۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الزهد (ابهام زدایی)' به 'زهد (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الزهد (ابهام زدایی)' به 'زهد (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع =احاديث اهل سنت - قرن 5ق. | | موضوع =احاديث اهل سنت - قرن 5ق. | ||
اخلاق | اخلاق اسلامى | ||
| ناشر =دار الجنان | | ناشر =دار الجنان | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =57601 | ||
| کتابخوان همراه نور =57601 | | کتابخوان همراه نور =57601 | ||
| کد پدیدآور =01500 | | کد پدیدآور =01500 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| | {{کاربردهای دیگر|زهد (ابهامزدایی)}} | ||
'''كتاب الزهد الكبير'''، اثر [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر احمد بن حسین بیهقی]](متوفی 458ق)، کتابی است به زبان عربی با موضوع اخلاق اسلامی و حدیث. نویسنده در این اثر با استناد روایات اهل تسنن، نکات اخلاقی را بر مبنای اخلاق روایی(به معنی مصطلح نزد اهل سنت) بیان کرده است. این اثر توسط [[حيدر، عامر احمد|عامر احمد حیدر]] مورد تحقیق قرار گرفته است. | '''كتاب الزهد الكبير'''، اثر [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر احمد بن حسین بیهقی]](متوفی 458ق)، کتابی است به زبان عربی با موضوع اخلاق اسلامی و حدیث. نویسنده در این اثر با استناد روایات اهل تسنن، نکات اخلاقی را بر مبنای اخلاق روایی(به معنی مصطلح نزد اهل سنت) بیان کرده است. این اثر توسط [[حيدر، عامر احمد|عامر احمد حیدر]] مورد تحقیق قرار گرفته است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
برخی از روایاتی که در کتاب ذکر شده از این قرار است: | برخی از روایاتی که در کتاب ذکر شده از این قرار است: | ||
«اخبرنا علی بن احمد بن نعبدان، انبا احمد بن عبید الصفار، ثنا تمتام، ثنا عبدالله بن مسلمة قال: ثنا عبدالله بن المبارک، عن عبدالله بن سعید بن ابی هند (ح) و اخبرنا ابوعبدالله محمد بن عبدالله الحافظ، انبأ أحمد بن جعفر القطیعی، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، | «اخبرنا علی بن احمد بن نعبدان، انبا احمد بن عبید الصفار، ثنا تمتام، ثنا عبدالله بن مسلمة قال: ثنا عبدالله بن المبارک، عن عبدالله بن سعید بن ابی هند (ح) و اخبرنا ابوعبدالله محمد بن عبدالله الحافظ، انبأ أحمد بن جعفر القطیعی، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني ابی، ثنا وکیع، ثنا عبدالله بن سعید بن ابی هند، عن ابیه، عن ابن عباس رضیاللهعنهما [قال: قال رسولالله(ص): نعمتان مغبون فیهما کثیر من الناس، الصحة و الفراغ»]. در این روایت با سند فوق از پیامبر خدا(ص) نقل شده که دو نعمت هستند که بیشتر مردم در آن متضرر میشوند(و به حق نمیتوانند از آن بهره کافی را ببرند) و آن دو نعمت سلامتی و فراغت بال (آسودهخاطری) است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39252/1/61 ر.ک: متن کتاب، ص61-62]</ref> | ||
روایت 242 از بخش دوم درباره ترک دنیا و مخالفت با نفس و هوی چنین است: اخبرنا ابوالحسن علی بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد، ثنا ابوعمرو عثمان بن احمد الدقاق املاءً، ثنا عبدالله بن روح المدائنی، ثنا عثمان بن عمر، ثنا شعبه، عن ابی مسلمة، عن ابی نضرة، عن ابی سعید الخدری، ان رسولالله(ص) قال: «ان الدنیا خضرة حلوة و ان الله مستخلفکم فیها فینظر کیف تعملون، فاتقوا فتنة الدنیا و اتقوا فتنة النساء، فان اول فتنة بنیاسرائیل کانت فی النساء». از علی بن احمد بن محمد بن داود رزاز بغدادی نقل شده که رسول خدا(ص) فرمودند دنیا مانند منظره سرسبز زیبایی است که خداوند شما را در آن جای داده است و خلیفه او هستید. پس بنگرید که چگونه عمل میکنید؛ از فتنه دنیا و فتنه زنان بترسید که اولین فتنه بنیاسرائیل در زنانشان بود.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39252/1/132 ر.ک: همان، ص132]</ref> | روایت 242 از بخش دوم درباره ترک دنیا و مخالفت با نفس و هوی چنین است: اخبرنا ابوالحسن علی بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد، ثنا ابوعمرو عثمان بن احمد الدقاق املاءً، ثنا عبدالله بن روح المدائنی، ثنا عثمان بن عمر، ثنا شعبه، عن ابی مسلمة، عن ابی نضرة، عن ابی سعید الخدری، ان رسولالله(ص) قال: «ان الدنیا خضرة حلوة و ان الله مستخلفکم فیها فینظر کیف تعملون، فاتقوا فتنة الدنیا و اتقوا فتنة النساء، فان اول فتنة بنیاسرائیل کانت فی النساء». از علی بن احمد بن محمد بن داود رزاز بغدادی نقل شده که رسول خدا(ص) فرمودند دنیا مانند منظره سرسبز زیبایی است که خداوند شما را در آن جای داده است و خلیفه او هستید. پس بنگرید که چگونه عمل میکنید؛ از فتنه دنیا و فتنه زنان بترسید که اولین فتنه بنیاسرائیل در زنانشان بود.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39252/1/132 ر.ک: همان، ص132]</ref> | ||