آداب الحسن البصري و زهده و مواعظه رحمةالله تعالی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آداب (ابهام زدایی)' به 'آداب (ابهام‌زدایی)') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| آداب ( | {{کاربردهای دیگر| آداب (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|مواعظ (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|مواعظ (ابهام زدایی)}} | ||
'''آداب الحسن البصري و زهده و مواعظه رحمه‌الله تعالی'''، تألیف [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|جمال‌الدین ابی‌الفرج ابن جوزی]] (510-597ق)، محدث، مورخ، متکلم و فقیه حنبلی. | '''آداب الحسن البصري و زهده و مواعظه رحمه‌الله تعالی'''، تألیف [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|جمال‌الدین ابی‌الفرج ابن جوزی]] (510-597ق)، محدث، مورخ، متکلم و فقیه حنبلی. | ||
نسخهٔ ۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۸
| آداب الحسن البصری و زهده و مواعظه رحمة الله تعالی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی (نویسنده) حرش، سلیمان مسلم (محقق) |
| ناشر | دار النوادر |
| مکان نشر | سوریه - دمشق: دار النوادر لبنان - بیروت: دار النوادر |
| سال نشر | 1429ق. =2008م. |
| چاپ | چاپ سوم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ح5الف2 / 278/3 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آداب الحسن البصري و زهده و مواعظه رحمه‌الله تعالی، تألیف جمال‌الدین ابی‌الفرج ابن جوزی (510-597ق)، محدث، مورخ، متکلم و فقیه حنبلی. در این کتاب ابن جوزی نگاهی به سیرت حسن بصری یکی از مشهورترین اعلام تابعین[۱] و از چهره‌های تأثیرگذار بر تصوف اسلامی دارد. این کتاب در هشت فصل نگاشته شده است. در فصل اول، درباره پرورش شخصیت حسن بصری و چگونگی سرگذشت و افعال او سخن گفته شده است.[۲] فصل دوم، درباره آنچه از ایشان در آداب و مکارم اخلاق بیان شده، است.[۳] فصل سوم، مختصری از حکمت‌ها و مواعظ ایشان نقل شده است.[۴] فصل چهارم، در مذمت دنیا و نهی از تعلق خاطر به آن است.[۵] فصل پنجم، توصیه به استغفار و دعا و نهی از عبادت تصنعی و ریا است.[۶] فصل ششم، حکمت‌ها و مواعظی را که در هنگام تلاوت قرآن از ایشان نقل شده، در بر دارد.[۷] فصل هفتم، درباره نامه‌نگاری ایشان به خلفا و برخورد او با شاهزادگان و امراء است.[۸] فصل هشتم، آنچه را از ایشان در مواعظ و حکم در موارد دیگر روایت شده، در بر دارد.[۹]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.