۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'آشنايی با علم رجال (ابهام زدایی)' به 'آشنايی با علم رجال (ابهامزدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آشنايی با علم رجال (ابهام زدایی)' به 'آشنايی با علم رجال (ابهامزدایی)') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|آشنايی با علم رجال ( | {{کاربردهای دیگر|آشنايی با علم رجال (ابهامزدایی)}} | ||
'''آشنایی با علم رجال'''، از آثار [[نجفی یزدی، سید محمد|سید محمد نجفی یزدی]] (متولد 1337ش)، مجموعه درسهایی در توضیح عمده مباحث کلی دانش رجال و درایه و قواعد و اصطلاحات آن است. مخاطبان، دانشپژوهان دوره کارشناسی رشته فقه و اصول هستند. نویسنده تأکید کرده است که در این نوشتار سعی بر آن بوده است تا مطالب و مسائل علم رجال و درایه بهصورت اجمال و بدون تطویل در بیان ادله و صرفاً جهت آشنایی در حد متوسط مطرح گردد و در موارد فراوانی به مبانی و کلمات اهل سنت نیز اشاره شده است. <ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص20</ref> | '''آشنایی با علم رجال'''، از آثار [[نجفی یزدی، سید محمد|سید محمد نجفی یزدی]] (متولد 1337ش)، مجموعه درسهایی در توضیح عمده مباحث کلی دانش رجال و درایه و قواعد و اصطلاحات آن است. مخاطبان، دانشپژوهان دوره کارشناسی رشته فقه و اصول هستند. نویسنده تأکید کرده است که در این نوشتار سعی بر آن بوده است تا مطالب و مسائل علم رجال و درایه بهصورت اجمال و بدون تطویل در بیان ادله و صرفاً جهت آشنایی در حد متوسط مطرح گردد و در موارد فراوانی به مبانی و کلمات اهل سنت نیز اشاره شده است. <ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص20</ref> | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
نگارنده در تعریف علم رجال و تفاوت آن با علم تراجم چنین نوشته است: علم رجال، علمى است که از اسماء و احوال راویان در جهت دارا بودن شرایط قبول خبر و طبقه راوى و اوصافى که افراد مشترک را تمییز دهد بحث مىکند. تفاوت آن با علم تراجم آن است که علم تراجم از احوال شخصیتها و صاحبان حوادث مهم بحث مىکند؛ خواه مربوط به اعتبار خبر باشد یا خیر، اما در علم رجال تنها در مورد راویان و هرچه در اعتبار حدیث ایشان مطرح است بحث مىشود. تاریخچه علم رجال به معناى جرح و تعدیل به صدر اسلام برمىگردد. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref> | نگارنده در تعریف علم رجال و تفاوت آن با علم تراجم چنین نوشته است: علم رجال، علمى است که از اسماء و احوال راویان در جهت دارا بودن شرایط قبول خبر و طبقه راوى و اوصافى که افراد مشترک را تمییز دهد بحث مىکند. تفاوت آن با علم تراجم آن است که علم تراجم از احوال شخصیتها و صاحبان حوادث مهم بحث مىکند؛ خواه مربوط به اعتبار خبر باشد یا خیر، اما در علم رجال تنها در مورد راویان و هرچه در اعتبار حدیث ایشان مطرح است بحث مىشود. تاریخچه علم رجال به معناى جرح و تعدیل به صدر اسلام برمىگردد. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref> | ||
نویسنده یادآور شده است: غالیان براى | نویسنده یادآور شده است: غالیان براى اهلبیت(ع) مرتبهاى از الوهیت معتقد بودند و به ربوبیت ایشان قائل شدند. ائمه(ع) به شدت به مقابله با آنها پرداختند و آنها را تکفیر کردند. علما و رجالیون شیعه نیز به تبع امامان معصوم(ع) از آنها بیزارى جستند و راوى را به اتهام غلوّ، جرح میکردند. این کار به دو دلیل بود: یکى کفر غالیان و دیگرى اعتقاد آنها به اباحهگرى.<ref>ر.ک: همان، ص317</ref> | ||
نویسنده در ابتکاری جالب، جدولی تنظیم کرده و اسامی 153 نفر از راویان کثیرالروایة را همراه با ذکر طبقه، تعداد روایت و اعتبار آنان بر اساس کتاب [[معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة|معجم رجال الحدیث]] [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله سید ابوالقاسم خویی]] شناسانده است. <ref>ر.ک: همان، ص347- 355</ref> | نویسنده در ابتکاری جالب، جدولی تنظیم کرده و اسامی 153 نفر از راویان کثیرالروایة را همراه با ذکر طبقه، تعداد روایت و اعتبار آنان بر اساس کتاب [[معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة|معجم رجال الحدیث]] [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله سید ابوالقاسم خویی]] شناسانده است. <ref>ر.ک: همان، ص347- 355</ref> | ||