۱۴۴٬۹۶۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'آداب (ابهام زدایی)' به 'آداب (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '<references/>↵==منابع مقاله==↵' به '<references/> ==منابع مقاله== ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آداب (ابهام زدایی)' به 'آداب (ابهامزدایی)') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =أدب الدنیا و الدین | | عنوان =أدب الدنیا و الدین | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ماوردی، علی بن محمد]] (نویسنده) | [[ماوردی، علی بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[راحج، محمد کریم]] (شارح) | [[راحج، محمد کریم]] (شارح) | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
احادیث اخلاقی - قرن 5ق. | احادیث اخلاقی - قرن 5ق. | ||
اخلاق اسلامی | اخلاق اسلامی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار و مکتبة الهلال | دار و مکتبة الهلال | ||
| مکان نشر =[بی جا] - | | مکان نشر =[بی جا] - | ||
| سال نشر = 1421 ق یا 2000 م | | سال نشر =1421 ق یا 2000 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02502AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02502AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =0 | | چاپ =0 | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| آداب (ابهامزدایی)}} | |||
'''أدب الدنيا والدين'''، اثر [[ابوالحسن على بن محمد بن حبيب بصرى ماوردى]]، کتابى است پيرامون برخى از آداب پسنديده مربوط به زندگانى دينى و دنيوى انسانها كه به زبان عربى و در قرن پنجم هجرى نوشته شده است. | '''أدب الدنيا والدين'''، اثر [[ابوالحسن على بن محمد بن حبيب بصرى ماوردى]]، کتابى است پيرامون برخى از آداب پسنديده مربوط به زندگانى دينى و دنيوى انسانها كه به زبان عربى و در قرن پنجم هجرى نوشته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در پنج باب و هر باب، در چندين فصل، تنظيم شده است. | کتاب در پنج باب و هر باب، در چندين فصل، تنظيم شده است. | ||
مؤلف در این کتاب، با توجه دادن به این نكته كه «مهمترين، باارزشترين و نيز نافعترين چيزها آن است كه قوام دين و دنياى انسان و نيز مصلحت دنيا و آخرتش بدان وابسته است، چرا كه در صورت پابرجايى دين، عبادت صحيح و با دنياى شايسته، سعادت و نیکبختى تمام مىشود»؛ ازاينرو، در این کتاب به بيان آداب دين و دنيادارى پرداخته و در این جهت، بين پژوهشهاى فقيهان و گفتار اديبان، گردآورده است؛ بهنحوىكه فهم آن برای عموم مخاطبين سهل و آسان باشد. | مؤلف در این کتاب، با توجه دادن به این نكته كه «مهمترين، باارزشترين و نيز نافعترين چيزها آن است كه قوام دين و دنياى انسان و نيز مصلحت دنيا و آخرتش بدان وابسته است، چرا كه در صورت پابرجايى دين، عبادت صحيح و با دنياى شايسته، سعادت و نیکبختى تمام مىشود»؛ ازاينرو، در این کتاب به بيان آداب دين و دنيادارى پرداخته و در این جهت، بين پژوهشهاى فقيهان و گفتار اديبان، گردآورده است؛ بهنحوىكه فهم آن برای عموم مخاطبين سهل و آسان باشد. | ||
ماوردى در لابهلاى کتاب، به آيات قرآن كريم و نيز سنت نبوى استشهاد نموده و نيز از ضربالمثلهاى حكيمان و اديبان و نيز گفتار شعرا برای تنوع بخشيدن به مطالب کتاب و رفع ملالت و خستگى خواننده، استفاده شايانى برده است. | ماوردى در لابهلاى کتاب، به آيات قرآن كريم و نيز سنت نبوى استشهاد نموده و نيز از ضربالمثلهاى حكيمان و اديبان و نيز گفتار شعرا برای تنوع بخشيدن به مطالب کتاب و رفع ملالت و خستگى خواننده، استفاده شايانى برده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در باب اول، به فضيلت عقل و ذم هواپرستى پرداخته شده است. به نظر نویسنده، هر فضيليتى داراى اساسى و پايهاى بوده و هر ادبى، چشمهاى دارد و اساس فضايل و سرچشمه آداب، عقل است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3438/1/6 متن کتاب، ص6 - 22]</ref> | در باب اول، به فضيلت عقل و ذم هواپرستى پرداخته شده است. به نظر نویسنده، هر فضيليتى داراى اساسى و پايهاى بوده و هر ادبى، چشمهاى دارد و اساس فضايل و سرچشمه آداب، عقل است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3438/1/6 متن کتاب، ص6 - 22]</ref> | ||