شریعت مطالب بخش‌های چهارم تا ششم را تشکیل می‌دهد. در بخش هفتم اجتهاد و تقلید مطرح شده و پایان‌بخش مطالب نیز به موضوع تعارض و ترجیح بین ادله اختصاص‌یافته است. [۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.