منية المريد في أدب المفيد و المستفيد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'آداب (ابهام زدایی)' به 'آداب (ابهام‌زدایی)'
جز (ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Yaalatif انجام داده بود واگردانده شد)
جز (جایگزینی متن - 'آداب (ابهام زدایی)' به 'آداب (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =3
| چاپ =3
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11425
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01568
| کتابخوان همراه نور =01568
| کتابخوان همراه نور =01568
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۹: خط ۲۹:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| آداب (ابهام‌زدایی)}}
'''منية المريد في أدب المفيد و المستفيد''' اثر [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|زين‌الدين بن على عاملى]]، معروف به [[شهيد ثانى]] است (شهادت، 966ق) در موضوع آداب شاگرد و استاد و آداب تعليم و تعلم در اسلام مى‌باشد.
'''منية المريد في أدب المفيد و المستفيد''' اثر [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|زين‌الدين بن على عاملى]]، معروف به [[شهيد ثانى]] است (شهادت، 966ق) در موضوع آداب شاگرد و استاد و آداب تعليم و تعلم در اسلام مى‌باشد.


خط ۴۴: خط ۴۴:
#متن كتاب مشحون از آيات و روايات اسلامى است و به كتاب صبغه‌اى آسمانى داده است.
#متن كتاب مشحون از آيات و روايات اسلامى است و به كتاب صبغه‌اى آسمانى داده است.
#علما و بزرگان توجه خاصى به اين كتاب داشته‌اند و بسيارى از اساتيد حوزه‌هاى علميه توصيۀ مؤكد به شاگردان خود براى مطالعه و مواظبت هميشگى بر اين كتاب دارند.
#علما و بزرگان توجه خاصى به اين كتاب داشته‌اند و بسيارى از اساتيد حوزه‌هاى علميه توصيۀ مؤكد به شاگردان خود براى مطالعه و مواظبت هميشگى بر اين كتاب دارند.
#اين كتاب از منابع مهم بسيارى از كتاب‌هاى تعليم و تربيت و از مصادر [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]] به شمار مى‌آيد.
#اين كتاب از منابع مهم بسيارى از كتاب‌هاى تعليم و تربيت و از مصادر [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]] به شمار مى‌آيد.
#كتاب منية المريد از مفصل‌ترين و جامع‌ترين كتاب‌ها در تعليم و تربيت و آداب و ارزش علم است.
#كتاب منية المريد از مفصل‌ترين و جامع‌ترين كتاب‌ها در تعليم و تربيت و آداب و ارزش علم است.