أحكام القرآن (ابن العربي): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'أحكام القرآن (ابهام زدایی)' به 'أحكام القرآن (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '↵↵' به ' ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'أحكام القرآن (ابهام زدایی)' به 'أحكام القرآن (ابهام‌زدایی)')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
| عنوان =أحکام القرآن
| عنوان =أحکام القرآن
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =
[[ابن‌ عربی، محمد بن عبدالله]] (نویسنده)
[[ابن‌ عربی، محمد بن عبدالله]] (نویسنده)
[[بجاوی، علی محمد]] (محقق)
[[بجاوی، علی محمد]] (محقق)
خط ۱۲: خط ۱۲:
تفاسیر فقهی - مالکیه
تفاسیر فقهی - مالکیه
قرآن - احکام و قوانین
قرآن - احکام و قوانین
| ناشر =  
| ناشر =
دار الجيل
دار الجيل
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| سال نشر = 1408 ق یا 1988 م
| سال نشر =1408 ق یا 1988 م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01388AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01388AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|أحكام القرآن (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|أحكام القرآن (ابهام‌زدایی)}}
'''احكام القرآن''' تأليف [[ابوبكر محمد بن عبدالله]] معروف به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، از علما و دانشمندان اسلامى قرن پنجم و ششم هجرى است كه توسط على‌محمد البجاوى مورد تحقيق قرار گرفته است.  
'''احكام القرآن''' تأليف [[ابوبكر محمد بن عبدالله]] معروف به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، از علما و دانشمندان اسلامى قرن پنجم و ششم هجرى است كه توسط على‌محمد البجاوى مورد تحقيق قرار گرفته است.  
این کتاب نزد پیروان مذهب مالکی مرجعی مهم در تفسیر فقهی به‌شمار می‌رود، همچنین کتاب سرشار از نکات ادبی و لغوی و متضمن آرای مذاهب مختلف گذشته در استنباط از آیات قرآن است. آنچه این کتاب را ممتاز و برجسته می‌سازد دوری جستن مؤلف از ذکر اسرائیلیات است.
این کتاب نزد پیروان مذهب مالکی مرجعی مهم در تفسیر فقهی به‌شمار می‌رود، همچنین کتاب سرشار از نکات ادبی و لغوی و متضمن آرای مذاهب مختلف گذشته در استنباط از آیات قرآن است. آنچه این کتاب را ممتاز و برجسته می‌سازد دوری جستن مؤلف از ذکر اسرائیلیات است.
خط ۳۱: خط ۳۱:
مؤلف در این کتاب به بررسى آيات در بردارنده احكام پرداخته است. وى برای این هدف ابتدا آيه مورد نظر را مطرح، آنگاه آن را از جهات مختلف بررسى مى‌كند. از جمله كلمات مشكل آن را توضيح داده، ديدگاه‌هاى علما را درباره آن بيان و در پایان حكم مورد نظر را استخراج مى‌كند و اگر درباره آيه، رواياتى وجود داشته باشد به عنوان مؤيد متذكر مى‌شود و در حقيقت با این روش مى‌خواهد بيان كند كه احكام شرع تماماً از آيات قرآن گرفته شده است.
مؤلف در این کتاب به بررسى آيات در بردارنده احكام پرداخته است. وى برای این هدف ابتدا آيه مورد نظر را مطرح، آنگاه آن را از جهات مختلف بررسى مى‌كند. از جمله كلمات مشكل آن را توضيح داده، ديدگاه‌هاى علما را درباره آن بيان و در پایان حكم مورد نظر را استخراج مى‌كند و اگر درباره آيه، رواياتى وجود داشته باشد به عنوان مؤيد متذكر مى‌شود و در حقيقت با این روش مى‌خواهد بيان كند كه احكام شرع تماماً از آيات قرآن گرفته شده است.
با توجه به ویژگى‌هاى این کتاب و اين‌كه مؤلف آن تمام سوره‌هاى قرآن را بر حسب ترتيب مصحف عثمانى بررسى نموده، کتاب جايگاه خاصى در بين کتاب‌هایى كه پيرامون آيات الاحكام نوشته شده، پيدا كرده است؛ لذا مرجع مناسبى است برای بحث آيات الاحكام است و مورد استقبال و استفاده بسيارى از علما و قرآن‌پژوهان قرار گرفته است.
با توجه به ویژگى‌هاى این کتاب و اين‌كه مؤلف آن تمام سوره‌هاى قرآن را بر حسب ترتيب مصحف عثمانى بررسى نموده، کتاب جايگاه خاصى در بين کتاب‌هایى كه پيرامون آيات الاحكام نوشته شده، پيدا كرده است؛ لذا مرجع مناسبى است برای بحث آيات الاحكام است و مورد استقبال و استفاده بسيارى از علما و قرآن‌پژوهان قرار گرفته است.
==ساختار==
==ساختار==
از آنجا كه مطالب کتاب پيرامون آياتى است كه در آنها حكمى از احكام بيان شده و مؤلف این مطلب را در تمام آيات قرآن بررسى نموده است. در جلد اول از ابتداى قرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?sectionNumber=2&pageNumber=2&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ج1، ص2]</ref> تا سوره نساء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?sectionNumber=2&pageNumber=307&viewType=html ر.ک: همان، ص307]</ref>، در جلد دوم از سوره مائده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=2&pageNumber=523&viewType=html ر.ک: همان، ج2، ص 523]</ref> تا سوره توبه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=2&pageNumber=891&viewType=html ر.ک: همان، ص891]</ref>، در جلد سوم از سوره يونس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=3&pageNumber=1047&viewType=html ر.ک: همان، ص1047]</ref> تا احزاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=3&pageNumber=1503&viewType=html ر.ک: همان، ص1503]</ref> و در جلد آخر از سوره سبأ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=4&pageNumber=1595&viewType=html ر.ک: همان، ص 1595]</ref> تا ناس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=4&pageNumber=1996&viewType=html ر.ک: همان، ص1996]</ref> بيان شده است.
از آنجا كه مطالب کتاب پيرامون آياتى است كه در آنها حكمى از احكام بيان شده و مؤلف این مطلب را در تمام آيات قرآن بررسى نموده است. در جلد اول از ابتداى قرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?sectionNumber=2&pageNumber=2&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ج1، ص2]</ref> تا سوره نساء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?sectionNumber=2&pageNumber=307&viewType=html ر.ک: همان، ص307]</ref>، در جلد دوم از سوره مائده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=2&pageNumber=523&viewType=html ر.ک: همان، ج2، ص 523]</ref> تا سوره توبه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=2&pageNumber=891&viewType=html ر.ک: همان، ص891]</ref>، در جلد سوم از سوره يونس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=3&pageNumber=1047&viewType=html ر.ک: همان، ص1047]</ref> تا احزاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=3&pageNumber=1503&viewType=html ر.ک: همان، ص1503]</ref> و در جلد آخر از سوره سبأ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=4&pageNumber=1595&viewType=html ر.ک: همان، ص 1595]</ref> تا ناس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1388?volumeNumber=4&pageNumber=1996&viewType=html ر.ک: همان، ص1996]</ref> بيان شده است.
خط ۴۷: خط ۴۸:
==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references />
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب
مقدمه و متن کتاب
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}